王新春 趙曉靜

(東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150040)

0 引言

《面紗》是英國作家毛姆的一部有關(guān)女性精神覺醒的經(jīng)典之作。毛姆運(yùn)用獨(dú)具特色的筆觸刻畫了女主人公凱蒂在經(jīng)歷多重生活磨難后最終擁有較強(qiáng)女性意識的女性形象。小說通過對凱蒂的出身，婚姻，愛情，異鄉(xiāng)經(jīng)歷的描述，反映出她深受社會環(huán)境和家庭氛圍的影響。在經(jīng)歷失敗的婚姻及無果的愛情后，凱蒂對人生價(jià)值產(chǎn)生了深刻認(rèn)識，這展現(xiàn)出她的女性意識，表達(dá)了她追求女性自由，掙脫精神枷鎖的渴望。本文從女性主義視角分析凱蒂女性主義意識的覺醒及原因，進(jìn)而對女性追求精神成長進(jìn)行有價(jià)值的思考。

1 凱蒂女性主義意識的覺醒

1.1 凱蒂對社會現(xiàn)實(shí)的覺醒

小說的寫作背景是英國殖民時(shí)期物欲橫流，金錢至上的時(shí)代。女性在社會和家庭中沒有地位，她們沒有社會身份和女性意識。出身于這個(gè)時(shí)代的一個(gè)冷漠家庭中，凱蒂同樣沒有女性意識。她同當(dāng)時(shí)大多數(shù)女性一樣愛慕虛榮，追求物質(zhì)，渴望嫁給經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的男人作為自己的人生理想。“凱蒂已經(jīng)到了25歲，還是單身未嫁。賈斯汀夫人怒不可遏，經(jīng)常毫不留情地給凱蒂臉色看”。她受夠了外界給她的壓力，她想擺脫這種困境。直到瓦爾特對她表達(dá)了愛意，她毫不猶豫地嫁給了他。這反映她對現(xiàn)實(shí)已經(jīng)開始覺醒，她厭惡這個(gè)社會讓她處在人生的漩渦中。她想馬上從中掙脫出來，所以她嫁給了缺少了解的瓦爾特，因?yàn)樗麜o她帶來新的生活。婚后隨他去了香港，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，凱蒂并沒有傷心和不舍，反而很興奮。她認(rèn)為來到香港可以讓她完全地逃離家庭和社會帶給她的折磨。凱蒂對現(xiàn)實(shí)的覺醒是她心路歷程的開端，這種覺醒讓她渴望擁有更多她想要的東西。

1.2 凱蒂對婚姻和愛情的覺醒

凱蒂對婚姻的覺醒是她女性主義意識的一個(gè)重要標(biāo)志?；楹蟮膭P蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)冷漠無言，自制害羞的人，他們徒有夫妻之名。為了追求自己想要的愛情，她同瀟灑的查爾斯墜入愛河。知道實(shí)情的瓦爾特沒有當(dāng)場揭穿他們，但是凱蒂一直惴惴不安。妻子出軌對丈夫來說是極大的侮辱，傳統(tǒng)的觀念讓凱蒂陷入兩難境地。凱蒂心中有對愛情的向往，她愛查爾斯。事后凱蒂對瓦爾特坦白“我嫁給你純粹是個(gè)錯(cuò)誤，我萬不該如此，我太傻了。我一點(diǎn)也沒關(guān)心過你。我們之間沒有一絲一毫的共同之處”。她對愛情的渴望不僅是因?yàn)樗〉幕橐?，更多的是因?yàn)樗霌碛忻篮脨矍楹托腋；橐?。就算是出軌這種不光彩的事，她也要勇敢追求心中渴望的愛情。這反映了凱蒂在婚姻上女性意識的覺醒。女性要追求建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻。當(dāng)時(shí)英國社會，結(jié)婚雙方是否有感情基礎(chǔ)并不是結(jié)婚的第一要素，女性認(rèn)為只要嫁給經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的男人，她們就會擁有幸福的婚姻，這也是當(dāng)時(shí)社會女性的一種人生追求。凱蒂的失敗婚姻正是因?yàn)楸舜藳]有感情基礎(chǔ)，她想要愛情基礎(chǔ)下的婚姻。凱蒂對婚姻的認(rèn)識是她女性主義意識覺醒的重要一步。

女性應(yīng)該敢于追求美好的愛情，無論擋在她們面前的障礙是什么。在愛情上，女性有自己的權(quán)利，不受家庭和社會的干涉制約。女性要得到愛情和婚姻上的自由，從男性權(quán)威的桎梏中解放出來。凱蒂對愛情的覺醒是她女性意識的另一表現(xiàn)。面對失敗的婚姻，她沒有絕望，而是同查爾斯熱烈相愛。名義上，她是瓦爾特的妻子，但她知道自己想要什么，并毫不猶豫去做。凱蒂和瓦爾特的談話反映出凱蒂的態(tài)度，她堅(jiān)持自己的做法，同時(shí)也表達(dá)出自己有能力去追求愛情，這反映她具有女性的獨(dú)立意識和自強(qiáng)自信。雖然凱蒂作為妻子對丈夫不忠，但她對女性自由和愛情的追求卻是一種進(jìn)步和覺醒。

