科學來源于生活，生活離不開科學。根據(jù)陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文提出的生活有六大特質(zhì)即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。人們給出生活教育的原則之一：科學性原則，陶行知說“教育必須科學……教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學和社會科學，否則不能前進?！薄叭魏谓處煴仨毶瞄L一門自然科學，沒有自然科學訓練的，不配做現(xiàn)代的教師?！?《幼兒園教育指導綱要（試行）》也強調(diào)“科學教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學探索的對象?！奔刺岢鲇變嚎茖W教育生活化的要求。

一、科學教育內(nèi)容的生活化

科學并不神秘，它就發(fā)生在我們的周圍。陶行知先生曾提出：“生

活即教育?！笨茖W啟蒙教育應(yīng)以幼兒的生活及其周圍環(huán)境為基礎(chǔ)，使教育內(nèi)容與幼兒的實際生活、感性經(jīng)驗相結(jié)合，最終能運用知識解決生活中的問題。在選擇教育內(nèi)容時，要貼近幼兒的生活。如：活動《打開核桃》、《玩具動起來》等，內(nèi)容都是幼兒平時生活中最熟悉的。正如《綱要》中提出的幼兒園教育活動內(nèi)容應(yīng)遵循“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題”。如小班科學活動：《小玩具的聲音》，玩具在幼兒的生活中占有非常重要的地位，孩子們都非常喜歡。為了讓幼兒探索聲音的奧秘，在活動中我提供了許多會發(fā)出各種聲音的玩具，讓幼兒自己想辦法，通過拍、打、敲、搖、捏、按等方法使玩具發(fā)出聲音。幼兒在玩玩具的過程中，反復地操作、探索，每個幼兒都積極地投入到這一活動中。當孩子們傾聽著玩具發(fā)出的各種奇妙的聲音時，他們感受到了成功的喜悅，探索的欲望也得到了激發(fā)。在日常生活中，我們也經(jīng)常會遇到類似的問題，如電燈不亮了，瓶蓋打不開了……我們可以抓住這些幼兒碰到的實際問題，引導他們運用已有經(jīng)驗去嘗試解決問題。

二、科學教育形式的日?；?/p>

幼兒的一日生活豐富多彩，處處都隱藏著知識和道理。他們對周圍世界的好奇和探索隨時隨地都會發(fā)生，因此幼兒科學教育應(yīng)貫穿于幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，重視隨機教育?！毒V要》中還指出：“教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導?！痹谌粘Ｉ?、游戲、散步時，幼兒常常會專心致志地去觀察某一事物或現(xiàn)象。如植物需要喝水，那么它的嘴巴長在哪里？用塑料梳子梳頭發(fā)時，頭發(fā)會飄起來，這是為什么？在幼兒自發(fā)的觀察中，明顯地表現(xiàn)出他們的求知欲望和廣泛的興趣，這時我們需要進行正確的引導和扶持。如當幼兒對植物生長有興趣時，我就找來兩個玻璃瓶，一個放滿水，一個不放水，把兩顆芹菜分別放在兩個玻璃瓶里，葉子放在瓶外。過幾天我?guī)в變喝ビ^察，他們發(fā)現(xiàn)沒有水的瓶里的那顆芹菜已經(jīng)干枯了，而另一顆芹菜的葉子長大了，可瓶子里的水卻少了一些。這時幼兒都爭先恐后地告訴我芹菜的嘴巴長在根里，我抓住這個時機，引導幼兒思考還有什么植物也是通過根來喝水的？幼兒的思維活躍了，有的說小草，有的說白菜，還有的說牽?；ǖ鹊?。隨著幼兒思維的活躍，他們不僅體驗到了發(fā)現(xiàn)的樂趣，對科學的探索興趣也隨之濃厚。

同時在一日活動中可增加幼兒自由活動的時間，多開展各種自選活動。幼兒在自選活動中根據(jù)自己的興趣、能力選擇自己喜歡的活動，自己去發(fā)現(xiàn)，去制作。幼兒找誰結(jié)伴，玩什么，怎樣玩，都由幼兒自己決定，幼兒既可以在樹下一起撿落葉，在草叢中尋找昆蟲，也可以一起談各自感興趣的事。這不僅提高了幼兒的主動性，也為幼兒提供了自由探索、自我成長的機會。

三、科學教育情境的自然化

幼兒園的科學活動應(yīng)還原于生活本色，創(chuàng)設(shè)出生活的、又是蘊涵科學的探索環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的互動中感受科學、發(fā)現(xiàn)科學、探索科學。在幼兒進行科學活動時，我們要盡量避免過多地限制和干預，應(yīng)給幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會，必要時可進行適度的引導，啟發(fā)幼兒作進一步探索。當孩子將停下了的玩具火車又推起來，想使它再次跑動起來的時候；當孩子專心地看著被風吹得搖搖擺擺的花草的時候；這些都是他們在好奇心和求知欲的驅(qū)使下探索這個世界的表現(xiàn)。對孩子來說，一切都是新鮮的，值得探索的。此時，我們不要忽視和否定孩子的探索行為，而應(yīng)該精心地呵護孩子的好奇心，努力用孩子的眼光去觀察這個世界，跟孩子一起去詫異，去思考，去討論，去共同做出結(jié)論。

同時，我們還可以讓幼兒直接到大自然、社會中去觀察和探索，拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。因為置身在大自然中，他們可以直接去看、去觸摸、去聆聽、去觀察、去探索。而親身的體驗，全新的感受，帶給幼兒的將是豐富的知識和經(jīng)驗。正如陳鶴琴先生所說的：“大自然、大社會是一本無字的書，活的書。是我們的活教材、活教師。”教師可以經(jīng)常有意識地引導幼兒到大自然中觀察日月星辰、山川河流。比如：春天，桃紅柳綠，萬物復蘇，可借機引導幼兒觀察含苞欲放的花朵；夏天，蜻蜓飛舞，知了鳴叫，不妨和幼兒一起捕捉蜻蜓和知了，引導幼兒觀察它們的體態(tài)結(jié)構(gòu)；秋天，風吹落葉，碩果累累，可帶著幼兒一起撿拾落葉，解剖各種果實；到了冬天，這就更有趣了，可以在和幼兒堆雪人、打雪仗的過程中，引導幼兒留心觀察雪花的形狀。還可以指導他們參加一些實踐，如讓幼兒自己收集各種種子、搞發(fā)芽的試驗、栽種盆花；也可飼養(yǎng)一些小動物。孩子在和大自然、社會的親密接觸中，視野開闊了，知識也豐富了。

生活中充滿了千奇百怪可供幼兒探求的問題，幼兒對周圍的事物充滿著好奇，只要我們善于發(fā)現(xiàn)、捕捉，就能引導幼兒進行他們感興趣的科學活動，獲得他們需要的科學知識，培養(yǎng)他們的探索欲望與探索精神，使幼兒的科學教育既來源于幼兒的生活，又能指導幼兒的生活。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)翰林幼兒園 江蘇】