徐靜　周彬　王璐璐　范玢

摘要：為探討文化創(chuàng)意旅游研究中存在的問題、研究現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢，研究近15年國內(nèi)外創(chuàng)意旅游文獻并分析對比國內(nèi)外創(chuàng)意旅游研究成果。結(jié)果表明：創(chuàng)意旅游研究目前主要集中在概念、特征、產(chǎn)品、發(fā)展模式等方面；主要為文獻回顧性的研究方法，以及結(jié)合描述性分析和統(tǒng)計抽樣的具體案例分析。本研科提出未來要重視創(chuàng)意旅游發(fā)展過程、創(chuàng)意旅游游客需求研究、創(chuàng)意旅游空間研究；豐富創(chuàng)意旅游研究方法等。

關鍵詞：創(chuàng)意旅游；研究進展；研究啟示

DOI：10.16315/j.stm.2015.02.005

中圖分類號：F590 文獻標志碼：A

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)意思維和創(chuàng)意人才成為各個經(jīng)濟體發(fā)展壯大的關鍵因素；資本和技術(shù)主宰一切的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意經(jīng)濟的時代已經(jīng)來臨。近些年，文化作為國家軟實力的核心，在國際舞臺中發(fā)揮著著越來越多的時代價值，作為全球經(jīng)濟增長最快的產(chǎn)業(yè)之一，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為許多發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展做出了卓越的貢獻；在城市和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了積極作用；在經(jīng)濟的長期發(fā)展中，創(chuàng)業(yè)率對供給和需求都具有重要的影響。文化，既是連接世界的紐帶也是聯(lián)系產(chǎn)業(yè)的媒介，而創(chuàng)意經(jīng)濟的文化內(nèi)核和旅游業(yè)的文化屬性使二者產(chǎn)生融合的可能性；在產(chǎn)業(yè)價值鏈上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于價值鏈上游，屬于高端產(chǎn)業(yè)，與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)相互融合；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將知識的原創(chuàng)性、變化性與內(nèi)涵豐富的文化相融合，通過與經(jīng)濟相結(jié)合，充分發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)功能。世界經(jīng)濟一體化帶來的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展趨勢使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的連接成為必然。創(chuàng)意在旅游發(fā)展過程中越來越重要，國內(nèi)外創(chuàng)意旅游的實踐發(fā)展如火如荼，如新西蘭的“新西蘭創(chuàng)意之旅”，法國尋覓浪漫的“香水之旅”，加拿大親近自然的“野郊之旅”，中國旅游演藝的文化盛宴“印象”系列等眾多創(chuàng)意旅游新產(chǎn)品百花齊放。因此，關注創(chuàng)意旅游研究的發(fā)展，把握創(chuàng)意旅游發(fā)展趨勢，對于從粗放型向集約型發(fā)展的中國旅游業(yè)來說，具有重要的理論和實踐意義。

1.創(chuàng)意旅游的起源

當今社會，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為包括中國在內(nèi)的各個國家弘揚傳統(tǒng)文化、增強國家綜合實力、向創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)型的關鍵。旅游業(yè)作為新時期的朝陽產(chǎn)業(yè)，被許多國家和地區(qū)當作社會經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)，處于創(chuàng)意經(jīng)濟時代背景中的旅游業(yè)面臨著嚴峻的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，資源環(huán)境的惡化、體驗式經(jīng)濟的要求變化和市場的激烈競爭、信息技術(shù)發(fā)展的日新月異等都驅(qū)使旅游業(yè)必須丟棄傳統(tǒng)粗放型的發(fā)展模式，走上全新的市場化、信息化、多元化和生態(tài)友好型的發(fā)展道路。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)文化資源為基礎，通過科學創(chuàng)意的策劃實現(xiàn)對各種資源要素的整合、布局，完成對傳統(tǒng)行業(yè)的智慧升級；這種智慧型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式對于中國旅游業(yè)擺脫目前的粗放型發(fā)展瓶頸、完成由傳統(tǒng)旅游業(yè)向新型旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級無疑是一劑良藥。把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意策劃發(fā)展理念引入、融合到對傳統(tǒng)旅游業(yè)的改造升級中，這種創(chuàng)意趨勢刺激了創(chuàng)意旅游的出現(xiàn)。創(chuàng)意旅游產(chǎn)生的根源可以從主觀和客觀兩個層面來分析。從客觀層面來看，創(chuàng)意旅游產(chǎn)生的外部環(huán)境是體驗經(jīng)濟的風靡、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮、科學技術(shù)的進步和新一代具有創(chuàng)造性的個體階層的出現(xiàn)，它們都推動著創(chuàng)意旅游的發(fā)展和壯大。從主觀層面來看，創(chuàng)意旅游興起的內(nèi)部因素有很多，如傳統(tǒng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的推動、重視旅游產(chǎn)品體驗效果的要求和旅游市場競爭激烈程度的提高等。在消費時代，創(chuàng)意旅游是指植根文化，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，通過創(chuàng)意策劃的方式設計、營銷、消費具有旅游創(chuàng)意符號的產(chǎn)品；其中，最核心的部分是創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的價值實現(xiàn)過程，這需要一系列的策劃手段才能完成，策劃業(yè)對創(chuàng)意旅游的興起產(chǎn)生很大影響。

