藝術(shù)創(chuàng)新也要講度

楊文廣

藝術(shù)創(chuàng)新也要講度，強(qiáng)調(diào)一下形式的重要性、特殊性就行了，即提高一下大家對(duì)賞石藝術(shù)形式的新理解和再認(rèn)識(shí)，這個(gè)討論目的也就達(dá)到了，沒(méi)有必要去『矯枉過(guò)正』，那樣做恐怕真的傷不起。

提 煉

初讀到趙德奇先生的文章后，覺(jué)得似乎有些離經(jīng)叛道——當(dāng)然是用過(guò)去的慣性思維。也被趙先生文章里：“這個(gè)觀點(diǎn)一定會(huì)遭到質(zhì)疑，依據(jù)也必是一般哲學(xué)意義上內(nèi)容與形式關(guān)系的推導(dǎo)”言中。好在筆者還是放棄了暫時(shí)的偏見(jiàn)，冷靜下來(lái)再次閱讀，倒覺(jué)得有些名堂。

聯(lián)系石界的當(dāng)下來(lái)看，文中批評(píng)的觀賞石的鑒賞鑒評(píng)中普遍存在的問(wèn)題，是客觀的，我很認(rèn)同。即主題的挖掘牽強(qiáng)而過(guò)度，譬如過(guò)分地追求奇石的形象或形似，以至于像貓像狗者泛濫成災(zāi)，俗不可耐。有的審美水平已和小孩相差無(wú)幾，不少聯(lián)想也太離譜了，根據(jù)需要，什么主題都可信手拈來(lái)，甚至一方朦朧的畫(huà)面石里面也發(fā)掘出“和諧社會(huì)”，幾塊紅色的石頭組合在一起也叫“中國(guó)夢(mèng)”。一些石刊中登載的圖片，為了拔高主題而無(wú)中生有，后果是讓圈外人士根本看不懂，覺(jué)得這哪里是在賞石，卻有點(diǎn)像在“賞傻”。記得筆者五年前曾對(duì)此現(xiàn)象寫(xiě)了篇《奇石的無(wú)題欣賞》，結(jié)果發(fā)在網(wǎng)上還挨了頓罵。

關(guān)于對(duì)形式的理解，趙先生說(shuō)“在賞石藝術(shù)中，形式?jīng)Q定了某方石頭可否成為藝術(shù)品”，如果我們不領(lǐng)會(huì)，可能會(huì)覺(jué)得趙先生在大放厥詞。聽(tīng)起來(lái)刺耳。其實(shí)他的觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)榍疤嶂v的恰恰不是天然奇石，而是觀賞石藝術(shù)品，他談的正是賞石藝術(shù)，而且涉及到了一些具體的表現(xiàn)形式，并有自己的理論探索實(shí)驗(yàn)例證?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)興起的戈壁小品石組合的玩法，就是巧妙運(yùn)用各種藝術(shù)元素和形式來(lái)表達(dá)當(dāng)代觀賞石的藝術(shù)之美，比較起那些單一的表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)氛圍和視覺(jué)效果當(dāng)然更好，也更有品位，贏得喝彩。

但我讀到趙先生“一方觀賞石是否能成為藝術(shù)品，與它表達(dá)的內(nèi)容無(wú)必然聯(lián)系，與它完美的形式有必然聯(lián)系，甚至，形式可單獨(dú)地成為藝術(shù)品”的新穎觀點(diǎn)時(shí)，就覺(jué)得有失偏頗，不敢茍同了。我個(gè)人以為，凡事皆有度，形式創(chuàng)新絢麗多姿，是時(shí)尚也是好事。但如果一味精研細(xì)作地在形式上創(chuàng)新，肯定會(huì)喧賓奪主，直接影響到藝術(shù)主題的表達(dá)。近年，經(jīng)?？吹揭恍┤嗽谕媸希拇罅康哪X力、物力和財(cái)力，如昂貴的瑪瑙珍品，考究的仿古紅木底座，精致典雅的禮品包裝，為追求完美的奇石藝術(shù)品而不惜血本，一擲千金，達(dá)到了極致。但這畢竟是少數(shù)人的貴族消費(fèi)和高檔享受，似乎與藝術(shù)細(xì)胞的多少無(wú)關(guān)，與賞石的素養(yǎng)以及水平的高低，并沒(méi)有必然聯(lián)系。

如果我們?cè)谫p石過(guò)程中，徹底否定內(nèi)容與形式的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，硬要說(shuō)誰(shuí)決定了誰(shuí)，或者誰(shuí)又被誰(shuí)決定，藝術(shù)理論上的是是非非真是講不清楚。畢竟國(guó)內(nèi)目前賞石層次的差異性太大，爭(zhēng)論起來(lái)也都是智者見(jiàn)智，愚者見(jiàn)愚，其結(jié)論都可以自圓其說(shuō)，但現(xiàn)實(shí)意義并不大。因此我認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)新也要講度，在賞石界強(qiáng)調(diào)一下形式的重要性、特殊性就行了，即提高一下大家對(duì)賞石藝術(shù)形式的新理解和再認(rèn)識(shí)，這個(gè)討論目的也就達(dá)到了，沒(méi)有必要去“矯枉過(guò)正”，那樣做恐怕真的傷不起。