顏鳳岺

建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教師文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式。良好的教師團(tuán)隊(duì)文化不僅可以促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，推進(jìn)教學(xué)、科研和管理工作穩(wěn)步向前，而且具有強(qiáng)大的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，能較好地培養(yǎng)并激發(fā)教師的群體意識(shí)和集體精神，促進(jìn)教師自我要求、自我完善和自我發(fā)展，形成積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍。

“生活教人、文化育人”的教師隊(duì)伍建設(shè)理念

北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師和藹親切，富有朝氣又充滿自信、忙碌而又有條不紊、充實(shí)而又倍感幸福。在學(xué)?！吧罱倘?、文化育人”的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，我校構(gòu)建了“統(tǒng)一規(guī)劃、共同約定、自我發(fā)展”的現(xiàn)代教師發(fā)展模式，旨在引導(dǎo)教師理解、認(rèn)同“發(fā)展為本，課比天大”這一核心價(jià)值觀，自愿遵守共同的約定，即學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并對(duì)自身的發(fā)展有目標(biāo)、有要求，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求。這一切已經(jīng)沉淀為一種良好的教師團(tuán)隊(duì)文化。

希望學(xué)生成為什么樣的人，教育者應(yīng)該首先讓自己成為那樣的人。教師應(yīng)該成為學(xué)生崇拜的人，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的文化環(huán)境，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。人的精神是“不可教的”，心靈只能由心靈去喚醒，精神只能由精神去陶冶。

確定了辦學(xué)理念和教師的發(fā)展方向，實(shí)驗(yàn)一小給教師搭建了自編校本課標(biāo)、建立愿景小組、開(kāi)設(shè)欣賞課等一系列發(fā)展平臺(tái)，精心設(shè)計(jì)了教師的專業(yè)生活、組織生活和精神生活，意在通過(guò)專業(yè)生活，提高教師專業(yè)化水平，優(yōu)化個(gè)體；通過(guò)組織生活，構(gòu)成和諧合作的人際關(guān)系，形成團(tuán)隊(duì)；通過(guò)精神生活，引導(dǎo)教師們認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，樹(shù)立人生追求，進(jìn)而形成了“團(tuán)隊(duì)+名師”的一小教師發(fā)展格局。

“文化育人”強(qiáng)調(diào)遵循人的發(fā)展規(guī)律實(shí)施育人，我們將人的活動(dòng)分為行為、情感和精神三個(gè)層面?；谶@一規(guī)律，我們通過(guò)精心設(shè)計(jì)并引領(lǐng)教師過(guò)有文化的專業(yè)生活、情感生活和精神生活來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展。

那么，行為層面如何才能上升到精神生活的層面呢？

曾經(jīng)有一個(gè)攝影愛(ài)好者，他拍攝過(guò)很多冬日的殘荷。剛開(kāi)始攝影的時(shí)候，他的作品中幾片曲卷著葉兒的枯荷孤獨(dú)地挺立在冬日的寒風(fēng)中。漸漸地，這位攝影愛(ài)好者觀察并感悟到，殘荷生命還在堅(jiān)持著最后的頑強(qiáng)。雖然它們瘦顏臨冬，但傲骨凌風(fēng)；雖然它們血肉已盡，但筋骨猶存。作者由最初悲慘、凄涼的情感體驗(yàn)，上升為對(duì)生命的感悟，個(gè)人的情感得到了升華，表現(xiàn)為精神層面的意義。情感是個(gè)人的感受，只有提升到精神層面之后，才能成為民族的共同財(cái)富。

同樣，教師上課的行為，如果僅僅局限于教書(shū)和知識(shí)的傳授這一行為的話，他的課堂會(huì)是枯燥的，但如果提升到情感層面上，則可以引發(fā)學(xué)生的共鳴，再進(jìn)一步上升為精神，則表現(xiàn)為民族的文化，這樣對(duì)學(xué)生才是有價(jià)值的引導(dǎo)。

通過(guò)自編課標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

為促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)教師的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)校首先讓教師享受專業(yè)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的優(yōu)化發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)精神的發(fā)展。教師的專業(yè)成長(zhǎng)更多強(qiáng)調(diào)的是人的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。為提高教師的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，學(xué)校確立了《北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)課程實(shí)施綱要》?！毒V要》和校訓(xùn)作為教師自主發(fā)展目標(biāo)制定的主要依據(jù)和發(fā)展水平的評(píng)價(jià)指標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)了人的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，有效地促進(jìn)了教師自覺(jué)主動(dòng)的發(fā)展，從而最大程度地實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的優(yōu)化。而動(dòng)員教師自己編寫《綱要》，有力地促進(jìn)了教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。在過(guò)去，學(xué)校常常通過(guò)給教師定目標(biāo)的方法，促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，教師發(fā)展應(yīng)以課程質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。我們實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)在執(zhí)行上的校本化，編寫的全國(guó)獨(dú)一份的《綱要》，已經(jīng)成為學(xué)校教師制定發(fā)展目標(biāo)的依據(jù)，有效地促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