咨詢策劃產(chǎn)業(yè)是一門新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代策劃是指策劃人通過對信息量的定位、把握處理和質(zhì)的提煉升華，創(chuàng)造出龐大綜合生產(chǎn)力的計議謀劃。策劃業(yè)把文化作為自身發(fā)展的源泉和基礎、以創(chuàng)意的方法和技巧作為產(chǎn)業(yè)形成的手段、過程，這與創(chuàng)意旅游對于文化的依賴是相似的；其次，創(chuàng)意旅游和策劃業(yè)在完成目標的過程中都必須通過創(chuàng)意才能實現(xiàn)；這些共通點使得策劃業(yè)的發(fā)展理念能更好的為旅游業(yè)所用。國內(nèi)創(chuàng)意旅游研究萌芽于21世紀初期，一些學者提出要在在旅游產(chǎn)品的開發(fā)、設計、營銷中融入創(chuàng)意的理念，側(cè)重強調(diào)創(chuàng)意思維在旅游業(yè)的運用和產(chǎn)品創(chuàng)新，即運用創(chuàng)意思維對旅游產(chǎn)品進行全方位策劃，形成一種新的旅游發(fā)展模式，催生出創(chuàng)意旅游的萌芽。

2.國外創(chuàng)意旅游的研究

2.1國外創(chuàng)意旅游概念研究

在體驗消費時代，文化旅游產(chǎn)業(yè)中的供應商之間的激烈競爭會引導他們把產(chǎn)品供應提高到一個新的階段，經(jīng)營者利用創(chuàng)意手段和過程，通過引導游客體驗去完善自己，來創(chuàng)造新型的經(jīng)濟價值。從旅游發(fā)展模式來看，Richards等首次提出創(chuàng)意旅游的概念，認為創(chuàng)意旅游來源于文化旅游、是文化旅游的延伸，是通過讓游客在旅游過程主動積極參與，選擇度假目的的經(jīng)驗，為他們提供發(fā)展創(chuàng)意潛質(zhì)的機會。從旅游者體驗角度看，Smith認為創(chuàng)意旅游滿足了旅游者對更豐富、有異議的經(jīng)驗的渴望，從這個角度看創(chuàng)意旅游和體驗旅游很相似。Gauntlett認為創(chuàng)意旅游關注的重點是如何運用創(chuàng)造性的方法幫助旅游者開發(fā)自我潛在的價值。聯(lián)合國教科文組織給出的定義是：創(chuàng)意旅游是一種通過為旅游者提供真實性的、可直接參與體驗的旅游活動。Tan等通過對旅游者進行深入訪談獲取一手資料，從旅游者的角度探索創(chuàng)意旅游中的創(chuàng)意體驗本質(zhì)。

2.2國外創(chuàng)意旅游研究對象

2.2.1創(chuàng)意旅游體驗研究

旅游者的體驗效果是旅游活動生命力的重要考察指標，創(chuàng)意旅游區(qū)別與其他旅游形式的最大特點就在于它對旅游者體驗的重視性。Richards提出創(chuàng)意旅游概念的中心點是針對旅游者在旅游活動中通過深度參加當?shù)厣鐓^(qū)當中，與當?shù)鼐用裾归_文化互動過程中完成自身創(chuàng)造技能的提高和自我價值的實現(xiàn)。Ihamki通過對“Geocaching”這一新型創(chuàng)意旅游形式的實證研究，分析“Geoeacher”這類人群在旅游體驗中的表現(xiàn)、偏好和與目的地居民和同伴的關系，指出“Geocacher”促進了創(chuàng)意旅游服務和活動的發(fā)展。Ulrike等人引入創(chuàng)意階層這一獨特群體為研究對象，研究了這些挑戰(zhàn)傳統(tǒng)旅游者經(jīng)驗的群體是如何用科技去創(chuàng)造、重塑一個創(chuàng)意獨特的旅游體驗、把創(chuàng)意經(jīng)驗和旅游經(jīng)驗聯(lián)系起來。Fernandes通過研究游客對旅游體驗期望值的變化，要求旅游目的地提高旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意值。

