哲學(xué)思想在思想政治教育學(xué)中的應(yīng)用

作者簡(jiǎn)介：李敬，1985年5月15日，漢族，籍貫：河北省石家莊新樂(lè)市，單位：河北美術(shù)學(xué)院教師，學(xué)歷：哲學(xué)專業(yè)碩士研究生。

摘要：為了對(duì)思想政治教育學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和改革，將哲學(xué)思想應(yīng)用在思想政治教育學(xué)中是很必要的。但是哲學(xué)思想在思想政治教育學(xué)中的應(yīng)用要適當(dāng)：既要防止對(duì)哲學(xué)思想的高度重視從而過(guò)度應(yīng)用,又要防止對(duì)哲學(xué)思想的不不重視從而應(yīng)用不足。哲學(xué)思想在思想政治教育學(xué)中的不當(dāng)應(yīng)用導(dǎo)致了思想政治教育學(xué)的研究和探索過(guò)程中出現(xiàn)了理論的混亂和模糊。為了避免思想政治教育學(xué)中原理的混亂和模糊以及一些其它不必要的缺陷，將哲學(xué)思想和思想政治教育學(xué)結(jié)合是很有必要的。

關(guān)鍵字：哲學(xué)思想；思想政治教育學(xué)；結(jié)合

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）03-0125-01

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力除了要在能力培養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上要有較高的水平之外，還要有較高的思想道德水品。所以說(shuō)為了提高大學(xué)生的思想道德水平要有適當(dāng)?shù)姆椒ǚ绞綄?duì)他們進(jìn)行教育，因此將哲學(xué)思想應(yīng)用到在思想政治教育學(xué)中將二者結(jié)合起來(lái)從而創(chuàng)立新的思想政治教育模式是很有必要性的。

一、哲學(xué)思想應(yīng)用到思想政治教育學(xué)的必要性

思想政治教育學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)性學(xué)科，同時(shí)它也是建立其它學(xué)科的重要基礎(chǔ)，只有這項(xiàng)工作做好了才能將學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。所以說(shuō)思想政治教育學(xué)工作是大學(xué)生教育中最基礎(chǔ)也是最困難的工作。思想政治教育學(xué)是最難研究和理解的原因如下：首先，思想政治教育學(xué)是有關(guān)工作本質(zhì)性的知識(shí)，要求我們一定要從思想政治教育工作的眾多現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性具有理論規(guī)范性的內(nèi)容，并對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行理論提升和概括，這就是哲學(xué)思想中從現(xiàn)象到本質(zhì)的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。其次，作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科，思想政治教育學(xué)又是具有體系性的，其中各個(gè)不同的原理之間要有嚴(yán)謹(jǐn)而密切的聯(lián)系。思想政治教育學(xué)學(xué)科體系的建立困難重重，所以為了解決這些困難，完成思想政治教育學(xué)體系的建構(gòu)應(yīng)用哲學(xué)思想是最好的途徑和方法，也就是說(shuō)哲學(xué)思想的應(yīng)用是思想政治教育學(xué)學(xué)科得以合理建構(gòu)的重要的不可或缺的條件。

哲學(xué)思想對(duì)思想政治教育學(xué)建構(gòu)具有重要作用，這一巨大作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，要想建構(gòu)思想政治教育學(xué)這個(gè)關(guān)于大學(xué)生政治教育的大廈，必須要保證相關(guān)思想政治教育學(xué)概念這些基本的磚石的合理性。這一過(guò)程的完成必須要對(duì)哲學(xué)思想進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，尤其是哲學(xué)分析法的應(yīng)用特別是西方哲學(xué)中的邏輯分析和概念語(yǔ)義分析的方法，對(duì)思想政治教育學(xué)概念的分析和形成是很有好處的。其次，思想政治教育學(xué)相關(guān)觀點(diǎn)的概括和精煉也需要哲學(xué)思想的應(yīng)用。思想政治教育學(xué)觀點(diǎn)的得到是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單的不斷循環(huán)的過(guò)程，是對(duì)概念的不斷提煉和概括的過(guò)程，這一過(guò)程哲學(xué)思想是必須要用的，因?yàn)檎軐W(xué)思想可以透過(guò)簡(jiǎn)單的外表看到內(nèi)部的復(fù)雜性，幫助觀點(diǎn)的形成。最后，思想政治教育學(xué)相關(guān)體系的建構(gòu)和對(duì)體系的反思和調(diào)整離不開哲學(xué)思想。因?yàn)檎軐W(xué)思想可以幫助人們?cè)谘芯康倪^(guò)程中全面把握思想政治教育的主要的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，具有統(tǒng)攬全局的整體性眼光和建構(gòu)體系的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>