通過(guò)愿景小組，構(gòu)建教師團(tuán)隊(duì)文化

馬克思在人的全面發(fā)展理論中強(qiáng)調(diào)人的能力、潛能和關(guān)系的發(fā)展。可見(jiàn)，關(guān)系對(duì)人的潛能發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。學(xué)校在通過(guò)享受專業(yè)生活、實(shí)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，從組織情感入手，成立了學(xué)習(xí)型組織——愿景小組，引導(dǎo)教師在情感生活中體驗(yàn)和諧、合作、學(xué)習(xí)、成功和發(fā)展，從而形成了良性的、互為資源、互為支撐、互為推動(dòng)的教師團(tuán)隊(duì)。在愿景小組的活動(dòng)中，教師們達(dá)成共識(shí)：大家是生活中的朋友，工作上的伙伴；大家有共同的追求，共同的榮辱，共同的精神支柱，共同的心理依托。教師之間互相友愛(ài)、幫助、信任，以誠(chéng)相待，每一位成員為集體的挫折感到真誠(chéng)的難過(guò)與憂慮，集體為每一個(gè)人的成績(jī)感到由衷的歡喜與自豪；組員生病，集體探望；一人有苦惱，大家共同解決；一人有做課任務(wù)，集體備課，各自受益。愿景小組成為一個(gè)有凝聚力的集體，一人有事大家忙，一人有難大家?guī)?，出現(xiàn)問(wèn)題集體承擔(dān)，每個(gè)人都為組織的發(fā)展肩負(fù)起責(zé)任和義務(wù)。共同的追求引領(lǐng)著愿景小組的教師們前進(jìn)，彼此汲取他人寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)，感受共同提高的快樂(lè)。

豐富多彩的愿景小組活動(dòng)加強(qiáng)了教師之間的深度溝通。他們?nèi)穗H關(guān)系融洽，以組為家，自覺(jué)地把學(xué)校的目標(biāo)變成團(tuán)隊(duì)的共同愿景，由被動(dòng)的發(fā)展變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)揮潛能，更加勤奮、聰明地工作，不斷創(chuàng)新，自我超越。教師們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，并自覺(jué)地把工作延伸到課外，利用課余時(shí)間研究教育教學(xué)。與知名作家交流、舉辦論壇沙龍、品味文化遺產(chǎn)等具有文化內(nèi)涵的活動(dòng)，使教師們逐步體會(huì)到自己的生命價(jià)值。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，教師你幫助我，我影響你，大家心情愉悅，極大地開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的潛能。每個(gè)愿景小組都為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使學(xué)校都充滿了活力和朝氣，促進(jìn)了學(xué)校的和諧發(fā)展。

大愛(ài)成就最值得欣賞的教師

教師隊(duì)伍的發(fā)展不僅要強(qiáng)調(diào)個(gè)體的優(yōu)化和團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀，更要強(qiáng)調(diào)通過(guò)引領(lǐng)教師的精神發(fā)展，進(jìn)而成就名師。因此，我們確立了“團(tuán)隊(duì)+名師”的教師發(fā)展模式，既注重教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，還重視優(yōu)秀老師的培養(yǎng)，直至培育出教育大家。

教師的真正發(fā)展是建立在理想信念基礎(chǔ)之上的，把教育當(dāng)做一種信仰，教師就會(huì)追求崇高與高尚的一種人文價(jià)值。是什么在支撐著教師這一生為教育而奮斗呢？其實(shí)，就是對(duì)于學(xué)生發(fā)展的責(zé)任感，對(duì)國(guó)家和民族、乃至人類進(jìn)步的使命感。

傳統(tǒng)中醫(yī)有一種說(shuō)法，即“德不近佛者不可為醫(yī)”。同樣的道理，教師除了需要具備一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還必須具備專業(yè)態(tài)度、專業(yè)精神、專業(yè)倫理和專業(yè)道德，所以也可以說(shuō)“德不近佛者不為師”。教師首先應(yīng)該有一顆慈悲的心、善良的心，還要有一顆愛(ài)心，愛(ài)心向前延伸，就是教育使命，是教師文化的核心價(jià)值觀。一直以來(lái)，實(shí)驗(yàn)一小都把培養(yǎng)這種有信仰的教師視為自己的使命和責(zé)任，設(shè)計(jì)組織了豐富多彩、滋養(yǎng)心靈的文化生活：讓教師走進(jìn)經(jīng)典，解讀《論語(yǔ)》《莊子》《大學(xué)》，為古代先哲的大愛(ài)所折服；讓教師欣賞詩(shī)詞，品味名句，被詩(shī)人的豪情所震撼；讓教師與名家對(duì)話，感受文化大家的精神世界，為他們豁達(dá)的生活態(tài)度所傾倒；讓教師在節(jié)日里自編、自導(dǎo)、自演一臺(tái)臺(tái)文藝節(jié)目，使教師身臨其境地感受到優(yōu)秀人物的崇高品質(zhì)、精神境界和人生情懷……

作為優(yōu)秀的教師，尤其是有志成為教育家的那些教師，其教育使命不僅僅是對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，更重要的是關(guān)注民族的未來(lái)，只有擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的、國(guó)家的、民族的、人類前途的使命，才能真正成為教育大師。

人師者，盡心盡力，一滴汗水，一級(jí)臺(tái)階，一份耕耘，一成秋色。教師的生命因與學(xué)生在一起而顯得永遠(yuǎn)年輕，因不斷地付出而顯得格外充實(shí)絢麗。校園里，“求真、感恩、知恥、礪行”八個(gè)大字的校訓(xùn)閃閃發(fā)光，照耀著師生在“文化育人”的道路上不斷前行。

■ 編輯 王雪莉 ■endprint