陳卓

河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

淺析符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的作用

陳卓

河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

通過分析平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和符號(hào)的特點(diǎn)，從而總結(jié)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中所起到的作用。提出在平面設(shè)計(jì)中使用符號(hào)后所體現(xiàn)出來的優(yōu)勢，進(jìn)而總結(jié)出在平面設(shè)計(jì)中使用符號(hào)的重要性。

平面設(shè)計(jì)；符號(hào)學(xué)；辨識(shí)度

一、平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

平面設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的利用平面媒體來傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)，對(duì)字體的位置、比例、色彩相互關(guān)系的籌劃的過程，因此，可以說平面設(shè)計(jì)就是符號(hào)的一種表達(dá)形式；所以說，對(duì)符號(hào)的合理運(yùn)用，對(duì)信息傳達(dá)的目的來說，是多么的重要。

二、符號(hào)的特點(diǎn)

符號(hào)是人類在長期的勞動(dòng)和實(shí)踐中形成的，是傳播信息的方法，也是簡化認(rèn)識(shí)事物的方法。

符號(hào)具有代表性，有多種表現(xiàn)形式。有圖形文字、聲音物件等。當(dāng)我們想到某一種符號(hào)時(shí)，在我們腦中就會(huì)出現(xiàn)有關(guān)該事物的大概印象和一些基本特征。符號(hào)是承載和傳達(dá)信息的中介，例如一些有特定意義的代碼和系統(tǒng)符號(hào)。符號(hào)有時(shí)候也是兩個(gè)事物之間的“代表”或者“媒介”。當(dāng)然符號(hào)也具有指導(dǎo)作用。

辨識(shí)性

例如，可口可樂、百事可樂，他們都有自己的特定的符號(hào)標(biāo)志，具有極強(qiáng)的辨識(shí)性。如果一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)不能被人辨識(shí)出來，不能跟其他的產(chǎn)品分開，或者說不能讓廣大受眾聯(lián)想到某一個(gè)品牌的話，那這個(gè)符號(hào)就是失敗的。

大眾性

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是為大工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的，設(shè)計(jì)作品也會(huì)在廣大受眾中廣泛傳播。設(shè)計(jì)的符號(hào)只有具有大眾性，才能真正被人們所接受。比如設(shè)計(jì)工作人員常常遇到這種問題，自己花了很多時(shí)間和精力設(shè)計(jì)出的東西，最后卻不被客戶采納，這時(shí)設(shè)計(jì)者往往會(huì)抱怨客戶不懂審美等等。其實(shí)設(shè)計(jì)者只要找到自己、客戶、消費(fèi)者三者都能接受的符號(hào)，就能很好地完成設(shè)計(jì)任務(wù)。如公共衛(wèi)生間的男女標(biāo)識(shí)，相信不論男女老幼，文化深淺，都能夠清楚分辨，都能夠被大眾所接受。

三、符號(hào)使平面設(shè)計(jì)更有辨識(shí)度

在平面設(shè)計(jì)中對(duì)符號(hào)的運(yùn)用有兩種一是直接使用，二是間接使用。

對(duì)符號(hào)的直接運(yùn)用。作品本身就是一種符號(hào)。比如標(biāo)識(shí)類設(shè)計(jì)，這類設(shè)計(jì)往往以圖形為基礎(chǔ)，以表達(dá)意義為生命，一般是小而精，因此被濃縮得幾乎就等于符號(hào)本身了。有些設(shè)計(jì)作品，經(jīng)常是把幾個(gè)常見的元素組合起來，然后將其簡化，最后得到類似符號(hào)的圖形，即把圖形符號(hào)化，形成獨(dú)特的視覺語言。

符號(hào)的間接運(yùn)用。例如作品中含有符號(hào)性的設(shè)計(jì)元素，并不是所有的符號(hào)都是明顯存在的。相反，大多數(shù)設(shè)計(jì)作品會(huì)更加含蓄，而符號(hào)則隱藏在設(shè)計(jì)中。

