作者簡(jiǎn)介：盧一志，男，河大文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)12級(jí)本科生，1992年8月生，廣東省中山市。

摘要：八十年代，臺(tái)灣出現(xiàn)了一股新的女性文學(xué)勢(shì)力。李昂便是其中的一名代表。她的小說書寫了臺(tái)灣新時(shí)期的女性被釋放的情欲以及她們?cè)谏鐣?huì)生活中的抉擇。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0003-01

女性文學(xué)主要指的是由女性作家書寫，以女性為主要書寫對(duì)象的文學(xué)作品。臺(tái)灣的女性文學(xué)起步于五十年代。經(jīng)歷了三十年的發(fā)展，在八十年代，臺(tái)灣出現(xiàn)了新的女性文學(xué)思潮。一批女性文學(xué)作家直接提出女性的權(quán)益問題，對(duì)夫權(quán)社會(huì)對(duì)女性的殘害與壓迫發(fā)出尖銳的抨擊。她們筆下的女性已不完全是封建婚姻中受迫害的弱者，還有自立自強(qiáng)的新女性形象以及女性在現(xiàn)代政治中面臨的種種問題。

李昂是八十年代臺(tái)灣女性文學(xué)的代表之一。本文將通過她的主要作品，分析其小說文本中對(duì)新時(shí)期女性的情欲和社會(huì)生活書寫。

1987年7月14日，臺(tái)灣“中華民國(guó)總統(tǒng)”蔣經(jīng)國(guó)發(fā)布解除了自國(guó)民黨赴臺(tái)以來38年的戒嚴(yán)。人民獲得了更多的政治權(quán)利的同時(shí)，民主、平等的意識(shí)在臺(tái)灣公民的思想中進(jìn)一步壯大。在這樣的社會(huì)大思潮下，自稱為“社會(huì)工作者”的李昂，在繼《殺夫》之后，寫作了以另外的一系列小說。通過記錄女性的情欲追求以及政治生活，她進(jìn)一步呈現(xiàn)了臺(tái)灣新時(shí)期里女性的生活處境和精神狀態(tài)。

小說《暗夜》的女主人公李琳自幼遵循父囑，嫁給了黃承德，過著物質(zhì)上優(yōu)越的生活。她獨(dú)守空閨，放任丈夫在外尋花問柳。但忍耐終于到了極限，李琳也在婚姻上出了軌，與浪蕩才子葉原糾纏到一起。她追求靈肉結(jié)合的真正愛情，卻沒能獲得丈夫和情人的回應(yīng)。終于懷孕這一記當(dāng)頭棒喝讓她清醒地認(rèn)識(shí)到自己的情況。她編造了一個(gè)拙劣的謊言，騙的了丈夫的信任，打掉了孩子，回歸了空閨。

而小說中的另外一個(gè)女性丁欣欣不一樣。她窈窕多姿，年輕貌美，直接大膽。在性上面，她完全超越了倫理道德的束縛，從而掙脫了傳統(tǒng)道德在女性身上套上的道德枷鎖?！袄盍账玫降氖嵌虝旱慕饷?并沒有任何可取的解決之道，而全然不受壓抑的丁欣欣卻展示著一種絲毫不具吸引力的生命姿態(tài)。” [1]在一次云雨之歡后，她向葉原坦白自己的男友在金門服兵役，只是因?yàn)橄矚g葉原和渴求“性”而與他發(fā)生關(guān)系。這讓葉原惱怒和怨恨，“原來我成為你解決的工具了”。但丁欣欣卻正義凜然質(zhì)問葉原剛發(fā)生的性行為是否為他帶來快感，無奈的葉原只能承認(rèn)。“很好那你也在享受, 怎么能說是做我的工具？”她的一席話，完全顛倒和瓦解了傳統(tǒng)意義上，男女之間的主從關(guān)系。

