摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中融合美的教育，增強學(xué)生的美感體驗，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，又有利于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，增強學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的語文水平。小學(xué)語文教學(xué)是作為一門語言藝術(shù)的教學(xué)，必須從語文學(xué)科特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美的情趣。語文學(xué)科的教學(xué)過程中蘊含著十分豐富的美育內(nèi)容，二者始終辯證地統(tǒng)一在一起。在語文教學(xué)過程中，老師不應(yīng)當僅只是傳授知識，“教書”的同時還要努力地“育人”。所謂的“育人”，即對學(xué)生進行美育和德育教育。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）04-0061-01

小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達到一個更完美的境界。如教學(xué)《荷花》一課時，可創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生隨著輕柔的音樂來到“荷花池”邊。通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中，一朵朵婀娜多姿的荷花便躍然紙上。學(xué)生邊聽邊想，仿佛自己已“飛”到美麗的田野，來到荷花池，眼前出現(xiàn)一池婷婷玉立的荷花，它們千姿百態(tài)，清香怡人。進而讓學(xué)生身入其境的用手摸一摸荷葉、荷花，去感受一下葉子的油滑，花瓣的細膩。這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

二、啟發(fā)學(xué)生感受文中意境美

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。如《觀潮》一課，教學(xué)重點部分“潮來之時”，首先讓學(xué)生體會讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機會和空間。接著指名讀、評議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時的眼神、體態(tài)、手勢的變化等。最后，讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群，跳著、叫著、揮舞著手進行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身于其中，充分感受潮來之時“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”的壯觀場面。

三、再現(xiàn)畫面領(lǐng)略文中自然美

語文教學(xué)由于受到時空等各種條件的限制，學(xué)生主要通過有關(guān)文字、圖片和聲像資料來認識客觀世界。如臺灣的日月潭，黃山的奇石，東北的小興安嶺，黃果樹的瀑布等，我們不可能一一帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略、感受這些自然美，于是，就要充分利用課本的插圖、幻燈片和聲像資料來使學(xué)生獲得感性認識，幫助理解課文內(nèi)容。例如，在教學(xué)《雪地里的小畫家》一文時，為了幫助我們這些南方的孩子感知雪的表象，我利用課件，播放一段錄像：北國的樹林里，雪花飛舞，白雪皚皚。雪地上，走來了一群小動物，它們身后，留下了幾行不同形狀的腳印……學(xué)生邊看錄像邊讀書，感受了自然美，領(lǐng)悟了詩中情。于此同時，我們要教會學(xué)生按一定的順序去觀察，如先看整體，再看部分，最后回到整體，從上到下，由遠及近等；要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去觀察，如形狀、顏色、聲音等；還要注意指導(dǎo)他們用不同的方式去觀察，如抓住事物的主要特征，運用對比、夸張的手法展開合理的想象等等。

四、引導(dǎo)學(xué)生探討人文景觀美

語文教材中作者描寫了很多人工創(chuàng)造的具有文化價值和觀賞意義的建筑物和場所。如《長城》的壯觀、《頤和園》的絕妙、《趙州橋》的古樸、《各具特色的民居》的典雅……文中所表現(xiàn)的這些人文景觀的美。不僅頌揚了我國勞動人民的偉大創(chuàng)造力。而且激發(fā)了學(xué)生對祖國建設(shè)的成就的自豪感。

另外語文教材中作者還往往通過塑造人物形象來流露自己的審美認識和審美評價。這些豐滿的形象是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和行為的楷模。能在他們心中樹立起美的豐碑。如表現(xiàn)桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)的《窮人》、贊揚殘疾青年不計一己得失。想法沒法讓“我”讀書的《別餓壞了那匹馬》表達中華民族高尚人際關(guān)系與友情的《伯牙絕琴》等等。這些蕩氣回腸的感人場面，對啟迪學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好品德起著“潤物細無聲”的作用。美育能使學(xué)生在領(lǐng)略美的過程中產(chǎn)生愉悅的情感體驗， 并轉(zhuǎn)化為強大的學(xué)習(xí)動力，不斷推動學(xué)生積極主動地去揭示奧秘、 探求真理。美育是一種情感教育，它通過美的形象，情感的中介，逐步而非強制地使受教育者接受美的熏陶，這個過程正如杜甫詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲” 。作為語文教師，應(yīng)該在平時教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉美的因素，積極接受美的教育，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高審美能力，使之自覺地創(chuàng)造出更多的生活中的美。