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      九品漢江水墨石

      2015-07-09 18:32:58子雍
      中華奇石 2015年9期
      關(guān)鍵詞:氣勢(shì)漢江肌理

      子雍

      『漢江水墨石』最初是襄陽(yáng)石友對(duì)漢江水系黑底白線或黑底黃線畫面石的命名,經(jīng)過近年來(lái)的跨省區(qū)交流協(xié)作,目前,該命名已擴(kuò)展為整個(gè)漢江水系黑白畫面石的總稱。

      一品:水墨舞波紋

      “銀河落九天”是最具漢江石特點(diǎn)的線條類“水墨石”作品,云水折帶紋,可以說(shuō)是中國(guó)書畫“曹衣”“吳帶”“屋漏痕”在石頭上的再現(xiàn)。

      與這種漢江石類似的有茂縣的云朵石以及分布較廣的金紋石等,但漢江此類石水洗度好,線條連貫、流暢,形式和內(nèi)容豐富多彩。

      二品:神龍騰天漢

      圖二石頭高約60公分,幾種不同性格的線條聚合形成畫面,視線正中是顯而易見的一只龍頭,既可視作面向左側(cè)長(zhǎng)吟,也可看成正面破壁而出,氣勢(shì)非凡。

      計(jì)白當(dāng)黑,此類漢江石大有中國(guó)水墨“礬畫墨染”的特殊效果。

      三品:線描古意濃

      “老子傳道”是典型的漢江中下游地區(qū)的“水墨石”:律動(dòng)的線條聚集成中華民族偉大的哲學(xué)家、思想家老子,仿佛正在演示“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的宇宙定律。

      四品:白石如生宣

      圖四山石犖確,“洞天石扉,訇然中開”。這類石頭以白云石為底子,其表面肌理酷似生宣紙或素描紙,畫面近似筆墨著紙的效果。白色石英畫面石同樣具有這種特別的肌理效果。

      順便說(shuō)明一下,白云石表面泛黃的土浸色,是其天然性的一個(gè)重要標(biāo)志。

      五品:玉潤(rùn)墨韻雅

      “江山攬勝圖”是一方蠟質(zhì)畫面石,水墨華滋,細(xì)膩溫雅;帶有浸色,呈現(xiàn)淺絳彩的特點(diǎn)。這類石頭主產(chǎn)區(qū)在漢江上游的褒河,石英石的透光性賦予其通透感,是很有靈性的石種。

      漢江水墨石、長(zhǎng)江水墨石(附1)等都是水墨石中的佼佼者,比較一下,漢江水墨石的特點(diǎn)主要是,其一,漢江水墨石由巖石本身的固有色形成,畫面剛健明快,黑白二色色彩飽和度高,色階、色度級(jí)差范圍大,因而對(duì)比鮮明,表現(xiàn)力強(qiáng);其二,漢江水墨石肌理效果接近中國(guó)水墨畫,畫面風(fēng)格有五代、北宋以來(lái)北方山水畫的味道;其三,部分漢江水墨石的通透感較強(qiáng),玉化度較高;其四,參照本文后續(xù)內(nèi)容看,漢江水墨石“墨法”、“筆法”等較為豐富,題材多樣,兼容并蓄。

      六品:層理氣勢(shì)雄

      褒谷是褒河出山口,是“連云棧道”在漢中的起點(diǎn)。圖六所示“云棧殘照”就得自于褒谷口河道,其畫面有披麻皴和斧劈皴的感覺,構(gòu)圖飽滿,筆致茂密,頂部點(diǎn)染以及幾處淺絳暈染恰到好處,殘照逆入,蒼茫雄渾,儼然大家手筆。這種畫面效果是以褒河地區(qū)石英巖細(xì)密的層理構(gòu)造為基礎(chǔ)形成的,我們很少在別處看到這種情況。

      七品:潑墨臻化境

      “袞雪”原來(lái)是鐫刻在褒谷口一方大石上的漢隸書法,據(jù)傳是曹操有感于褒河水浪奔涌的氣勢(shì)即興所寫。圖七是一方精品水墨石:焦墨、濃墨、淡墨、清墨、宿墨,潑墨臻化境;山勢(shì)、石勢(shì)、水勢(shì)、云勢(shì)、氣勢(shì),得勢(shì)可暢懷。

      八品:墨寫小清新

      圖八“蓮花峰”,有明顯的學(xué)院派繪畫特點(diǎn),精致,細(xì)膩,概括,象征,內(nèi)容豐富,富有禪意。小寫意的筆墨,工兼寫的感覺,著色透明,黑白灰色調(diào)的把握恰到好處。

      九品:彩墨得異趣

      圖九是一方寬80公分的大規(guī)格彩蠟石,虎臥福地,金獅回首。畫面色彩斑斕,給人金聲玉振的感覺。這類大規(guī)格蠟質(zhì)彩墨石在國(guó)內(nèi)奇石界并不多見。

      結(jié)語(yǔ)

      我們所說(shuō)的漢江“特有”或漢江石“特點(diǎn)”,一是指漢江獨(dú)有,二是指漢江此類石頭存量更大,特點(diǎn)更鮮明,更受石友們關(guān)注等。

      “天公造物,人賦妙意”,奇石賞玩是一個(gè)文化自覺的過程,“漢江水墨石”已經(jīng)成為漢江畫面石的一個(gè)共同的文化載體,需要我們不斷努力加以拓展。

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