范春生

(吉林省公主嶺市劉房子街道中心小學(xué))

小學(xué)思想品德課是對小學(xué)階段的學(xué)生們進行品德教育的一門課程，最終目標就是要促進良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的思想品德的養(yǎng)成。在新課改背景下，課堂教學(xué)過程中，授課教師要依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的認知能力，使用多種教學(xué)方式，組織課堂教學(xué)，體現(xiàn)民主、平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用等。但是，當前在小學(xué)思想品德課的教學(xué)過程中，對課堂教學(xué)思路、方式的把握上，仍然存在著一些不盡人意的地方，值得思考。

一、開展課堂活動，不能片面地強調(diào)學(xué)生的主體地位

在新課程標準中，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，尊重學(xué)生的個體差異，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，與以往最大的變化是，要求優(yōu)化教學(xué)實踐活動，強調(diào)在課堂開展活動、相關(guān)實踐活動的時間至少占總課時的20%，的確，開展活動可以很大程度上把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，使他們的思維在體驗、感悟中交流、使實踐與生活溝通，能夠加深對知識的理解及發(fā)散。

但是，這種理念在被引進課堂教學(xué)中時，往往會表現(xiàn)得片面化，用一些表面現(xiàn)象來追求學(xué)生的主體地位，比如有的學(xué)校為了施行新課改，甚至以每課時教師讓學(xué)生發(fā)言的次數(shù)，來衡量在課堂教學(xué)中是否發(fā)揮學(xué)生的主體地位，還有一些教師在課堂教學(xué)過程中，過分強調(diào)學(xué)生的主體地位，以至于忽視了自己作為教師該有的引導(dǎo)作用，課堂上，學(xué)生們長時間地就某些問題展開討論，七嘴八舌，甚至偏離主題，幾乎沒有教師說話的機會，完全成了學(xué)生們自由表演的舞臺了，教師也一味地遷就學(xué)生的自由，放任其自由發(fā)展，這些都是表面上的尊重學(xué)生的主體地位，實際上不利于教學(xué)，沒有真正領(lǐng)會新課改的內(nèi)涵意義。

二、課堂民主化，但不能過分地強調(diào)師生平等

新課改明確提出，師生之間地位是平等的，要尊重學(xué)生，給予學(xué)生一定自由度，學(xué)生在課堂上有同樣的發(fā)言權(quán)，可以相互交流、討論，進行師生互動，但是，不要忘記前提，是在教師的一定程度引導(dǎo)下，能夠有效地組織課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進行的。極少數(shù)教師恰恰忽視了這一點，在課堂上一味的搞“自由、民主”。

在課堂上對學(xué)生沒有批評，甚至于對有些明顯違反課堂教學(xué)秩序的行為都不做反應(yīng)，擔(dān)心干涉了學(xué)生的自由，那么學(xué)生就會越來越放縱，一發(fā)不可收，在課堂上坐沒坐相，想說就說，想看就看，想玩就玩，真是無比自由，課堂紀律對他們來說無從談起，要是這樣發(fā)展下去，是極其危險的，學(xué)生非但在課堂上學(xué)不到知識，最后連最基本的自我約束的能力都沒有了，我們說這是放任自流，不是民主自由的課堂，當然這是極其個別的，但也要引起我們的重視。

一位教育家曾說過:“學(xué)生的頭腦不是一個需要被填滿的容器，而是需要被點燃的火把。教師不能是學(xué)生思維的保姆，而是要讓知識成為學(xué)生思考的果實?！彼?，在思想品德課上，要讓每一位學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考和靈感參與課堂教學(xué)，通過讓學(xué)生看、想、說、練，在課堂中把學(xué)習(xí)的主動性交給學(xué)生，給學(xué)生一定的自由度，讓課堂充滿自主性，學(xué)生成為課堂的主體，這才是真正的平等、民主、自由的課堂氛圍。

