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      淺談音樂作品分析對大學(xué)生滲透優(yōu)秀民族文化

      2015-07-10 21:28馮蔚然
      藝術(shù)評鑒 2015年2期
      關(guān)鍵詞:民族文化大學(xué)生

      馮蔚然

      摘要:音樂伴隨著人類的誕生而產(chǎn)生,那些自然的聲音的產(chǎn)生并不被古人所理解,而敬畏神靈崇尚自然的人類卻開啟了模仿聲音的時代,逐漸產(chǎn)生了古樸原始的音樂作品。歷史在前進,人類在音樂上也在追求越來越深刻的內(nèi)涵,音樂已不僅僅只關(guān)乎于聽覺的享受,更是滲透著那個時代那個民族的精神,是一種文化的象征。宮商角徵羽已不是古卷上的神秘符號,而是我們民族文化的重要組成部分。而對音樂作品的分析可以幫助我們更深刻地理解我們的民族文化。

      關(guān)鍵詞:音樂作品分析 大學(xué)生 民族文化

      相較于世界其他各國,中國文化未曾斷絕,反而經(jīng)過歷史沉淀,越來越值得人們深入探究。其中音樂作品也慢慢成型,它融合了民族特色,風(fēng)俗民貌,時代風(fēng)氣,精神信仰,道德追求。音樂作品在空間與時間上都呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展,豐富了人們的生活,并且起著教化、引導(dǎo)、娛樂的作用,從而受到統(tǒng)治階層和廣大民眾的重視。在物欲橫流的現(xiàn)今社會,保持內(nèi)心的凈土是很多人的追求。在這樣的環(huán)境下,大學(xué)生正值意氣風(fēng)發(fā),風(fēng)華正茂,了解中國音樂作品是一門必修課。

      一、國家標(biāo)準(zhǔn)

      《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:要弘揚民族音樂,將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操,隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷,反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會的優(yōu)秀民族音樂作品,應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。我們大學(xué)生通過音樂作品分析,可以提升自身音樂審美能力和理解分析能力,感受強烈的民族榮譽感,接受全面的民族文化熏陶,從而對個人品格塑造,精神引導(dǎo)起到潛移默化的影響。

      二、現(xiàn)實狀況

      當(dāng)下流行音樂盛行,越來越多的耳朵傾向于聽流行音樂,追捧流行明星,對于中國民族音樂缺乏關(guān)注。的確,流行音樂簡單通俗,節(jié)奏鮮明,直白流暢,傳于一時,年輕人的性格是流行音樂大熱的原因。而歷久彌新,民族音樂所表現(xiàn)得更加深邃,曲調(diào)舒朗自由,歌詞言深意長,擁有悠久的歷史風(fēng)味。大學(xué)生對于人生歷程的感悟剛剛開始,對于中國文化認(rèn)識的淺薄,對民族音樂并不會產(chǎn)生多少共鳴,導(dǎo)致中國民族音樂在大學(xué)生心中是一個盲區(qū),而音樂作品分析正可以彌補這一缺失。

      三、教育意義

      音樂作品分析通過對經(jīng)典音樂作品進行由淺入深的鑒賞,幫助我們從另一個角度了解作者對于外界的解讀,可以聽到那個時代的聲音,在深一層則可以看到人民的生活百態(tài)。音樂作品因為本身特殊性,在聽覺的要求上甚高,同時也要求聽者全身心的投入,領(lǐng)悟作品中精髓。所以在對音樂作品分析時需要了解作者生平經(jīng)歷,社會環(huán)境背景,表達(dá)需求目的等等。還需要有基本的樂理知識,對于節(jié)拍、節(jié)奏、力度等方面的了解。音樂作品分析不僅僅局限于對單只作品的分析,而是應(yīng)在這部作品上,對類別、作者、年代、地域的相關(guān)作品進行比較分析,這樣才能更好地理解該作品。

      藝術(shù)來源于生活而又高于生活。它傳承著歷史,或敘事,或抒情,人們通過音樂進行與外界溝通,或者表達(dá)個人情感。音樂作品是傳承民族文化的一種方式,通過這樣全面的分析鑒賞,大學(xué)生可以從音樂作品來理解中國民族文化這一整體。

