張兆祥

崇尚讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。古今中外，許多偉人、名人反復(fù)強調(diào)。特別是黨的十八大首次將“開展全民閱讀活動”納入到我國社會主義文化強國建設(shè)，去年和今年全國兩會也都把“全民閱讀”寫進了《政府工作報告》。這充分說明，愛讀書、讀好書、善讀書，對于傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、弘揚社會主義價值觀、增強全社會向上向善力量都具有重要意義。筆者從事慈善事業(yè)工作十個年頭，深深體會到只有精讀善書勤善思，才能修養(yǎng)善心責任心;才能舉善行做善事樹善旗;才能從一個國家機關(guān)退休干部走向慈善宣傳工作者之路。

為轉(zhuǎn)變行政理念

強化慈善意識而精讀書讀善書

慈善是什么、慈善為什么、慈善做什么，這些問題對于從國家機關(guān)崗位退下來的一位干部，是不可回避的現(xiàn)實。不過一位年過七旬的退休老人，憑著多年的政治思想素質(zhì)、文化道德積淀和社會工作經(jīng)驗的支撐，深深地感到我們身上還有一份未盡的責任和使命，應(yīng)該盡微薄之力，發(fā)揮余熱，以慈善之愛心書寫余生、用真情之善舉潤澤桑榆故鄉(xiāng)。俗話說得好“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，只要橫下一條心，用足老來勁，牢牢地把握住“精讀書讀善書”這個基本功和前提條件，就會調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變行政理念，適應(yīng)新形勢、新常態(tài)下的慈善公益事業(yè)健康有序地發(fā)展的新要求。為此，我們開始先找報刊，反復(fù)學(xué)習黨和政府關(guān)于推進慈善事業(yè)健康發(fā)展的有關(guān)論述;開始勤讀善書，求教的入門老師就是《慈善》雜志、《慈善公益報》《大眾慈善》雜志、《山西慈善》雜志，《慈善》雜志社執(zhí)行主編李玉林先生的《慈善行》《慈善的眼睛》，南開大學(xué)教授陸鏡生先生的《慈善面面觀》，潭明悅先生的《中國慈善會長訪談錄》，李剛先生的《慈善大視野》，陜西省慈善協(xié)會的《當代慈善工作研討文集》以及中國傳統(tǒng)慈善有關(guān)經(jīng)典著作等。通過精讀善讀思讀，就會逐步懂得“慈”者、“愛”也，“善”者、“吉”也，慈善幾千年的傳統(tǒng)美徳和文化瑰寶，匯集和傳承著慈心、善舉之合意，一方面是慈愛之心激發(fā)著良知和憫情，一方面是仁善之舉成就著扶貧濟困，尤其在“新常態(tài)”下的慈善事業(yè)，突出的重要領(lǐng)域和重點方向是扶貧濟困、救急解難;就會逐步懂得諸多鮮活的慈善行為，不僅有物質(zhì)上的幫扶，而且有精神上的慰藉，更有人生價值與終極關(guān)懷的追求探索和人生靈魂的凈化提升，有錢捐款是慈善、有物捐物也是慈善，有精力捐精力是慈善、有時間捐時間也是慈善，有智慧捐智慧是慈善、有善心捐善心也是慈善。讀善書讀慈善是滋潤心靈、塑造高尚情操的有效手段。在這個過程中，我們努力實現(xiàn)“三個”轉(zhuǎn)變。即：一是由國家包攬社會救助理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎戎鸀橹黧w、慈善救助為補充的理念;二是由政府行為強硬的工作機制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘乱郧橐詯蹅鬟f的運行機制;三是由國家機關(guān)化為主的運作方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g團體社會化為主的運作方式。

通過不斷地讀書學(xué)習，我一步一步地由一位國家行政機關(guān)退休干部轉(zhuǎn)型成一名民間慈善公益社團組織的基層宣傳工作者，在全市慈善宣傳活動中，帶著感情、責任和激情，用愛召喚人，用德感動人，用情激勵人，讓慈善之花開遍祖國大地。

為調(diào)整知識結(jié)構(gòu)

