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      淺談陶刻作品《苗寨溪流》的文心意象

      2015-08-11 23:39:38鄭武
      佛山陶瓷 2015年6期
      關(guān)鍵詞:苗寨紫砂陶陶刻

      鄭武

      (宜興 214221)

      淺談陶刻作品《苗寨溪流》的文心意象

      鄭武

      (宜興 214221)

      作品以文心融入書畫,觸處生春、意趣深博。每灑筆墨,兼能變雄渾為瀟灑,化剛猛為和柔,熔磅礴為淡逸,而又不失其本,故其豪邁之中自有一種英爽之氣,剛直之中別有一番空靈之韻,畫中一草一木,清逸天真、恬淡素樸。

      陶刻語(yǔ)言;苗寨溪流;風(fēng)格

      1 前言

      紫砂藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,千百年來(lái),不管是文人墨客,還是普通百姓,都將紫砂藝術(shù)視為陶冶情操、豐富意境最獨(dú)特的方式。而陶刻作為紫砂最主要的語(yǔ)言,通過它的語(yǔ)言向懂它、愛它的人傳遞著它的思想、它的情感。有人曾說(shuō) “一個(gè)民族可以沒有傳奇,但不能沒有傳承”,紫砂陶刻的思想豐富而深邃、感情豐滿而濃烈,它是經(jīng)過時(shí)間的洗禮和文化的積淀孕育的最寶貴的珍品。

      2 陶刻作品《苗寨溪流》的文心意象

      紫砂陶刻是以刀代筆,將中國(guó)傳統(tǒng)的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體的藝術(shù)。陶刻技藝要求對(duì)真、草、隸、篆等各種書體勤加練習(xí),品嘗漢字書寫的無(wú)窮奧妙,以期融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用;對(duì)國(guó)畫中的人物、山水、花鳥等題材在紫砂壺上的應(yīng)用都細(xì)細(xì)地揣摩,或工筆,或?qū)懸?,感受其中的意境,領(lǐng)悟內(nèi)中的含義。

      紫砂陶刻除了文化名人的參與之外,大量的是民間味道的陶刻作品,率性而作,意到筆到,刀隨人意,以自己的藝術(shù)底蘊(yùn)進(jìn)行創(chuàng)作,用陶刻內(nèi)容體現(xiàn)作品主題。就銘文而言,利用楷、草、隸、篆、鐘鼎、石鼓等不同書體,鐫刻一些吉語(yǔ)和祈頌之詞,表達(dá)精神上的期盼和祝福。

      紫砂陶刻,最初見于清朝初年,當(dāng)時(shí)是制壺藝人為了銘刻款式作記所采用的方法。而后隨著壺身的發(fā)展,紫砂陶刻豐富了起來(lái),在制壺藝人的巧妙心思下,它漸漸融入了金石、文學(xué)、書法、繪畫等多種藝術(shù)形式。

      紫砂陶刻是以刀代筆,將中國(guó)傳統(tǒng)的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體的藝術(shù)文化。筆者在學(xué)藝期間,對(duì)真、草、隸、篆等各種書體勤加練習(xí),品嘗刻繪的無(wú)窮奧妙。

      筆者的《苗寨溪流》作品,整幅畫面讓人一目了然,簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的刀功在輕薄的畫面上,勾勒出了重重疊疊的層次感,打破了平面單調(diào)的設(shè)置,具有立體的視覺效果。輕而準(zhǔn)的刀法,簡(jiǎn)潔利落,毫不拖泥帶水,讓人在視覺上形成節(jié)奏感和韻律感,即使長(zhǎng)久的觀賞,也不生厭,只會(huì)從中得到藝術(shù)的享受。

      《苗寨溪流》充滿了東方文化的內(nèi)斂和雋永,給人以美好的視覺享受。剛中帶柔、氣勢(shì)沉穩(wěn)尊貴,外表溫潤(rùn)典雅。作品以文心融入書畫,觸處生春、意趣深博。每灑筆墨,兼能變雄渾為瀟灑,化剛猛為和柔,熔磅礴為淡逸,而又不失其本,故其豪邁之中自有一種英爽之氣,剛直之中別有一番空靈之韻,畫中一草一木,清逸天真、恬淡素樸。

      紫砂陶刻藝術(shù)的語(yǔ)言包括特定的材料、工具、技法以及相關(guān)的表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色等,評(píng)判紫砂陶刻藝術(shù)的優(yōu)劣,首先要看刻工如何,要看壺身刻繪的內(nèi)容和壺的整體造型是不是協(xié)調(diào)。其次,要看表現(xiàn)內(nèi)容,分辨刻繪內(nèi)容所表達(dá)的主題是否統(tǒng)一,文化、情趣、韻味等多方面的內(nèi)容是不是具有藝術(shù)價(jià)值。古語(yǔ)說(shuō)“知其白,守其黑”,意思就是說(shuō)進(jìn)行紫砂陶刻時(shí),藝人不僅要注意正在處理的那部分陶刻內(nèi)容,也要考慮到其他未處理的部分,要把握事物的正題,使之和諧統(tǒng)一、相得益彰。

      或簡(jiǎn)約清逸,或拙樸厚重,或俊秀灑脫,或豪情萬(wàn)丈,不同風(fēng)韻的陶刻藝術(shù)與紫砂陶器結(jié)合,體現(xiàn)中國(guó)文化的豐富和深刻,是詩(shī)詞書畫的再現(xiàn),是金石雕刻的結(jié)合。對(duì)于紫砂陶刻文化的繼承人而言,筆者將文人紫砂開創(chuàng)了屬于自己的新局面,藝術(shù)的發(fā)展,是知識(shí)的生力軍和推動(dòng)者。

      3 結(jié)語(yǔ)

      宜興紫砂名揚(yáng)天下,紫砂陶刻,在紫砂壺的歷史上,有著特殊的意義。有時(shí),它是畫中龍的眼睛,是紫砂壺的內(nèi)蘊(yùn)所在;有時(shí)它又是一件華美的衣衫,在紫砂壺上起著揚(yáng)長(zhǎng)避短的效果;有時(shí),它又像女子頭上的一根珠釵,錦上添花,吸人眼球。在閑暇品茗之余,細(xì)細(xì)品味紫砂壺面上的詩(shī)情畫意,體會(huì)到文人雅士對(duì)茶道的摯愛,對(duì)藝術(shù)的偏愛,也不失為一種享受。

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