王 剛

（貴陽學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

進入21世紀以來，從門戶網(wǎng)站到微博、微信，新媒體的迅速發(fā)展不僅使大眾傳播媒介環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，而且改變著人類的信息傳播方式和生產(chǎn)生活方式。人類從未像今天一樣生活在無處不在的媒介之中。大學(xué)生文化層次較高，是國家未來發(fā)展的生力軍，也是接觸和使用新媒體最為頻繁的群體之一。在新媒介環(huán)境下，如何更加科學(xué)有效地實施大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出具有較高媒介素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生具有重要的現(xiàn)實意義。

一、新媒體帶來了媒介環(huán)境的巨變

（1）新媒體的迅速發(fā)展，帶來了海量的信息，讓社會進入“信息飽和”狀態(tài)。我們今天所處的時代有別于歷史上任何一個時代，在人類很長一段時間的歷史中，人們都在為獲取和制造更多的信息努力。而新媒體的出現(xiàn)，一方面，各類沒有通過“把關(guān)人”環(huán)節(jié)的信息通過新媒體洶涌而來，各種媒體每時每刻都在推送大量的信息，這些信息通過各種傳播渠道到達受眾處；而另一方面，面對海量的信息，如何辨識、選擇、判斷、利用信息卻困擾著諸多受眾。怎樣找到自己想要的信息，怎樣讓掌握的信息發(fā)揮價值，怎樣不迷失在信息的海洋里，成了受眾亟需解決的一個問題。

（2）新媒體的迅速發(fā)展，讓受眾進入了媒介“高度接觸”狀態(tài)。在廣播電視還沒有出現(xiàn)之前，報紙對很多人特別是地處偏僻地區(qū)的人來說還是奢侈品，廣播電視的出現(xiàn)讓大眾媒體“飛入尋常百姓家”，而隨著智能手機的普及，受眾與媒體更是可以隨時“在一起”。據(jù)對貴陽市大學(xué)生進行的調(diào)查顯示，貴陽市大學(xué)生每天和媒體接觸7小時以上的占到75%，其中和新媒體每天接觸時間5小時以上的占到60%。大學(xué)生利用新媒體進行學(xué)習(xí)、網(wǎng)購、交友、娛樂等，新媒體還占用了大學(xué)生大量的碎片化時間。顯而易見，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分。

（3）新媒體的迅速發(fā)展，讓社會進入“人人都有麥克風(fēng)”時代，受眾前所未有地參與到了信息的制作與傳播中。在傳統(tǒng)媒體時代，受眾在大眾傳播過程中的參與度較低，能在大眾媒體上發(fā)表自己的言論和作品的人屬于極少數(shù)。而微博、微信等新媒體的出現(xiàn)，不僅讓受眾可以自由地發(fā)表言論，還成了受眾傳播自制信息的平臺?，F(xiàn)在一些關(guān)注度較高的個人微博，甚至有幾百萬的粉絲，其傳播信息的廣度和速度絲毫不亞于傳統(tǒng)媒體。大學(xué)生作為新媒體使用的活躍人群，利用新媒體搜索和發(fā)表信息已經(jīng)成為大學(xué)生一種重要的媒介行為。

二、新媒介環(huán)境給大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提出了新的要求

所謂媒介素養(yǎng)，是指人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。［1］媒介素養(yǎng)教育在20世紀30年代由英國學(xué)者李維斯和湯普森提出了系統(tǒng)的教學(xué)建議，此后陸續(xù)在一些歐美國家納入學(xué)校教育的課程范疇，并成了公民素質(zhì)培養(yǎng)課程之一。在我國自1997年卜衛(wèi)發(fā)表論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》以來，我國研究者開始對媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育進行關(guān)注。［2］大學(xué)生是未來社會的中堅力量，開展好大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，不僅可以提高大學(xué)生個體的綜合素質(zhì)，更關(guān)乎社會整體的進步。2004年開始，國內(nèi)一些院校如上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)等陸續(xù)開設(shè)了“媒介素養(yǎng)”課程，媒介素養(yǎng)教育在國內(nèi)高校越來越被關(guān)注和重視。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育同樣具有時代性，其內(nèi)容和方式要根據(jù)媒介環(huán)境的變化與時俱進地更新。近年來，新媒體的發(fā)展在改變媒介環(huán)境的同時，也改變著大學(xué)生的媒介接觸行為，對當(dāng)今大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育也提出了新的要求。