二、恰當(dāng)應(yīng)用哲學(xué)思想的重要性

思想政治教育學(xué)在20多年的發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中，取得了比較大的成績(jī)，這一成績(jī)的取得與哲學(xué)思想的恰當(dāng)應(yīng)用是密不可分的。但是在思想政治教育學(xué)工作和學(xué)科的建設(shè)中對(duì)哲學(xué)思想的應(yīng)用有時(shí)候不是特別到位和準(zhǔn)確，也就是說(shuō)會(huì)不可避免的出現(xiàn)對(duì)哲學(xué)思想應(yīng)用的不足或者應(yīng)用過(guò)度的情況，無(wú)論出現(xiàn)哪種情況都會(huì)對(duì)思想政治教育學(xué)工作的開展和學(xué)科的建構(gòu)產(chǎn)生不良的后果和影響。

在思想政治教育學(xué)這一學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中有許多的相似和相近的概念，對(duì)于這些概念的區(qū)分要利用哲學(xué)思想較大的辨別能力，否則思想政治教育學(xué)對(duì)相關(guān)的學(xué)理的分析和辨別就做的不夠清楚了，就會(huì)產(chǎn)生概念混亂的現(xiàn)象。例如思想政治教育學(xué)與思想政治教育和思想教育等這些相近概念它們各自的含義都是什么，如果不利用哲學(xué)思想較強(qiáng)的分析判斷能力進(jìn)行研究，就會(huì)產(chǎn)生這些住概念的模糊不清。在對(duì)思想政治教育學(xué)相關(guān)的原理進(jìn)行建構(gòu)和討論中也必須要對(duì)哲學(xué)思想進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，例如哲學(xué)思想有一個(gè)論斷就是：理論來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。思想政治教育學(xué)的論題來(lái)源問(wèn)題，有的思想政治教育學(xué)論題不是從思想政治教育工作實(shí)踐當(dāng)中提取出來(lái)進(jìn)行研究得來(lái)的，而是把馬克思主義哲學(xué)中有關(guān)的原理和體系生搬硬套過(guò)來(lái)，再戴上“思想政治教育”的名義，作為思想政治教育的基本論題來(lái)出現(xiàn)的，這種論題的來(lái)源方式?jīng)]有實(shí)踐性和先驗(yàn)性。這種論題脫離了實(shí)踐，是從概念到概念，而不是從實(shí)踐到概念，這樣容易使這些原理在哲學(xué)的相關(guān)原理中兜圈子，無(wú)法發(fā)揮對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用，成了純粹的經(jīng)院哲學(xué)。換句話說(shuō)就是哲學(xué)思想在思想政治教育學(xué)中的不起當(dāng)應(yīng)用，除了不利于思想政治教育學(xué)的發(fā)展還會(huì)使人們產(chǎn)生對(duì)哲學(xué)思想的誤會(huì)，從而也不利于哲學(xué)思想的發(fā)展。

三、哲學(xué)思想與思想政治教育學(xué)的結(jié)合

哲學(xué)與思想政治教育學(xué)相結(jié)合以后，對(duì)于這兩個(gè)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用。都可以避免這兩個(gè)學(xué)科在發(fā)展中所產(chǎn)生的一些弊端，從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

哲學(xué)與思想政治教育學(xué)相結(jié)合以后，思想政治教育學(xué)就具有了比較高的對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行抽象和研究的水平，也就會(huì)產(chǎn)生了一些新的對(duì)思想教育學(xué)科發(fā)展具有促進(jìn)作用的“元理論”。這時(shí)探討的問(wèn)題將是如何將哲學(xué)思想中的實(shí)踐思想和思想政治教育學(xué)理論相結(jié)合起來(lái)。這一問(wèn)題是哲學(xué)和思想政治教育學(xué)的根本性和前提性的問(wèn)題，這些問(wèn)題包括：思想政治教育與人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，思想政治教育的普遍性與特殊性問(wèn)題，思想政治教育與自由原則的關(guān)系問(wèn)題等。這些問(wèn)題不僅僅包括了思想政治教育學(xué)的基本原理，更加是對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)容的具體概括和精細(xì)研究。為此除了要利用馬克思主義哲學(xué)的原理以外，還要借鑒西方哲學(xué)和其它國(guó)家的關(guān)于教育的哲學(xué)。所以說(shuō)將哲學(xué)思想與思想政治教育學(xué)相結(jié)合是為了促進(jìn)思想政治教育學(xué)和哲學(xué)的共同發(fā)展，只有這樣才可以利用這兩個(gè)學(xué)科的結(jié)合為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人而努力和奮斗。