她全心全意愛著查爾斯，她相信查爾斯除了她其他的都不想要。她堅(jiān)信她和瓦爾特離婚后會嫁給查爾斯，但查爾斯為了前途，拒絕和多蘿西離婚，并明確告訴凱蒂“一個(gè)男人深愛一個(gè)女人，并非意味著他就希望下輩子和她一起生活。即使當(dāng)一個(gè)男人愛上了你，他說的話是不能字字當(dāng)真的。不論哪種情況，我的選擇都將是讓多蘿西陪在我的身邊”。凱蒂對查爾斯絕望，她不僅痛苦，又多了一分對他的怨恨。在殘酷的事情面前，凱蒂幡然醒悟，對查爾斯說道“我一直以為你愛著我，其實(shí)是我犯的愚蠢的錯(cuò)誤，你除了自己根本不會愛別人，為了保全自己，你會毫不憐惜地犧牲掉我”。她對自己勇于追求愛情卻沒有得到善果感到遺憾，同時(shí)對自己深愛的人卻如此對待自己感到絕望。在低落情緒下，她同瓦爾特一起去了生存環(huán)境危險(xiǎn)的湄潭府。

1.3 凱蒂對人生價(jià)值的覺醒

在湄潭府，凱蒂沒有被困難和苦難嚇到，這也是女性意識的體現(xiàn)。“不過要說最令她心有所感的還是那些修女”。她主動去修道院做事，“凱蒂發(fā)覺修道院內(nèi)的工作讓她的精神煥然一新”。她和修女們一起發(fā)揮女性的力量幫助當(dāng)?shù)厥芸嗍茈y的人們。這反映出她擁有獨(dú)立的女性自我和生活目標(biāo)。凱蒂對人生價(jià)值的覺醒是其女性主義意識的另一標(biāo)志。在當(dāng)時(shí)的英國，大多數(shù)女性都依靠丈夫，在男性權(quán)威下，女性沒有性別身份。女性純粹是男性或男性家族的財(cái)產(chǎn)和工具,俗法教規(guī)都對女性嚴(yán)加管束，不可能給她們自由表達(dá)的機(jī)會[1]338。但是凱蒂在經(jīng)歷了失敗婚姻和無果愛情后，尤其是在湄潭府的經(jīng)歷讓她對女性人生價(jià)值有了獨(dú)到的見解。“凱蒂有種奇怪的想法，她感覺自己在不斷地成長。沒完沒了的工作占據(jù)了她的心思，在和別人的交往中，她接觸到了新的生活，新的觀念，這啟發(fā)了她的思維。她的活力又回來了，她感覺比以前更健康，身體更結(jié)實(shí)”。她認(rèn)為女性要有自己的理想，用思想指導(dǎo)行動，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)女性的人生價(jià)值，而不是作男性權(quán)威的附庸。

凱蒂對人生價(jià)值的見解體現(xiàn)了女性意識的覺醒。女性應(yīng)有自己的社會身份和獨(dú)立人格。深受修女們的影響，凱蒂認(rèn)為女性要有自己的人生目標(biāo)，應(yīng)該從浮華的物質(zhì)世界中走出來去追逐心中的夢想，折射出女性獨(dú)有的溫柔和魅力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。凱蒂的這種思想深刻地體現(xiàn)了女性偉大的精神覺醒。

2 形成的原因

能夠看清現(xiàn)實(shí)的丑惡體現(xiàn)出凱蒂獨(dú)立思考的女性意識，這種意識的形成與凱蒂所處的社會環(huán)境和家庭氛圍有關(guān)。凱蒂在拜金社會的一個(gè)感情冷漠的家庭中長大，母親是物質(zhì)至上者，父親是寡言少語的人。凱蒂卻因遲遲未嫁人，讓她對原本想嫁給經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的男人的夢想徹底失望。她開始獨(dú)立地思考自己的處境，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的丑惡面目和家庭的冷漠氛圍。

對婚姻和愛情的覺醒主要是因?yàn)閯P蒂有對美好愛情和婚姻的向往。凱蒂不愛沃爾特，她的婚姻是失敗的。她認(rèn)為愛情和婚姻需要雙方的感情基礎(chǔ)，她和沃爾特沒有感情基礎(chǔ)。她愛上了查爾斯，且希望和他結(jié)婚。但因?yàn)椴闋査沟淖运?，他們的愛情雖熱烈但沒有結(jié)果。她對此認(rèn)識到女性要愛值得自己愛的人，愛上自私自利的人終究是沒有好結(jié)果的。

凱蒂對人生價(jià)值的覺醒深受修女們影響。修女們在修道院幫助受苦受難的人們，“她們放棄了一切，她們的家，她們的祖國，她們的愛，孩子，自由”。她們愿意用一生祈禱和幫助世上受苦的人。凱蒂在她們的身上汲取了巨大的精神力量，認(rèn)識到女性要有自己獨(dú)立人格和人生理想，而不是把男人和金錢當(dāng)做自己一生的追求。

3 結(jié)語

本文從女性主義視角分析了女主人公凱蒂女性主義意識的覺醒及原因，她經(jīng)歷了家庭的冷漠無情，婚姻的失敗結(jié)局，愛情的無果而終，苦難的百般磨練后，最終鑄造了獨(dú)立的女性人格，認(rèn)識到女性要自主，堅(jiān)強(qiáng)，有理想。她對社會現(xiàn)實(shí)，婚姻，愛情和人生價(jià)值的深刻認(rèn)識都是她女性主義意識覺醒的表現(xiàn)。女性要擁有女性主義意識，要追求精神覺醒和成長。

［1］朱剛.二十世紀(jì)西方文論[M].北京：北京大學(xué)出版社,2009.