（1）大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要更加注重培養(yǎng)其對媒介信息的解析能力。新媒體帶來的海量信息在豐富了信息來源的同時，也對受眾提出了更高的媒介素養(yǎng)要求。一方面，媒介發(fā)布的信息鋪天蓋地，而有效信息往往卻需要受眾自己去尋找。在此時，受眾媒介素養(yǎng)的高低將對獲取信息質(zhì)量的高低產(chǎn)生重要的影響；另一方面，任何媒體都是人類意識的載體。由于“把關(guān)人”的缺失，新媒體發(fā)布的信息往往魚龍混雜、個人化傾向明顯，媒介素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到受眾是否能夠透過龐雜信息的迷霧，更好地通過媒介信息來把握真實的世界，讓信息更好地為個人發(fā)展服務(wù)。在新媒介環(huán)境下，媒介素養(yǎng)教育要把著力培養(yǎng)大學(xué)生的信息解析能力作為重要的內(nèi)容。只有具備良好的信息解析能力，才能在面對信息時處于相對主動的狀態(tài)，而不是填鴨式的接收信息。

（2）大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要更加注重培養(yǎng)其面對媒介時的“主體意識”。在大學(xué)生和新媒體“高度接觸”狀態(tài)之下，出現(xiàn)了一些讓人必須警惕的現(xiàn)象。例如，一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界不能自拔，對新媒體所營造的“媒介真實”和現(xiàn)實世界的“客觀真實”出現(xiàn)認知障礙；一些大學(xué)生使用的最多的是新媒體的娛樂功能，因為娛樂時間過多，嚴重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。有日本學(xué)者就擔(dān)憂，在“計算機前長大的一代”，可能成為“甲殼蟲”或“膠囊式”的人。在比傳統(tǒng)媒體更適合娛樂的新媒體面前，美國學(xué)者尼爾·波茲曼所擔(dān)憂的是人類在媒體面前可能成為娛樂至死的物種，是否有更大的可能性。因此，如何保持“人”的獨立性，保持“人”的主動的思辨能力，讓人不迷失在媒介中，讓人和媒介處于和諧“共棲”的狀態(tài)，是媒介素養(yǎng)教育必須關(guān)注的一個問題。著力培養(yǎng)大學(xué)生面對媒介時的“主體意識”，是新的媒介環(huán)境下媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。

（3）大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要更加注重培養(yǎng)其信息的制作和發(fā)布能力。新媒體交互性、參與性的特征，讓受眾能夠自主地提供和分享信息。根據(jù)在貴陽市大學(xué)生中的調(diào)查顯示，91.5%的大學(xué)生會利用新媒體來發(fā)布自己的生活狀態(tài)信息，25%的大學(xué)生會利用新媒體來發(fā)表自己對公共事務(wù)的看法，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生實現(xiàn)個人話語權(quán)的重要載體。大學(xué)生在新媒體的使用過程中，如何制作和發(fā)布高質(zhì)量的信息，發(fā)布信息的道德和法律界限是什么，怎樣通過新媒體來關(guān)注公共事務(wù)，這些都是當(dāng)下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育必須關(guān)注的內(nèi)容。

三、新媒介環(huán)境下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實施策略

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是一項需要多方協(xié)作進行的系統(tǒng)工程，在大學(xué)生與新媒體黏度極高的情況下，更應(yīng)該與時俱進地采取科學(xué)有效的方法來實施。

