藍(lán)莫亦

“水連云來(lái)云連天，畬家唱歌幾千年……”有人又開(kāi)始唱起了畬歌，悠揚(yáng)淳厚的聲音一圈圈蕩漾開(kāi)去。如果你在這里聽(tīng)到此起彼伏的歌聲，這不足為奇，綿延的歌聲從未在我們的生活里間斷。畬歌對(duì)唱，即興編撰，是我們交流的方式之一。

我是畬族姑娘，生活在景寧——中國(guó)的畬鄉(xiāng)。我們自稱“山哈”，也就是山里的客人的意思。聽(tīng)老人們說(shuō)，我們的祖先生活在廣東潮州，千百年來(lái)出于種種原因到處遷徙，我們便是南方的游耕民族。

母親對(duì)姐姐說(shuō)，不論你去了哪里，都不要忘記我們“山哈”自己的語(yǔ)言。我們“山哈”有自己的語(yǔ)言，但是沒(méi)有文字。我們的語(yǔ)言是比較接近客家話的。我安靜地坐在木凳上，看著母親用紅色絨線在姐姐的發(fā)絲上纏繞，把它們編成一條長(zhǎng)辮子盤在頭上。這是畬族少女獨(dú)有的裝束，能夠這樣打扮的日子，也是過(guò)一天少一天。再有一個(gè)月，姐姐就要出嫁。奶奶在屋子里縫制新衣——一件青藍(lán)的麻布衣服。她老人家耐心地在衣領(lǐng)、右襟與袖口鑲上花邊，花哨又精致。奶奶有非常精湛的手藝，而現(xiàn)在的年輕姑娘們都不會(huì)這些了。留在族內(nèi)的已婚女子會(huì)像母親和奶奶一樣，頭戴鳳冠，在精細(xì)的竹管外包裹紅色布帕，腦后懸掛長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綾或者藍(lán)綾，額前垂掛三塊小銀牌。

姐姐算是遠(yuǎn)嫁，她要離開(kāi)山哈的土地，離開(kāi)族人，為了愛(ài)情選擇新的人生。解放前，畬族與漢族是禁止通婚的，我們?cè)谧鍍?nèi)的盤、藍(lán)、雷、鐘四姓中自相婚配。解放后，這條族規(guī)被廢除了，畬族的年輕男女們獲得了追求愛(ài)情與婚姻的自由。除此之外，畬族的婚配也有其他習(xí)俗，有行嫁，也有類似“童養(yǎng)子”的當(dāng)兒婚。姐姐出嫁，家里要少一個(gè)成員了，我惆悵又歡喜地回想著以往我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。

每年農(nóng)歷三月三，我們都會(huì)舉行盛大的慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，我們唱歌跳舞，自晨至暮，對(duì)歌盤歌，畬家兄弟姐妹歡聚一堂，通過(guò)對(duì)歌來(lái)回憶畬家歷史，展望未來(lái)美好生活，整個(gè)畬山沉浸在一片歡歌的海洋中。小孩子最喜歡湊熱鬧，每年的三月三是他們最盼望的節(jié)日。小時(shí)候，我也曾兩度參與三月三表演節(jié)目，擁有美好珍貴的回憶。我們會(huì)踏青，吃被植物汁液染成烏色的糯米飯（也就是烏米飯）。我們會(huì)在深夜祭祖，畬民十分重視祭祖，也有自己膜拜的圖騰。狩獵在我們畬民中有舉足輕重的地位，我們信仰獵神。信仰帶給我們力量，帶給我們內(nèi)心的安寧。

一般而言，每個(gè)“山哈”都會(huì)有自己的民族服裝。我小的時(shí)候，外婆也為我做過(guò)一套，顏色艷麗，做工精致，頭配發(fā)髻，非常漂亮。我們的民族服裝多半是自家動(dòng)手制作的。在過(guò)去，手工藝是否精湛是衡量一個(gè)姑娘是否靈巧的標(biāo)準(zhǔn)，編織和刺繡更是畬族姑娘的拿手本事。以前有很多畬族姑娘從五六歲起，就跟著母親學(xué)習(xí)編織彩帶，民間都說(shuō)彩帶編織的精致程度跟姑娘的心靈手巧程度成正比。定情時(shí)，不論男方送什么禮物，姑娘回禮必有自己親手織的彩帶，那是最有意義的定情信物。

我熱愛(ài)畬鄉(xiāng)生活，也許有一天，我也會(huì)離開(kāi)這里去看看畬族山村外面的廣袤世界。但是不論外面的世界多么寬廣，我都會(huì)銘記和眷念畬鄉(xiāng)的一切，它是我的血液，流淌在我的靈魂里。我深愛(ài)它。