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      生態(tài)社會主義理論對中國構(gòu)建和諧社會的啟示

      2015-08-13 00:22熊晶
      老區(qū)建設 2015年4期

      [提要]生態(tài)社會主義基本主張是人與自然的和諧統(tǒng)一、實行非集中化的基層民主政治、綠色社會是社會主義的本質(zhì)特征、促進人的全面發(fā)展,它的許多有價值的思想和觀點,特別是豐富的社會和諧思想,對于我們建設有中國特色社會主義和諧社會有重要啟示。

      [關鍵詞]生態(tài)社會主義;社會主義和諧社會;綠色社會

      [作者簡介]熊晶(1985-),女,華東交通大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業(yè),研究方向為政府與領導科學。(江西南昌 330000)

      20世紀60年代中期以來,隨著全球生態(tài)問題日趨嚴重,西方興起了一股要求保護環(huán)境,建立一個符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律的社會的思潮。這股思潮從人類生存環(huán)境面臨嚴重危機的這一事實出發(fā),聯(lián)系馬克思主義的某些理論,分析資本主義制度與全球性生態(tài)危機的必然聯(lián)系,對生態(tài)危機的根源進行探討,以尋求擺脫危機的方法,重新思考社會主義問題,提出了一整套獨特的理論觀點,即生態(tài)社會主義。它主要研究人與自然的關系、社會主義的本質(zhì)特征、實現(xiàn)社會變革的力量等一系列問題,對我國社會主義的現(xiàn)代化建設具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

      一、生態(tài)社會主義的主要理論觀點

      (一)人與自然的和諧統(tǒng)一

      生態(tài)社會主義認為,人與自然關系的和諧是人與人、人與社會關系協(xié)調(diào)的重要基礎,人的解放只能在對自然規(guī)律認識的基礎上,通過調(diào)整人的社會屬性與積極順應自然才能實現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中,盡管人是價值的中心,但人與自然的關系不應是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系,而應是一種協(xié)調(diào)發(fā)展的關系,人對自然的支配不是統(tǒng)治,而是應該理性地利用自然資源發(fā)展生產(chǎn),滿足人類豐富但有限的物質(zhì)需求。

      (二)實行非集中化的基層民主政治

      生態(tài)社會主義認為,民主應以保障個人的完整性和集體利益為宗旨,通過自上而下和自下而上的民主自治、民主參與,為人的全面自由發(fā)展服務。然而,資本主義“現(xiàn)行的議會民主‘歪曲了人民的意志,是一種假民主,實際上,各種權力仍控制在少數(shù)人手里”,真正的民主應到基層去尋找。生態(tài)社會主義認為,“基層民主”應具有三個特點:一是實行直接民主制。即各種代表、各種領域機構(gòu)的官員,都應由基層民眾直接選舉產(chǎn)生。二是權力分散化。要把主要權力交給基層,“不允許權力集中在處于等級結(jié)構(gòu)上層的少數(shù)人手中”,以防止他們對國家權力的壟斷和對社會公共生活的專斷。三是政治公開。提倡政治行為(包括政府決策行為和官員政治行為)的公開化,反對秘密政治。

      (三)綠色社會是社會主義的本質(zhì)特征

      生態(tài)社會主義認為,人類只有克服人與自然的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的異化關系才能使生態(tài)問題得以根本解決。生態(tài)社會主義主張建立人與自然和諧的綠色社會主義社會,并提出了人與自然和諧就是社會主義的命題。他們認為,現(xiàn)代一些資本主義國家借助技術手段,加速對自然資源的掠奪性開發(fā),以滿足資本主義社會的消費需要,以致成為全球性的危機。資本主義制度不可能真正解決生態(tài)危機,生態(tài)危機只能由社會主義來解決,社會主義以盡可能少的資源投入,杜絕社會資源的浪費,采取各種好的生產(chǎn)方式和手段,來滿足人類日益增長的物質(zhì)文化需要,社會主義將克服資本主義社會片面追求利潤最大化與生態(tài)的矛盾,達到人與自然的和諧,從而真正地解決生態(tài)問題。生態(tài)社會主義強調(diào)社會主義應該而且是綠色社會,綠色社會的實現(xiàn)也必須依賴于社會主義,綠色的社會主義社會將極大地改變?nèi)伺c自然之間的對立關系,人們的思想意識也將發(fā)生根本的變革,這是生態(tài)社會主義理論立足的核心。