（1）教育主管部門要重視媒介素養(yǎng)教育課程的開設(shè)。自20世紀60年代以來，歐美的一些發(fā)達國家紛紛在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個層次都開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程。而目前在國內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育課程在高校的課堂教育中還處于邊緣地位，如貴陽市的很多高校都還未開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程。從國內(nèi)已經(jīng)開設(shè)該課程的學(xué)校來看，大多是由校內(nèi)的新聞傳播學(xué)院在推動該課程的建設(shè)和發(fā)展，缺乏教育主管部門和學(xué)校層面的強力推動。因此，媒介素養(yǎng)教育課程還處于公共選修課的地位，這與媒介化社會中媒介素養(yǎng)的重要性是不相匹配的。在信息時代，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該成為普遍的公民教育。教育主管部門應(yīng)進一步重視媒介素養(yǎng)教育課程，在課程性質(zhì)上予以公共必修課的地位，在教師隊伍建設(shè)、課程建設(shè)上予以重視。

（2）媒介素養(yǎng)教育要從傳統(tǒng)的知識傳授型模式走向參與啟發(fā)型模式。在我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，知識傳授型模式一直作為一種重要的教學(xué)方法在廣泛使用，“老師臺上講、學(xué)生臺下聽”成了課堂教學(xué)的標配。但新媒體語境下的媒介素養(yǎng)教育要求教師在教學(xué)過程中注意使用參與啟發(fā)型教學(xué)模式。特別是在媒介使用技能、媒介信息制作與發(fā)布、媒介信息資源使用等方面要讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中，通過參與媒介信息的制作和傳播，提高學(xué)生利用新媒體進行社會交往的能力。媒介素養(yǎng)教育是一種終身教育，通過參與啟發(fā)式的教學(xué)模式讓學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。

（3）媒介素養(yǎng)教育要及時加入新媒介素養(yǎng)的內(nèi)容。在智能手機普及之后，新媒體與大學(xué)生的黏度較高。在媒介素養(yǎng)教育中，要針對大學(xué)生使用新媒體的狀況，及時地更新相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生調(diào)整好自己與新媒體的關(guān)系，讓大學(xué)生能夠科學(xué)、有效、健康地使用新媒體。新媒介素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括：新媒體技術(shù)、新媒體信息處理與運用、大數(shù)據(jù)新聞、新媒體倫理與法規(guī)、新媒體批評等。通過教學(xué)，要讓大學(xué)生能夠擁有解讀、辨析、質(zhì)疑、發(fā)布信息的能力，能夠有效地使用話語權(quán)，能夠?qū)Α懊浇槭澜纭焙汀翱陀^世界”有辨別能力，能夠?qū)Α翱贪宄梢姟庇凶晕壹m正的意識。通過提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)，讓大學(xué)生能夠通過使用新媒體來達到自己的目標，而不是成為被新媒體所控制的人。

（4）充分利用高?，F(xiàn)有的媒體資源，為媒介素養(yǎng)教育提供實踐平臺。國內(nèi)高校一般擁有校報、校園廣播電視臺、學(xué)校官方網(wǎng)站、學(xué)校官方微博等，媒介素養(yǎng)課程的實踐教學(xué)可以就近利用學(xué)校的媒體資源進行。通過組織學(xué)生走進校園媒體，讓學(xué)生了解媒體運作的程序，了解媒介信息的制作過程，鼓勵學(xué)生參與媒介信息的制作與傳播，鼓勵學(xué)生以質(zhì)疑的精神來審視媒介信息。高校媒體還可以通過開展各種活動，如視頻制作比賽、博客比賽、新聞稿件寫作比賽等，來吸引更多的學(xué)生走進和感受媒體。

在媒介化社會中，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為公民的必備素養(yǎng)之一。大學(xué)生是未來社會的生力軍和中堅力量，高校要重視大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出信息時代的合格公民。

［1］ 張玲.媒介素養(yǎng)教育——一個亟待解決和發(fā)展的領(lǐng)域［J］.現(xiàn)代傳播，2004（4）.

［2］ 陳爽.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究綜述［J］.北方文學(xué)，2012（5）.