2.2.2創(chuàng)意旅游發(fā)展模式研究

從宏觀理論層面上來看，Richards認為創(chuàng)意旅游是文化旅游的延伸，是一種新的文化旅游發(fā)展模式，創(chuàng)意旅游是對傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展模式的補充與完善，代表了未來文化旅游的發(fā)展趨勢。Korez介紹了創(chuàng)意旅游的可持續(xù)發(fā)展概念，指出通過形成一種可持續(xù)的創(chuàng)意旅游發(fā)展在經(jīng)濟和環(huán)境發(fā)展中保持平衡，形成創(chuàng)意旅游的可持續(xù)發(fā)展模式。國外學者從綜合層面關注文化創(chuàng)意旅游的文化效應、生態(tài)效應、經(jīng)濟效應和社會效應，把文化創(chuàng)意旅游當成一種可持續(xù)發(fā)展的旅游發(fā)展新模式，強調(diào)創(chuàng)意旅游的可持續(xù)性。

2.2.3創(chuàng)意旅游實踐研究

國外創(chuàng)意旅游具體實踐研究方面，南非約翰內(nèi)斯堡市中心藝術(shù)工作者通過創(chuàng)意加工的方式將一個破敗的場所發(fā)展成一個大型藝術(shù)館，成為非洲的藝術(shù)文化中心和城市旅游業(yè)的中流砥柱，吸引大量旅游者的到訪。Jarabkova發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)存在吸引創(chuàng)意階層和旅游者到來的潛力，要把創(chuàng)意旅游當作以創(chuàng)意活動為基礎的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析。創(chuàng)意旅游目的地的傳統(tǒng)文化保護也是值得關注的地方，如何在文化發(fā)展中把傳統(tǒng)文化包裝到旅游產(chǎn)品中的同時又盡量保持文化的真實性是旅游和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過程中的核心問題。Aquino等采用案例研究的方法，提出通過把藝術(shù)與社區(qū)旅游文化結(jié)合起來振興社區(qū)旅游，提出要注意平衡各個利益體的利益分配，保護社區(qū)居民的利益。德國通過對傳統(tǒng)老工業(yè)魯爾區(qū)的創(chuàng)意改造升級，建造工業(yè)博物館、修建公共游憩場所、增強老工業(yè)地區(qū)的綜合游覽價值等方式，塑造魯爾區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)旅游的品牌形象。Chris等通過研究日本豪斯登堡的旅游發(fā)展，指出作為一個面向國內(nèi)和國際游客的娛樂休閑場所，要在旅游活動中真實的反映出土著民族文化。匈牙利的葡萄酒旅游發(fā)展歷史悠久，通過聯(lián)合酒莊定期舉辦一系列的葡萄酒活動，推廣匈牙利的葡萄酒、塑造目的地的葡萄酒產(chǎn)地形象，在葡萄酒地區(qū)開展多種吸引游客直接參與的創(chuàng)新性活動，增強旅游者的創(chuàng)意體驗。

3.國內(nèi)創(chuàng)意旅游研究

在中國知網(wǎng)中以篇名“創(chuàng)意旅游”為檢索詞進行檢索，截止到2013年12月31日，共檢索到相關期刊文章213篇。從得到的結(jié)果可以分析創(chuàng)意旅游研究的總體狀況：2000年國內(nèi)有關創(chuàng)意旅游研究的文章只有1篇，而從2007-2012年，國內(nèi)的年發(fā)文數(shù)量最高達到56篇，如圖1所示。

其中，國內(nèi)關于創(chuàng)意旅游的核心期刊論文文章占8%，而會議和宣傳報道類文章占26.8%。說明國內(nèi)關于創(chuàng)意旅游的文章所刊載的期刊從整體上來說級別比較低，分布較散，高質(zhì)量的文章不多，研究深度有待進一步加強，如圖2所示。

