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      從凱瑟琳·曼斯菲爾德的小說看其溫和女性主義的思想

      2015-08-10 03:14:51蘭超慧
      校園英語·中旬 2015年7期
      關(guān)鍵詞:曼斯菲爾德凱瑟琳短篇小說

      蘭超慧

      【摘要】凱瑟琳·曼斯菲爾德是英國著名短篇小說作家,被譽為“英語世界的契科夫”,這與她的俄羅斯情節(jié)息息相關(guān),在十七年的創(chuàng)作生涯中,她的代表作品有《園會》《在德國公寓里》等。曼斯菲爾德一生經(jīng)歷坎坷,幼年生活在父權(quán)制的陰影中,成年后經(jīng)歷了戀愛婚姻家庭的種種幸與不幸,她的作品具有獨特的女性視角。

      【關(guān)鍵詞】凱瑟琳·曼斯菲爾德 短篇小說 溫和女性主義

      凱瑟琳·曼斯菲爾德(Katherine Mansfield,1888~1923)是英語世界為數(shù)不多的以寫作短篇小說成名的作家,其短篇小說寫作技巧可謂爐火純青。曼斯菲爾德并非英國本土作家,她生于新西蘭的惠靈頓,但苦于偏僻之地的文學(xué)土壤貧瘠,她選擇了背井離鄉(xiāng)到文學(xué)繁榮的英國去追尋自己的文學(xué)夢想。筆者認為曼斯菲爾德并非激進的女性主義者,她作品中滲透出來的是溫和的女性主義觀點,本文探索她的人生經(jīng)歷對她女性主義思想的影響以及她的短篇小說中展現(xiàn)的溫和女性主義思想。

      一、女性主義與凱瑟琳·曼斯菲爾德的微妙關(guān)系

      曼斯菲爾德自幼成長于父權(quán)制的社會中,她的作品中體現(xiàn)了深刻的女性主義思想。女性主義也稱為女權(quán)主義,泛指女性有關(guān)爭取與男性同等的社會權(quán)利的主張,最早出現(xiàn)在法國,后來傳到了歐美等國。最初稱為女權(quán)主義主要強調(diào)爭取與男性同等權(quán)利而斗爭的女性解放運動,八十年代開始提出使用女性主義代替女權(quán)主義,標志著女權(quán)主義運動在更廣泛的層面開展開來,女性開始爭取經(jīng)濟獨立文化平等權(quán)等等。理性的女性主義思想代替了激進的偏執(zhí)的女性主義思想。

      女性主義的兩位代表人物是弗吉尼亞·伍爾夫和西蒙·德·波娃,伍爾夫是女性主義運動的先驅(qū)而西蒙德波娃是第二次女性主義運動的主要代表人物。德波娃于1949年在《第二性》一書中強調(diào)“女人不是天生的,是被塑造的”,這一觀點至今仍然廣泛流傳,強調(diào)了外界環(huán)境強加于女性身上的種種影響。雖然曼斯菲爾德具有女性主義的思想但是不可否認她也深受男權(quán)社會下對女性束縛的影響。曼斯菲爾德自幼生活于父權(quán)制高壓的家庭中,這自然而然的形成了他對父權(quán)制的叛逆;她一生情感經(jīng)歷復(fù)雜,正是她骨子里的女性主義思想鼓舞著她在尋求真愛的路途上永不停歇,值得注意的是,她嘗試過短暫的同性戀經(jīng)歷,這又何嘗不是她女性主義的一種佐證呢?

      二、從她的小說看其理智冷靜的女性主義思想

      曼斯菲爾德早期的小說《疲憊的羅莎貝爾》講述了女主人公羅莎貝爾小姐奔波忙碌一天回家小憩做的白日夢,她夢見了招待過得富有顧客哈里和她的漂亮女友,她夢想著取代那漂亮的女孩子成為哈里的女友,因為她認為通過嫁給富裕的哈里可以改善自己的生活窘境,不再過饑寒交迫的生活。從作者的描述中可見作者的預(yù)定的假設(shè)是通過婚姻女性可以過上幸福的生活。難道這不是受到男權(quán)社會盛行思想的影響嗎?女性的幸福來源于她身后的男人,因為她們沒有經(jīng)濟獨立權(quán)。從羅莎貝爾小姐的生活可見當時女性卑微的社會地位,而作者并未對此斥責什么只是寄托于這樣的白日夢,所以說曼斯菲爾德的女性主義觀點是不徹底的,是溫和的。

      在《莫斯小姐的一天》中也可以看到作者試圖和男權(quán)社會妥協(xié)的影子。莫斯小姐四處求職毫無結(jié)果,又凍又餓。房東太太攆著叫她交房租,給她下最后通牒,限她晚上八點以前交房錢,否則,就不要怪她不客氣。莫斯小姐只好出門再找機會。她在外邊四處找職業(yè)未遂,來到一家咖啡館,對面很快坐了一個結(jié)實的紳士,他把她當成了妓女,最后她因此就順水推舟,跟紳士一起走了。最后的結(jié)局是莫斯小姐跟胖胖的紳士走了,她這一走表明她對這種不平等的游戲規(guī)則的不反抗,莫斯小姐就范了,那這是不是表明作者在女性爭取平等工作權(quán)利以及基本生存權(quán)的過程中妥協(xié)了呢?或許作者意識到這種掙扎是無力的,由此可見其女性主義的觀點多么的溫和。

      在《就餐的德國人》有這樣一段對話,

      “你丈夫喜歡吃什么肉?”寡婦問道。

      “我真的不知道?!蔽一卮鹫f。

      “你真的不知道?你結(jié)婚多久了?”

      “三年?!?/p>

      “你不會是開玩笑吧!你不會在當了他一周的老婆后還不知道到這個的吧?”

      “我真的從沒問過他,他對吃的一點也不挑剔?!?/p>

      “……如果一個女人在三年后仍搞不清她丈夫喜歡的食物,她怎能指望留得住他?”

      “那可糟糕了!”

      “那可糟糕了!”

      我?guī)狭碎T。

      從以上的對話不難看出被指責的女主人公對于這種指責的反感,在男權(quán)社會中女性是男性的附屬品,女性要摸清她所服侍的男人的興趣愛好這樣才可以保證她地位的穩(wěn)固,對話中的教導(dǎo)者在社會中無疑就扮演了這樣的角色,她對自己丈夫的喜惡了如指掌。被斥責的女人最后離開了對話的房間,她離開了,她只是帶上了門,可能她出去反思自己了,可能她受不了這樣的對話,我們不得而知。但可以確定的是,她不是一位激進的女性主義者,激進的女性主義者或許會采取更加激烈的反抗,比如說摔上門,而不是溫和的帶上門。

      從曼斯菲爾德的小說我們不難看出她不想屈服于父權(quán)占主導(dǎo)地位的社會,與此同時她拒絕接受激進的女性主義思想。她對《在海灣》的主人公凱博太太那樣的大女人,一位激進的女性主義者,持否定的態(tài)度,至少她所欣賞的女性不是那個樣子的——對自己的家庭疏于照顧,滿嘴臟話?;蛟S她一直在女性主義和父權(quán)制之間尋求一種平衡,一種溫和而理性的女性主義思想。

      參考文獻:

      [1]蔣虹.凱瑟琳·曼斯菲爾德的俄羅斯情結(jié)[J].俄羅斯文藝,2004 (01).

      [2]弗吉尼亞·伍爾夫.一間自己的屋子[M].三聯(lián)書店,1989.

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