周映會

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）16-0045-02

耿馬傣族佤族自治縣是云南省臨滄市一個邊疆少數(shù)民族自治縣，遠在祖國西南邊陲，而我所執(zhí)教的賀派鄉(xiāng)崩弄完小是耿馬縣典型的山區(qū)少數(shù)民族學(xué)校，以佤族學(xué)生為主，占學(xué)生總數(shù)的百分之九十八。影響耿馬地區(qū)小學(xué)語文教與學(xué)的主要因素有三點：第一，少數(shù)民族學(xué)生受母語影響，學(xué)習(xí)漢語最大的障礙就是因語言習(xí)慣的差異而帶來的“轉(zhuǎn)譯”問題。第二，經(jīng)濟條件落后，社會環(huán)境糟糕，家長文化素質(zhì)不高，對語文學(xué)習(xí)的重視程度不高，更沒有督促學(xué)生學(xué)習(xí)語文。第三，師資力量薄弱，教師分布不均。

一、耿馬地區(qū)學(xué)生性格特點及思維方式的分析

1.既自卑又自尊，二者并存。2.佤族學(xué)生喜歡齊答群讀，害怕獨答，性格較內(nèi)向。佤族是能歌善舞的民族，粗獷豪邁的性格在孩提時就已顯露，所以以開展游戲的方式學(xué)語文的過程中，他們態(tài)度認(rèn)真，聲音洪亮，振振有詞，興致很高。如果遇上老師提問獨答，他們就埋下頭，眼睛不敢與老師接觸了，往往是“茶壺煮里餃子——有語難言”，或者有語不言。此種情況的發(fā)生有兩方面的原因，一方面是受他們?nèi)粘Ａ?xí)慣的影響，另一方面來源于學(xué)生的害羞心理。3.佤族學(xué)生借助佤族語進行思維，思維方式具體形象。在山區(qū)居住的學(xué)生，由于交通閉塞，生活和學(xué)習(xí)環(huán)境非常艱苦，不受五彩繽紛的現(xiàn)代化大都市生活的影響，學(xué)生思想單純。但是，因為和外面世界接觸少，見識少，知識面狹窄。生活中對事物或語言現(xiàn)象的觀察缺少應(yīng)有的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了他們的邏輯、抽象思維的發(fā)展。在語言方面，佤族學(xué)生在兒童期主要以本族語言為交際工具。稍大些，才慢慢學(xué)講本地的漢語方言，大多數(shù)學(xué)生是進入學(xué)校后才學(xué)習(xí)普通話。因此，他們的漢語思維相對滯后，形成了一種逆向思維，學(xué)習(xí)很吃力。

二、語文教學(xué)的具體策略

（一）推行“快節(jié)奏求高效率”策略

教過少數(shù)民族的教師都知道，對剛?cè)雽W(xué)的民族小學(xué)生，語言障礙是最頭疼的，但還是可以克服的，現(xiàn)在國家加大我們西南邊陲的農(nóng)村教育力度，近年來新農(nóng)村建設(shè)縮短了城鄉(xiāng)差別，所以多數(shù)孩子已經(jīng)會講簡單的當(dāng)?shù)貪h語方言?？梢杂梅窖暂o助授課，但隨著時日的增多，師生都要增加使用普通話的頻率、難度。漢語拼音是學(xué)習(xí)漢語的拐棍，要讓他們掌握好，但也不宜做過高的要求。在現(xiàn)實中，教師因?qū)W生接受漢語不快而把教學(xué)時間不斷拉長的現(xiàn)象在民族教學(xué)中較普遍。對此現(xiàn)象我們不妨引進“快節(jié)奏求高效率”這個概念。

“快節(jié)奏求高效率”是在民族教育中應(yīng)按正常教學(xué)節(jié)奏或稍快些的節(jié)奏教授語文課，在完成教材教學(xué)的同時，適當(dāng)加進一些與課文內(nèi)容相關(guān)的以擴展學(xué)生的視野。增加認(rèn)識的詞語應(yīng)是課文雖暫時還沒出現(xiàn)，但是學(xué)生卻容易認(rèn)識，且對下一步的學(xué)習(xí)有用的詞語，讓他們對這些詞有初步的認(rèn)識，且能對譯。