3.1國內(nèi)創(chuàng)意旅游基礎理論研究

3.1.1創(chuàng)意旅游相關概念辨析和研究

創(chuàng)意旅游和文化旅游，都是以文化內(nèi)核為基本要素，但創(chuàng)意旅游在展示形式上要比傳統(tǒng)旅游更為豐富。從產(chǎn)品內(nèi)容來看，創(chuàng)意旅游是指以旅游者和旅游目的地之間的創(chuàng)意性互動為核心要素的一項特殊旅游產(chǎn)品。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的角度來看，創(chuàng)意旅游是用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式整合旅游資源、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、鍛造旅游產(chǎn)業(yè)鏈的一種全新旅游模式。從產(chǎn)業(yè)融合理論來看，創(chuàng)意旅游是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的必然結(jié)果。

3.1.2創(chuàng)意旅游特征研究

馮學剛等認為文化創(chuàng)意旅游具有較高的體驗性、參與性、高附加值和高連帶效應；同時它又有高流動性、依附性、不確定性等特征；厲無畏認為創(chuàng)意旅游的特點是：強調(diào)對各類資源的多維化整合、對未來文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、對未來文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、對旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展和延伸、以及對區(qū)域整體價值的提升。

3.2國內(nèi)創(chuàng)意旅游研究框架

3.2.1創(chuàng)意旅游產(chǎn)品研究

國內(nèi)旅游者的研究重點偏向于如何增強旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意性和文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的吸引力和樹立產(chǎn)品的相對市場競爭優(yōu)勢，以獲取可觀的經(jīng)濟、社會效益。研究者從產(chǎn)業(yè)融合角度、產(chǎn)品表現(xiàn)形態(tài)來關注創(chuàng)意旅游產(chǎn)品分類；要發(fā)揮人的創(chuàng)造思維力，如以RMP的事件型視角為切入點深刻研究創(chuàng)意旅游產(chǎn)品市場，重視產(chǎn)品科技含量的增加、文化內(nèi)涵的提升、趣味性的加強、互動程度的提高以及產(chǎn)品獨特性的展示。

3.2.2創(chuàng)意旅游發(fā)展模式研究

發(fā)展創(chuàng)意旅游要根據(jù)資源內(nèi)容的差異，以保護資源的原真性為前提形成不同的資源開發(fā)模式，如：農(nóng)村民俗文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式，民族文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式、體育創(chuàng)意旅游模式；以延伸創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)鏈條、擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應為目標的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式、創(chuàng)意綜合體；根據(jù)資源狀況的發(fā)展階段形成創(chuàng)意旅游多元價值提升模式以及后續(xù)的模式創(chuàng)新路徑優(yōu)化；創(chuàng)意旅游商品市場運行模式。在創(chuàng)意旅游發(fā)展模式的具體案例研究中，嘉興的江南古鎮(zhèn)特色文化型、節(jié)能環(huán)保主題公園型、旅游商品創(chuàng)意型3種文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式，重慶構(gòu)建旅游創(chuàng)意園區(qū)等反映出目前國內(nèi)創(chuàng)意旅游發(fā)展實踐模式呈多樣化特征。

3.2.3創(chuàng)意旅游對策研究

旅游資源、地理區(qū)位、人才培養(yǎng)、政府政策、營銷方式等是影響創(chuàng)意旅游發(fā)展水平的重要因素。充分發(fā)揮政府的引導作用、加大產(chǎn)業(yè)支持力度、完善基礎支撐設施建設、健全知識產(chǎn)權(quán)法律保護制度等；根據(jù)旅游業(yè)的發(fā)展和人才需求培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的應用型管理人才。從具體區(qū)域?qū)用鎭砜?，研究者先通過對一定區(qū)域范圍內(nèi)的創(chuàng)意旅游資源、創(chuàng)意旅游開發(fā)、和發(fā)展現(xiàn)狀進行研究，再提出相應的提升對策。從創(chuàng)意旅游產(chǎn)品角度來看，要加大旅游商品創(chuàng)意優(yōu)化、挖掘創(chuàng)意旅游市場消費需求、增強旅游科技創(chuàng)新和完善旅游產(chǎn)品創(chuàng)新營銷方式以及強化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護。從創(chuàng)意旅游發(fā)展過程來看，一定要做到文化旅游資源開發(fā)與保護并重。從旅游資源價值轉(zhuǎn)化、提升角度來看，可以通過創(chuàng)意手段完成旅游資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)旅游多元價值提升。