提升慈善素質(zhì)而善讀書讀善書

習近平總書記強調(diào)，“以學(xué)益知，以學(xué)修身，以學(xué)增才”“加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境?！崩羁藦娍偫硪仓赋?，“書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體”“不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力，而且會增加社會的道徳力量”。多讀善書就能積累慈善知識，優(yōu)化慈善知識結(jié)構(gòu)，就能尋找慈善答案、解決慈善疑難問題。幾年來，不斷營造學(xué)習慈善新氛圍，探索學(xué)習慈善新方法，改善和調(diào)整慈善知識與慈善理念新結(jié)構(gòu)，這些主要靠“九種”自學(xué)方法：即多看的“看”;剪集的“集”;摘抄的“抄”;深思的“思”;寫作的“寫”;裝訂的“訂”;存檔的“存”;運用的“用”;溫新的“溫”。通過這“九種”自學(xué)讀書學(xué)法，經(jīng)常用別人的知識來豐富我們自己的智慧，開闊自己的視野。廣泛吸納慈善基本知識，然后經(jīng)過精細加工、周密疏理，把慈善知識和慈善智慧分類變成我們自己思維過程中不同的體系和類別，最終裝進我們自己早就準備好的“學(xué)習口袋”中，隨時取用，信手拈來，這樣不僅提升學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，而且加強慈善思想修煉、慈善知識儲備和慈善文化培養(yǎng)。目前，剪集慈善報紙43本800余篇，剪集慈善刊物雜志45本千余篇，摘抄慈善筆記16本2500多頁，寫慈善文章37本400余篇100余萬字。讀書學(xué)習者強、讀書學(xué)者智、讀書學(xué)習者勝，“永遠學(xué)習的人、才是永遠進步的人”，這個過程使人們逐步從讀善書善讀書中體會到，慈善公益是人幫人、心連心、手拉手的社會互助和道徳實踐，慈善核心是愛心、是人本至善，慈善本質(zhì)是公平、是尊重人格，慈善基石是誠信，慈善生命是公開、是陽光運作;使人們逐步從讀善書善讀書中體會到，現(xiàn)代慈善文化不僅是“捐助與受助”的資金實物的流動， 而且是“精神與文化”的互動，它的救助活動既包括物質(zhì)保障，也包括生活照料、精神慰藉、心理疏導(dǎo)，還包括能力提升、社會融入相結(jié)合的綜合服務(wù)援助;也使人逐步從讀善書善讀書中體會到，現(xiàn)代慈善理念是從傳統(tǒng)的簡單的人對人的同情、憐憫、施舍出發(fā)，不斷提升思想境界和對慈善公益價值觀的認同，把幫助社會公民的困難者和不幸者視為一種社會責任、精神追求和光榮任務(wù)。

為探索宣傳模式

弘揚慈善文化而勤讀書讀善書

中小學(xué)《慈善讀本》中有段生動形象的描述，愛從父母那里來的，愛和生命一起走來，有了愛，就有了愛心，就有了慈善，慈善愛心是生命的源泉，是人們感到溫馨和希望的精神家園?！按壬拼蟀l(fā)展、宣傳需先行”。筆者作為長治市慈善總會顧問和副會長，又是分管慈善宣傳工作，在多年的慈善工作過程中，首先要堅持一條原則：那就是力干慈善這一行，就要真愛慈善這一行，懂得慈善這一行，就要做好慈善這一行，宣傳好慈善這一行。同時也要堅持的又一條原則：那就是要像愛護自己的眼睛一樣，愛護慈善組織的公信力;要像管理黨費一樣，管理好每一筆善款善物;要像對待自己的親人一樣，對待每一位求助者來訪者;要像拜訪師長一樣，上門拜訪慈善企業(yè)家和社會上的愛心人士;要像玻璃瓶一樣，推進慈善活動和慈善項目的公開透明。為踐行這些精神要領(lǐng)，在各級各界的關(guān)心支持下，逐步探索出一套慈善宣傳“五位一體”的模式和“六個首先”的機制，即“五位一體” 的模式是：攜手主流媒體、營造慈善輿論氛圍;創(chuàng)新自有媒體、打造慈善宣傳陣地;順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代、優(yōu)化慈善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;依托文藝活動、傳遞慈善理念入心;設(shè)計慈善項目、借力弘揚利他精神?！傲鶄€首先”的機制：一是在慈善宣傳的對象方面，要正確處理領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系，首先要把各級領(lǐng)導(dǎo)者宣傳并動員起來;二是在慈善募捐的主體方面，要正確處理企業(yè)與民眾的關(guān)系，首先是各級各類企業(yè)，尤其是民營企業(yè)、私人企業(yè)、個體工商戶和獨資合資企業(yè)，動員起來，他們是慈善捐贈主體;三是在慈善募捐的范圍方面，要正確處理城市與農(nóng)村的關(guān)系;四是在慈善宣傳工作的內(nèi)容方面，要正確處理“精英楷?！迸c“平民慈善”的關(guān)系，在實踐中首先宣傳慈善典型，有助推動形成強大的慈善氛圍，平民慈善需要“人人可慈善”理念的普及，是目標和方向，需要長期的努力與推進;五是在慈善輿論氛圍的推動方面，正確處理慈善活動與慈善宣傳的關(guān)系，首先要以慈善活動為慈善宣傳的載體，把慈善宣傳工作從始至終都貫穿在慈善活動過程中，這種宣傳與報道最生動、最具體;六是在慈善媒體有機配合的運作方面，要正確處理大眾媒體與自有媒體的關(guān)系，首先要抓住自有媒體的建設(shè)與運作，同時更不放松市級、省級和國家級的大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺。目前，長治市慈善總會有自有媒體四個：一是在長治日報上創(chuàng)辦的《長治慈善》?？?二是《攜手慈善》電視專題欄目;三是《慈善之聲》內(nèi)部參閱資料;四是長治慈善網(wǎng)站的建設(shè);長治慈善宣傳報道工作也引起了國家級近20家新聞出版社的關(guān)注，他們來電、來函，征求采用有關(guān)慈善文稿并邀請參加“成果獎”的頒發(fā)，從而營造了一個良好的慈善輿論新氛圍，有力地推動了全市慈善公益事業(yè)的健康有序發(fā)展。

瑞士作家戈特弗里德·凱勒說過，“一本書像一艘船，帶著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”。慈善事業(yè)這項激勵人生、情滿人間的崇高事業(yè)，應(yīng)該是一艘萬里帆船，載著我們的貧困群體、慈善企業(yè)家、社會愛心人士以及慈善工作者隊伍，乘著大興讀善書學(xué)慈善強勁之風，駛向扶貧濟困、改善民生、建設(shè)和諧、全面小康的輝煌彼岸。？誙