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      外間有何議論

      2015-07-24 08:28:58晏建懷
      唯實(shí) 2015年7期
      關(guān)鍵詞:端方呂蒙正張之洞

      晏建懷

      古代沒有現(xiàn)代通信,對(duì)于信息來源,一是靠官方公報(bào),二是來往信件,三是士大夫宴飲交游,四是詩歌散文之類的文學(xué)作品,等等。通過這些媒介或方式得到信息,量少,速度也慢,特別是對(duì)許多高官大吏,面對(duì)處處驚雷的險(xiǎn)惡官場(chǎng),這些又慢又少的信息,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他們對(duì)時(shí)局判斷和自身安危把握的需求。因此,他們常常主動(dòng)向身邊人打探消息,最喜歡問:“外間有何議論?”

      東漢靈帝時(shí),朝廷賣官鬻爵,而且公開化、制度化,一時(shí)賣官成風(fēng)。冀州人崔烈,歷任郡守,官居九卿,見大家都在買官,也通過皇帝保姆這層關(guān)系,以五百萬錢買了一個(gè)司徒之職。東漢時(shí),太尉、司徒、司空為三公,五百萬就買到了這一皇帝之下、眾卿之上的要職,崔烈真是撿個(gè)大便宜。雖說只是個(gè)買來的官,但好歹也是三公首輔,必須考慮一下自己在外的形象和百姓的口碑。一天,官居虎賁中郎將的兒子崔鈞從官衙回到家里,崔烈拉住兒子問道:“我如今位居三公,外間有何議論?”崔鈞回答說:“您素有美譽(yù),又歷任卿守,出任三公本屬當(dāng)之無愧。不過,這次上位卻讓天下人大失所望。”崔烈問:“為什么?”崔鈞說:“他們嫌這個(gè)‘三公滿身銅臭!”崔烈聽后,氣得渾身發(fā)抖,順手拿起手杖追打崔鈞,崔鈞只得狼狽而逃。不難看出,素有清名的崔烈畢竟底氣不足,追打兒子,不過是通過發(fā)泄父威來掩蓋內(nèi)心的慚愧罷了。

      呂蒙正是宋太宗太平興國二年(977)丁丑科狀元,入仕后,歷任通判、著作郎、知制誥、左諫議大夫、參知政事,后來三次出任宰相。一日,呂蒙正想了解一下外面對(duì)自己的評(píng)價(jià),問兒子:“我為相,外間有何議論?”兒子回答:“他們說,您當(dāng)宰相,四方無事,國泰民安。不過,他們還說您頗無能,宰相之權(quán)多為同僚瓜分?!眳蚊烧牶蟛恍嫉溃骸拔译m然無能,但我有一種能力,那就是善于用人?!眳蚊烧拇_會(huì)用人,口袋里常備一小冊(cè)子,記錄直接或間接了解到的人才情況,隨時(shí)為朝廷備選。

      晚清名臣張之洞登上高位之時(shí),也曾有此一問。據(jù)民國劉禺生《世載堂雜憶》記載,1907年,張之洞以體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣入樞府,與袁世凱同掌政局。一次,他問幕僚高友唐:“外間對(duì)我有何議論?”高友唐答道:“近聞外面評(píng)論時(shí)人,說岑春萱不學(xué)無術(shù),公(張之洞)有學(xué)無術(shù),袁世凱不學(xué)有術(shù),端方有學(xué)有術(shù)?!睆堉绰牶螅眄氁恍φf:“我自問迂拙,說我無術(shù),的確如此,‘有學(xué)兩字,亦愧不敢當(dāng)。不過較岑春煊、袁世凱多識(shí)幾個(gè)字。袁世凱豈只有術(shù),其術(shù)真是太多了。至于說端方有學(xué)有術(shù),未免阿其所好,他不過弄點(diǎn)假碑版、假字畫、假銅器附庸風(fēng)雅而已?!贬?、張、袁、端都是晚清政治上的重量級(jí)人物。但他們同朝為官,卻貌合神離,互不買賬。張之洞素來對(duì)岑春煊小視,對(duì)袁世凱輕視,對(duì)端方蔑視。從他那看似謙虛的言語中,也不難看出這種不屑,而他對(duì)自己,則是非常自信、自得乃至自負(fù)。

      不但為人臣者登上高位時(shí)喜歡這樣問,位居九五之尊的帝王,更喜歡通過這種方式打探消息,洞察輿情。漢武帝晚年在傳位的問題上大傷腦筋,不但逼迫太子劉據(jù)自殺,還牽連很廣,死者數(shù)萬。漢武帝偏愛少子劉弗陵,即后來繼位的漢昭帝。劉弗陵五六歲時(shí),漢武帝稱他“壯大多知”,特像自己。漢武帝讓人畫了一張周公背成王朝見大臣的圖,賜給奉車都尉霍光,大家便都知道他欲立劉弗陵為太子。隨后,漢武帝在宮里把劉弗陵的母親鉤弋夫人賜死。有一天,武帝問左右:“外間有何議論?”左右回答說:“外人說,既然立劉弗陵為太子,何故還要?dú)⒘怂哪赣H呢?”武帝一笑,說:“那群愚人小子懂什么。歷代國家變亂,多因主少母壯,你們難道沒聽說過呂后的故事嗎?”此后,凡為武帝生過孩子的妃嬪,無論生男生女,統(tǒng)統(tǒng)處死,一個(gè)不留。

      面對(duì)外間議論,呂蒙正略嫌小氣,張之洞頗有自負(fù),反倒是買官的崔烈臉皮薄,仍有一絲“頭巾氣”未泯。至于殺妻滅子的漢武帝,對(duì)自己的惡行不僅毫無悔意,反而給左右引經(jīng)據(jù)典上了一堂政治課。這說明,習(xí)慣了一貫正確的人,做壞事都能做得理直氣壯,振振有詞。

      (作者單位:湖南省株州縣政協(xié))

      責(zé)任編輯:張功杭

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