3.2.4創(chuàng)意旅游目的地研究

曾琪潔等對上海世博會文化創(chuàng)意旅游需求及其差異性進行分析，得出旅游者對文化創(chuàng)意旅游需求呈現(xiàn)出多元性、娛樂性、符號性、實用性和虛擬性體驗的趨勢。王凱等構(gòu)建文化創(chuàng)意型旅游地游客滿意度指數(shù)測評模型，對北京798藝術(shù)區(qū)進行實證分析，得出798藝術(shù)區(qū)內(nèi)游客滿意度指數(shù)最大的旅游活動階段為體驗階段。陳淑蘭提出創(chuàng)意旅游度概念，對河南省的10個代表性景區(qū)進行了創(chuàng)意度的計算，發(fā)現(xiàn)河南省創(chuàng)意旅游發(fā)展水平較低。姚慧麗構(gòu)建文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)競爭力評價指標體系，運用熵權(quán)法和聚類分析法將江蘇省13個城市按照各自文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平的高低分成三組。

4.國內(nèi)外創(chuàng)意旅游研究對比及簡評

4.1概念的對比

目前，國內(nèi)外關于創(chuàng)意旅游的概念界定，總體可分為3類：從產(chǎn)業(yè)融合角度來看創(chuàng)意旅游是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果；從旅游業(yè)發(fā)展趨勢角度認為創(chuàng)意旅游是文化旅游的延伸、是一種將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思維、模式應用于旅游業(yè)而形成的更高級別的旅游發(fā)展模式；從產(chǎn)品內(nèi)容角度認為創(chuàng)意旅游是一種旅游產(chǎn)品。其中，國外學者、政府從一個縱向的角度理解創(chuàng)意旅游，認為創(chuàng)意旅游是對傳統(tǒng)文化旅游的延伸，也是文化旅游可持續(xù)發(fā)展的另一種模式，強調(diào)創(chuàng)意旅游內(nèi)涵中的文化屬性以及主客互動過程和結(jié)果。國內(nèi)學者、專家秉持實證主義研究精神對具體實踐、案例中的創(chuàng)意旅游表現(xiàn)進行理論提煉，部分研究人員的觀點是：創(chuàng)意旅游是一種高級旅游產(chǎn)品，是順應經(jīng)濟環(huán)境變化和游客需求而出現(xiàn)的新產(chǎn)品，這種認識只看到了創(chuàng)意旅游活動過程中游客對具有創(chuàng)意符合價值的旅游產(chǎn)品的消費，忽視了創(chuàng)意旅游作為一種新興事物與傳統(tǒng)旅游業(yè)的繼承、發(fā)展、再創(chuàng)造的關系，是片面的、不完整的；部分學者則認為創(chuàng)意旅游是一種引入創(chuàng)意思維指導、策劃來指導旅游業(yè)的發(fā)展、進步，有別于傳統(tǒng)旅游業(yè)發(fā)展的新模式，這種認識既闡明了創(chuàng)意旅游興起的源頭，又看到了創(chuàng)意旅游與傳統(tǒng)旅游的聯(lián)系，全面把握了創(chuàng)意旅游作為一種經(jīng)濟活動而產(chǎn)生的整個來龍去脈，強調(diào)創(chuàng)意旅游的文化、創(chuàng)意屬性，如表1所示。

4.2研究對象的比較

從地理區(qū)域上來看，目前國內(nèi)外大多數(shù)創(chuàng)意旅游研究案例都集中在經(jīng)濟、科技比較發(fā)達的地區(qū)和文化資源特色比較突出的地方；其中，國內(nèi)學者傾向于選取資源綜合價值高的地區(qū)為研究對象，國外學者偏好選擇資源特色比較明顯的地區(qū)為研究對象。從宏觀層面來看，國內(nèi)有關文化創(chuàng)意旅游研究所選取的研究對象多以城市為單位，而國外是把一個具體景點當作研究對象，即國內(nèi)研究對象地理空間尺度比國外大；國內(nèi)創(chuàng)意旅游研究重視對創(chuàng)意旅游實踐的總結(jié)、提煉，國外創(chuàng)意旅游研究注重對創(chuàng)意旅游實踐的演繹、細化分析。