      (四)倡導以人的全面自由發(fā)展為目標的生活方式

      生態(tài)社會主義認為,人們應該過一種以人的全面自由發(fā)展為目標的生活,這種生活體現(xiàn)在人與自身、人與社會以及人與自然的和諧統(tǒng)一。在新的社會生活方式中,人們不是為了交換價值生產(chǎn),而是為了使用價值和人類的需要而進行生產(chǎn),在生產(chǎn)中,人們能夠體驗到創(chuàng)造技巧的喜悅和休息中的快樂。在改造自然和制造自然產(chǎn)品中,人們?yōu)榱烁行У馗脑熳匀?,努力地探索自然?guī)律,也發(fā)展了自己的智力,同時人們還把自己變成能欣賞自己創(chuàng)造的產(chǎn)品的、具有審美情趣的人,從而實現(xiàn)了人和自然的和諧統(tǒng)一。

      二、生態(tài)社會主義對中國和諧社會構(gòu)建的啟示

      生態(tài)社會主義作為一種新的社會主義思潮和運動,它以生態(tài)效益為核心價值,以人和自然的和諧關系為追求目標,并且把人類的經(jīng)濟活動、政治活動和其他活動置于其中進行思考,形成了很多有價值的思想,特別是豐富的社會和諧思想,對于我們進行社會主義現(xiàn)代化建設具有重大的啟示作用。

      (一)正確認識人與自然的關系,促進人與自然和諧相處

      自然環(huán)境是人類發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎,人與自然和諧了,生態(tài)系統(tǒng)保持在良性循環(huán)水平,生產(chǎn)的發(fā)展才能獲得永續(xù)的空間。當前,隨著經(jīng)濟的快速增長、城市化進程加快和人口持續(xù)增長,我國的自然環(huán)境形勢正面臨著自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出的難題,環(huán)境生態(tài)問題已成為制約我國社會、經(jīng)濟持續(xù)和諧發(fā)展的重要因素。如不能正確對待和處理我國社會發(fā)展中的人與自然的關系,不能維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡,和諧社會將無從談起。構(gòu)建社會主義和諧社會,應該包括實現(xiàn)人際關系的和諧和人與自然和諧的良性互動,把實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的目標建立在生態(tài)良好的基礎上。

      (二)發(fā)展民主政治,促進人與社會和諧發(fā)展

      政治民主是社會主義和諧社會的本質(zhì)特征,也是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務。生態(tài)社會主義主張的以保障個人的完整性和集體利益為核心的民主,對發(fā)展我國民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要借鑒意義。發(fā)展社會主義民主,就要保證人民依法行使民主權利,使人民群眾在各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到更好的發(fā)揮,促進黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間各方面關系的和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會是人民的事業(yè),只有大力發(fā)展社會主義民主,堅決貫徹人民群眾當家作主的原則,從法律和制度上保證人民群眾在社會生活中的主人翁地位,社會才能充滿活力,人民群眾才能主動地參加到社會主義和諧社會的建設事業(yè)中去。

      (三)樹立以人的自由全面發(fā)展為目標的生活方式新理念

      1848年,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@“自由人聯(lián)合體”思想闡明了馬克思一開始就把人的自由而全面的發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標。我國可以結(jié)合自己的實際情況,以馬克思主義關于人的全面發(fā)展的科學論斷為理論基礎,以生態(tài)社會主義為比照對象,把可持續(xù)發(fā)展和以人為本相結(jié)合,通過加強社會主義物質(zhì)文明、社會主義精神文明建設來推動人的全面發(fā)展目標的實現(xiàn)。

      (四)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

      改革開放以來我國的經(jīng)濟快速增長,人民生活水平大幅度提高,綜合國力顯著增強,但我國粗放型經(jīng)濟增長方式造成了資源的極大浪費,將最終制約發(fā)展。當今世界,人們對保護生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展已達成了共識。生態(tài)社會主義主張經(jīng)濟的理性增長,強調(diào)在發(fā)展經(jīng)濟的同時,應注重生態(tài)環(huán)境,不能以損害生態(tài)環(huán)境為代價,注重人與自然的和諧。生態(tài)社會主義關心整個人類的生存和發(fā)展,強調(diào)人類要與自然保持一種和諧關系,保證社會經(jīng)濟同生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,這些對我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有積極的借鑒意義。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,就要在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意資源的合理開發(fā)和利用,注意保護好我們的生態(tài)環(huán)境,就要經(jīng)濟發(fā)展同資源利用、環(huán)境保護結(jié)合起來,建立一個經(jīng)濟繁榮、資源豐富、環(huán)境優(yōu)美的社會。中國的生態(tài)問題日益嚴重,我們必須立足于促進全球生態(tài)平衡,走環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。在經(jīng)濟建設中既不能違背經(jīng)濟規(guī)律,也不能違背自然規(guī)律,決不能走西方發(fā)達國家“先污染后治理”的老路。因此中國在堅持科學社會主義的同時,應該關注發(fā)展著的生態(tài)社會主義,同生態(tài)社會主義加強接觸和聯(lián)系,吸取其有價值的思想,對中國及其他社會主義國家搞好生態(tài)環(huán)境建設都有幫助,以期深入推動社會主義和諧社會的構(gòu)建。

      [責任編輯:程文燕]

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