“快節(jié)奏求高效率”的快節(jié)奏、多信息似乎違反了“量力性”原則，增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)。但要看到學(xué)生性格活潑，求知欲旺盛，有的教材內(nèi)容與他們生活距離太遠，說教那些不著邊際的大道理往往使他們的學(xué)習(xí)興趣減退，慢的教學(xué)節(jié)奏使他們難以形成最佳學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。信息量少容易造成他們心理上的放松，緊張度不夠則注意力不容易集中，降低了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，不利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當(dāng)然，“快節(jié)奏求高效率”應(yīng)該是高效率基礎(chǔ)上的快，這快的“度”得在實踐中細心觀察，認(rèn)真把握，多多總結(jié)經(jīng)驗適時調(diào)整?？傊?，盡力擴大學(xué)生知識面，拓寬他們對漢文認(rèn)識的視野，讓他們在有限的時間內(nèi)接觸到更多的信息，這是提高他們漢語言實踐能力，盡快走上用普通話思維的有效方法。

（二）引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感知其特殊的魅力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

在少數(shù)民族教學(xué)中，如傈僳族，學(xué)生具有強烈的自尊心，但是在一定條件下強烈的自尊心又容易轉(zhuǎn)換為強烈的自卑心，如果在閱讀課文時遇到不知道讀音或者發(fā)音不準(zhǔn)的字詞讀錯過后就畏縮不言，來一個沉默是金。如果這時遇到老師批評，這種情緒非常容易傳染給其他學(xué)生。因此在學(xué)生閱讀訓(xùn)練時可在班上培養(yǎng)一些語感比較好并且普通話標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生作為帶讀生，通過帶讀讓學(xué)生在一種相對輕松的環(huán)境進行閱讀，學(xué)習(xí)氣氛也活躍起來，直至所有學(xué)生參與帶讀，提高學(xué)生的朗讀興趣。再逐步上升為互讀互檢，教師及時范讀，聽錄音磁帶正音，多種方法識記詞語等。對學(xué)生學(xué)習(xí)中的點滴進步，多加表揚和鼓勵。因為好學(xué)生是夸出來的，有了自信，他們就能克服學(xué)習(xí)困難，戰(zhàn)勝自卑心理。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生性格內(nèi)向，害怕獨自回答問題，為克服這樣的情況，我組織一些組詞接力小游戲，這對詞句的訓(xùn)練非常有效，能讓全班參與，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。對一些課堂上的知識點、問題進行分組討論，推選代表回答問題。小組產(chǎn)生的不同的意見大家再來討論，因為大家都參加了討論，所選的代表底氣足，再加教師因勢利導(dǎo)，改變了原來死氣沉沉的學(xué)習(xí)場面。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。

（三）結(jié)合實際通過口語交際加強普通話訓(xùn)練，為寫作墊實基礎(chǔ)

佤族語言表達方式和漢語有很大的差別。許多教師逐步認(rèn)識到，語文教學(xué)在課堂上的四十五分鐘是遠遠不夠的，必須拓展學(xué)習(xí)空間，走出課堂，走向社會，但是由于少數(shù)民族受到地理因素，社會經(jīng)濟等因素等影響，少數(shù)民族地區(qū)不說是小學(xué)生就連高中生對語言掌握都有一定的困難。少數(shù)民族語言只能在本民族地區(qū)交流，以后要走出大山，走向社會，尤其遇到外地人，如不能與其交流，必會影響其發(fā)展。因此在少數(shù)民族地區(qū)，語文教學(xué)必須引導(dǎo)正確說普通話為主，語文教學(xué)中必須正確引導(dǎo)，最后以達到提高口語交際能力。走出課堂、體驗生活應(yīng)該說對學(xué)生的口語交際是非常有利的，現(xiàn)在的課堂，總的來說是枯燥無味的，當(dāng)學(xué)生走出課堂后，他們會感到全身心的一種愉悅，會覺得有許多話要說，在這種動機的啟示下，他們的交流肯定是活躍的，這種情境下，普通話也就發(fā)展了。其次，創(chuàng)設(shè)口語交際情境，課堂這45分鐘的教學(xué)是很難促進學(xué)生全面發(fā)展的，所以語文教學(xué)中積極開展課余活動來促進口語交際也是確實可行的。在活動中讓學(xué)生玩中去學(xué)，玩中去發(fā)展，在這些愉悅中去獲取真知，去發(fā)展口語交際的能力，應(yīng)該是教學(xué)的最高境界?？梢栽诮處熤笇?dǎo)下讓學(xué)生組織一些活動，如自編故事，自講演，自編謎語互回答等各種形式，來發(fā)展學(xué)生的語言交際能力。

總之，語文教學(xué)中只有盡力創(chuàng)設(shè)口語交際的交際情境，通過靈活多樣，變化萬千的方法，讓學(xué)生真正參與動口、動手、動腦，讓他們思維活起來，想象活起來，語言活起來，才能真正提高學(xué)生的普通話口語交際能力。

（責(zé)任編輯 文 思）