4.3研究視角的比較

從文化創(chuàng)意旅游的作用來看，國內(nèi)研究者們習慣從創(chuàng)意旅游的功能和效應方面來談發(fā)展創(chuàng)意旅游的巨大價值和作用，主要集中在創(chuàng)意旅游對城市功能升級和特色化的轉(zhuǎn)型升級、旅游業(yè)經(jīng)濟和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面，重視創(chuàng)意旅游的物質(zhì)意義。國外研究者重視創(chuàng)意旅游的綜合價值，從旅游者需求角度和創(chuàng)意旅游與傳統(tǒng)文化旅游的承接上分析創(chuàng)意旅游概念，注重旅游者在創(chuàng)意旅游中的體驗效果，強調(diào)社區(qū)居民利益和地方文化的保護，重視創(chuàng)意旅游的精神意義。

5.研究啟示

從以上對創(chuàng)意旅游相關文獻的分析可以看出，創(chuàng)意旅游成為包括中國在內(nèi)的許多國家調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新模式。創(chuàng)意旅游發(fā)展速度快、潛力大，但也存在不少問題：整體來看，創(chuàng)意旅游發(fā)展歷史較短，目前的研究還停留在對創(chuàng)意旅游的認識和描述階段，缺乏具體的、針對性強的、操作性大的發(fā)展建議和策略來滿足創(chuàng)意旅游實踐發(fā)展的需求，對創(chuàng)意旅游的研究深度和廣度還不夠。綜合國內(nèi)外創(chuàng)意旅游研究成果和實踐發(fā)展現(xiàn)狀，本研究認為對創(chuàng)意旅游后續(xù)研究可以從研究理論、研究內(nèi)容和研究方法上豐富。

第一，文化創(chuàng)意旅游概念、內(nèi)涵和外延的界定。目前，國內(nèi)外學者、專家、政府對創(chuàng)意旅游的概念認識和表述各持己見，尚未統(tǒng)一。如何進一步準確地定義創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵，從文化、創(chuàng)意、旅游和產(chǎn)業(yè)的層面對創(chuàng)意旅游的外延進行界定，開展深層次的研究，豐富創(chuàng)意旅游研究體系，這是一個亟待解決的問題。

第二，創(chuàng)意旅游發(fā)展過程研究。關注創(chuàng)意旅游發(fā)展背景、發(fā)展趨勢和發(fā)展路徑等；從整體上把握創(chuàng)意旅游發(fā)展在各個階段的特征，以全球化視野對國內(nèi)外對于具有代表性的創(chuàng)意旅游案例進行對比研究，提供可借鑒的創(chuàng)意旅游發(fā)展理論和發(fā)展模式，注重吸收國外研究成果；大力推進與國外文化協(xié)會、旅游機構(gòu)的國際合作、交流，結(jié)合本國發(fā)展實踐和現(xiàn)狀、學習國外成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意旅游地發(fā)展模式，提升中國創(chuàng)意旅游發(fā)展水平。

第三，創(chuàng)意旅游空間聚集地管理研究。不同區(qū)域創(chuàng)意旅游發(fā)展的地理環(huán)境要素、產(chǎn)業(yè)政策、文化資源稟賦不盡相同，創(chuàng)意旅游地的發(fā)展模式和特征也必然不同，要因地制宜、加強創(chuàng)意旅游地發(fā)展的利益主體特征、利益平衡和利益需求的研究，形成良性的創(chuàng)意旅游地管理模式，增強創(chuàng)意旅游地發(fā)展的優(yōu)化途徑研究。

第四，創(chuàng)意旅游游客研究。深入理解旅游者的市場消費偏好和特性、把握旅游者的核心需求，加強游客動機、感知、滿意度以及文化創(chuàng)意階層相關研究。

第五，豐富創(chuàng)意旅游研究方法。在研究方法使用上，做到定性與定量方法和模型的有效結(jié)合，尤其是在進行創(chuàng)意旅游價值研究過程中。通過發(fā)展創(chuàng)意旅游來推動國家和區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級、增強內(nèi)需是許多國家和地區(qū)的共同選擇，而目前文獻只是定性地說明創(chuàng)意旅游的功能，如何采用定量模型研究創(chuàng)意旅游對國民經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，更直觀的表現(xiàn)創(chuàng)意旅游的價值是未來研究的重點。