不管是對(duì)符號(hào)的直接還是間接運(yùn)用，在平面設(shè)計(jì)中有了符號(hào)就加強(qiáng)了整個(gè)畫面的代表性，是畫面產(chǎn)生跳躍感。是設(shè)計(jì)有了獨(dú)特行，從而更加使平面設(shè)計(jì)作品有了很強(qiáng)的辨識(shí)度。想象一下，在眾多的平面設(shè)計(jì)中，比如表現(xiàn)同一個(gè)主題的作品，那些有符號(hào)和象征意義的作品，肯定會(huì)被廣大受眾首先認(rèn)可，因?yàn)樗紫缺容^容易為辨認(rèn)，再次從傳播學(xué)的角度講，他更能夠起到傳播作用，因?yàn)槿藗冊谔囟ǖ臅r(shí)間，接受的信息是有限的，這時(shí)就要看哪個(gè)信息更加容易被辨認(rèn)，哪個(gè)就更具有很好的傳播性。同時(shí)他還有自己的獨(dú)特的代表性，

四、符號(hào)讓平面設(shè)計(jì)畫面更加簡潔

平面設(shè)計(jì)，把視覺語言轉(zhuǎn)化為符號(hào)元素，又用不同的設(shè)計(jì)表達(dá)方式把符號(hào)展示給受眾，在受眾的腦海中又翻譯成視覺語言，并且產(chǎn)生了自己獨(dú)特的見解，這是一個(gè)循環(huán)反饋的過程。有些設(shè)計(jì)者為了把更多的信息傳達(dá)給受眾，就把設(shè)計(jì)作品做的很復(fù)雜，想表達(dá)的東西越多反而適得其反。這時(shí)符號(hào)就起到了很大的作用，符號(hào)能歸納和概括你想表達(dá)的任何東西，使畫面變得更加簡潔，同時(shí)也不會(huì)漏掉某些信息。

符號(hào)使設(shè)計(jì)作品的畫面變得更加簡潔，清晰。使用符號(hào)后的平面設(shè)計(jì)與視覺語言溝通緊密相連，兩者相得益彰，更加具有說服力。作為人類表達(dá)思想和意識(shí)，傳達(dá)信息的手段與方式的平面設(shè)計(jì)，也同樣是依賴于“符號(hào)”這一工具的。艾柯甚至曾經(jīng)提出“人是符號(hào)的動(dòng)物”，平面設(shè)計(jì)的目的是人與人之間的交流。符號(hào)，毋容置疑是必然的工具。作為設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)和運(yùn)用符號(hào)工具，會(huì)使設(shè)計(jì)變得更加出眾。設(shè)計(jì)，作為一種傳達(dá)思想的媒體，本身就是一種符號(hào)，設(shè)計(jì)又是由符號(hào)元素構(gòu)成的，設(shè)計(jì)師挑選、組合、轉(zhuǎn)換、或者創(chuàng)造元素，最后匯集成為自己想要表達(dá)的思想符號(hào)，最終成為自身與受眾共同認(rèn)可的符號(hào)。

綜上所述，符號(hào)是人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的媒介，同時(shí)它作為信息的載體，是信息存儲(chǔ)和記憶的工具，又表達(dá)了一定的思想感情。依靠符號(hào)，人類能傳達(dá)知相互交往。作為設(shè)計(jì)人員我們應(yīng)該做到熟練地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用符號(hào)，并把新的設(shè)計(jì)思維添加到符號(hào)創(chuàng)意中去，最后把它用到平面設(shè)計(jì)中去，從而創(chuàng)造出個(gè)性化的新的設(shè)計(jì)符號(hào)及理念。符號(hào)學(xué)是一門跨學(xué)科的綜合科學(xué)，其博大精深的原理與方法論在各個(gè)應(yīng)用學(xué)科領(lǐng)域中的研究與實(shí)踐是相當(dāng)普遍與深入的，在平面圖形設(shè)計(jì)中也是如此。平面設(shè)計(jì)是一門綜合性的交叉學(xué)科，它是溝通和聯(lián)系人—產(chǎn)品—環(huán)境—社會(huì)—自然的中介，直接影響人的生活方式。設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該在從上述種種方面入手，發(fā)掘符號(hào)的潛能，更多的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求。

[1]作者：[美]德比·米爾曼,譯者：胡藍(lán)云．《平面設(shè)計(jì)法則》．中國青年出版社2009-8

[2]胡飛楊瑞編著《設(shè)計(jì)符號(hào)與產(chǎn)品語意》中國建筑工業(yè)出版社

[3]李幼蒸《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》社會(huì)科學(xué)出版社

陳卓（1986-），女，漢族，河北省邢臺(tái)市臨城縣，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)在讀碩士研究生。