      那么,如何培養(yǎng)大學(xué)生對于音樂作品的分析能力呢?又如何使大學(xué)生看到起其中蘊含的中華民族文化呢?筆者認(rèn)為有以下幾點:

      (一)優(yōu)秀音樂作品欣賞

      很多音樂作品并不為大多數(shù)人知道,這是源頭上的缺失。通過各種形式的宣傳方式,比如張貼海報、校園廣播、課堂聆聽、互相交流等等。組織多樣化的活動使學(xué)生自主地參與進來,調(diào)動大學(xué)生的積極性,先知其本身再探其本質(zhì)。

      (二)作品背景了解

      音樂的產(chǎn)生離不開時代的社會背景、作者的生活背景、民族的文化背景。音樂作品作為一種媒介,向外界輸出不同的頻率,以引起類似的共振。對于那個時代或者作者的介紹可以通過影視記錄,相關(guān)書籍傳記,名人講堂等形式達(dá)到原景再現(xiàn),學(xué)生可以置身其中,與作品產(chǎn)生更多連接,而不至于不理解無感觸,使大學(xué)生的感悟放大化,深刻化。

      (三)作品文化內(nèi)涵探究

      通過對作品的了解,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,了解其中文化寓意。以小見大,對整個民族的文化進行一次探究,需要我們了解民族歷史知識,地域風(fēng)俗民情,生活生產(chǎn)習(xí)慣等。我國有56個民族,各民族之間有著聯(lián)系又帶著差別,通過對比總結(jié)可以讓我們抓住關(guān)鍵點,音樂作品的特色也就可以牢牢掌握了。不同的民族產(chǎn)生不同風(fēng)格的音樂,我們無法回到過去,而通過音樂,通過我們感官的聯(lián)想,則可以讓我們追溯過去,看到中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

      (四)自身演唱表演

      當(dāng)我們對音樂作品有了很深入的了解,對它所代表的優(yōu)秀民族文化有了準(zhǔn)確的把握,我們就可以通過演唱歌曲、演奏樂器、舞蹈編排、劇本創(chuàng)作等形式做一次音樂作品的創(chuàng)作者,甚至可以加入自己的意向。

      (五)引導(dǎo)他人共同參與

      當(dāng)我們自己對于音樂作品,對于中國優(yōu)秀文化有了理解,我們可以讓更多人也一起加入其中。做一個獨唱者不如組一個表演團,個人的力量有限,發(fā)動更多人集聚的力量就很大了。當(dāng)越來越多的人從一無所知到知之甚詳,我們的民族文化才可以朝著越來越好的方向發(fā)展,而不會漸漸淡出人們的視野。傳承民族文化是全國民的任務(wù),多方面的影響,先單一再全面,在生活中自然而然地關(guān)注著民族文化,產(chǎn)生民族自豪感,并且讓自己適應(yīng)于民族文化下的行為準(zhǔn)則,道德習(xí)慣。這樣,社會會越來越美好。

      四、結(jié)語

      音樂作品作為生活的調(diào)劑品,可以讓我們體味到人生百味。對于音樂作品分析所帶來的關(guān)于民族文化的思考,從小處上說是自我的一次重塑與沉淀,從大處上講是對國家民族的熱愛與責(zé)任。在對音樂作品的分析中,我們挖掘出作品的美感,感觸到民族的深邃內(nèi)涵,我們看到作品編織的夢境,看到各民族充滿活力的生活勞作,我們聽到音符傾訴的意念,聽到民族歷史深處的吶喊。我們經(jīng)受感染,我們也在織出自己的夢境,夢境中以音樂為背景,以各族人民為主演,我們觀看著他們的表達(dá),我們?yōu)橹锌?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1]周亞娟.論音樂表演中的美學(xué)原則——聲樂演唱中真實性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一[J].音樂天地,2006,(02).

      [2]李吉提.陳怡的微笑——中國現(xiàn)代音樂分析隨記[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2010,(03).

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