三、課堂生活化，但不能過度地注重生活化

思想品德課是進行品德教育的課程，有關(guān)品德方面的表現(xiàn)，在學(xué)生的日常生活中隨處可見，由此在新課改中，就倡導(dǎo)思想品德課的教育要與社會日常生活接軌，要經(jīng)常關(guān)注生活細節(jié)，體驗生活。正是在這樣的要求下，有的教師在課堂教學(xué)過程時，就非常注重往生活方面加以引導(dǎo)，但是他們，在某些方面，又走到極端了。比如，一堂課45 分鐘，教師能用35 分鐘列舉生活中的小故事、小實例，這樣的課堂，表面上看來是生動活潑的，積極參與，可是學(xué)生往往是沉浸在那些有趣的故事里面，把書本中的內(nèi)容完全忘記了，顯然這樣的課堂教學(xué)模式并不可取，一堂課下來，學(xué)生們也只是聽故事，而要學(xué)的知識點是基本沒有印象，這不是真正的課堂生活化。

以往很多時候，教材中的知識與社會生活、學(xué)生生活實際相脫離，學(xué)生在面對生活中的問題時，往往沒有應(yīng)變能力。教材知識，成為從生活中剝離出來的純粹的知識，學(xué)校的課堂也與生活割裂開來，因此，優(yōu)化教材的同時，在課堂教學(xué)中教師要進一步深化、拓展教材，讓知識與生活對接，對學(xué)生日常生活中，會遇到的或者發(fā)生在身邊的實際問題，進行調(diào)查、研究、討論。貼近學(xué)生的生活實踐，讓學(xué)生能夠有話可說，有感可發(fā)。

四、課堂要情感化，但不能對學(xué)生過分地鼓勵、表揚，忽視了對學(xué)生的客觀評價

課堂上，教師要用真情實感，用愛心去對待學(xué)生，當代的小學(xué)生多為獨生子女，情感豐富，個性鮮明，逆反心強，他們需要理解，需要愛心，更需要指導(dǎo)。因此，教師就要有一顆博愛之心，對他們“動之以情，曉之以理”，像對待自己孩子一樣，通過各種方式，創(chuàng)設(shè)各種情境進行情感溝通，取得學(xué)生的理解、愛戴，教師可以運用富有激情的歌曲、有意義的文章等去感染學(xué)生，讓課堂成為師生情感交流的場所。

新課改倡導(dǎo)要適當?shù)毓膭顚W(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生。然而，在我們實際的教學(xué)過程中，這種倡導(dǎo)也表現(xiàn)出來了片面化的情況，一些教師思想品德教學(xué)過程中，課堂上無論學(xué)生的回答是否正確，是否關(guān)聯(lián)課本內(nèi)容，教師的評價總是“說的真好，很棒!”“你好聰明!”“真正確，好厲害!”之類的夸獎，這樣，就會使學(xué)生產(chǎn)生一種隨意的心理，對教師所提出來的問題，常常不假思索地說出自己的想法，不動腦認真思考，因為老師不會批評的，只會受到老師的表揚。如果在他們答錯的時候，教師不能及時地糾正，就對學(xué)生們這種隨意的做法產(chǎn)生極大地放縱，造成不良的后果。

有的教師在批改作業(yè)時，也是如此，明明學(xué)生的作業(yè)不正確，但是為了不傷害他們的自尊心，不打“X”，只寫個良，只作這些表面的鼓勵，實質(zhì)性的原則問題也掩蓋了過去，學(xué)生們就會認為他們總是正確的，對這種功利經(jīng)常性的表揚產(chǎn)生依賴心理，變得越來越浮躁，漸漸地就養(yǎng)成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有嬌驕二氣，因此，對學(xué)生們鼓勵要掌握一個“度”，而不是一味地表揚，滋長他們不良的心態(tài)?！笆∈浅晒χ浮?，如果總是一帆風(fēng)順，那么何須努力奮斗呢!所以，過分地激勵是不可取的，是盲目的，甚至于說是有負面影響的，一定的挫折和失敗，是人的一生必須要經(jīng)歷的，是成長過程中不可或缺的財富。

總之，新教改的推行，對現(xiàn)代教育教學(xué)有著重要的意義，同時也給教師帶來了新的挑戰(zhàn)，需要每一位教育工作者用心思考、體會，在課堂教學(xué)中把握好尺度，培養(yǎng)出具有良好思想品德的學(xué)生。