她把目光放在海歸學(xué)人孫新亞身上除了愛情外還有更明確的“戰(zhàn)略目標(biāo)”——利用他的人際關(guān)系結(jié)識(shí)新貴。在得知孫新亞的推薦可以給予自己赴美留學(xué)的機(jī)會(huì)時(shí)，她便把自己的肉體再一次作為交易的籌碼。得手的孫新亞在床上不無得意地自言自語：“我朋友在美國(guó)講得真對(duì),臺(tái)灣女孩,個(gè)個(gè)都好‘上’了嘛！”受辱的她雖然怒火中燒，卻為了自己的前途選擇忍受。在她沒有傳統(tǒng)觀念中對(duì)于“性”的保守，自由的追求生理上的愉悅，還把“性”當(dāng)作進(jìn)入上層社會(huì)的交易籌碼。她雖然沒有參與真正的政治生活，卻有著政治家的目光，為了達(dá)到目標(biāo)出賣自己的肉體。小說《北港香爐人人插》的女主人公林麗姿通過大量地與有政治地位的男人發(fā)生性關(guān)系而獲得政治地位，成為臺(tái)灣某反對(duì)黨的重要人物。在性與政治游戲中，她處于前衛(wèi)和主動(dòng)的地位，同時(shí)獲得生理的滿足和政治的地位，顛覆了男人的政治述求方式。

在新時(shí)期的臺(tái)灣社會(huì)了，三從四德的傳統(tǒng)婦道早已被民主和科學(xué)的主流思想否定，西方對(duì)性的開放觀點(diǎn)也大量進(jìn)入臺(tái)灣。女性放下了道德的包袱，大膽地追求生理上的愉悅。同時(shí)，女性走出受教育程度的提高，進(jìn)入社會(huì)生活，也減輕了她們對(duì)男性的依附，獲得了更多的獨(dú)立。在這樣的情況下，擁有女性婚外戀以及女性在社會(huì)生活中的權(quán)色交易便逐漸出現(xiàn)了。李昂書寫女性的筆觸也由此延伸到了現(xiàn)代社會(huì)的女性上?！半[瞞與遮掩社會(huì)、政治、人性的真實(shí)性（當(dāng)然包括黑暗面），假裝看不到問題存在，即是一種最不道德的行為，是一種虛假與偽善?！?[2]李昂不但要把這潛藏在繁榮、自由社會(huì)表象下的暗流揭露出來，還在文本中表達(dá)了自己的憂患和對(duì)那些用肉體換取權(quán)錢的女性的蔑視。丁欣欣和林麗姿的手段和頭腦真的讓她們?cè)谏鐣?huì)生活中的處境由變被動(dòng)為主動(dòng)了嗎？不是的，她們的成功終究是來自于男人的權(quán)力，她們?cè)诒举|(zhì)上依然是處于依附地位。林麗姿睡政治男人的行為，只不過給自己爭(zhēng)到了一個(gè)反對(duì)黨“不分區(qū)立委”的席位；丁欣欣的忍辱負(fù)重，最終還要孫新亞的一份推薦書。她們的行為不僅沒能從本質(zhì)上改變女性的弱勢(shì)地位，反而使自己的丑陋姿態(tài)變得更加不堪入目?！袄畎簩?duì)林麗姿明顯持否定態(tài)度，與其說其彰顯女性主義，不如說是鞭笞那些打著女性主義招牌販賣私欲的‘性感尤物’……借林麗姿的言行舉止，質(zhì)疑、褻瀆、調(diào)戲歷史與政治，揭露現(xiàn)實(shí)政治的虛偽與糜爛，轟得政界丑態(tài)畢現(xiàn)?！?[3]

綜上，李昂的小說通過對(duì)“性”的引入，更全面地剖析了女性的內(nèi)心，抨擊了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的迫害，反映了女性在臺(tái)灣的新時(shí)期的新的心理狀態(tài)以及揭露她們?cè)谏鐣?huì)生活以“性”換取利益的社會(huì)現(xiàn)象，并對(duì)此進(jìn)行抨擊。她的女性文學(xué)創(chuàng)作，是對(duì)五十年代臺(tái)灣女性文學(xué)的傳承與發(fā)展，也拓展了女性文學(xué)書寫和反映的對(duì)象和內(nèi)容，為女性文學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。