張 恕 李宏達(dá) 徐鴻儒

（承德石油高等專科學(xué)校 信息中心，河北 承德 067000）

一、現(xiàn)象：遍在的移動(dòng)媒體

不久前，印度工程師孟莎美一篇名為《不閱讀的中國人》的文章在微博上走紅。文章說，作者在法蘭克福飛往上海的飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)，玩ipad 打游戲的基本都是中國人，竟沒有人讀書。孟莎美感慨，一個(gè)有著悠久閱讀傳統(tǒng)的國家，現(xiàn)在的國民卻難以坐下來看書。我們先不論微博這種100多字的微報(bào)道的優(yōu)劣好壞，但就讀書這個(gè)主題的現(xiàn)象來看，全民的閱讀意識(shí)和興趣，已經(jīng)被外國人作為中國印象傳播出去了。第十次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2012年，18至70周歲國民人均紙質(zhì)圖書和電子書合計(jì)閱讀量為6.74本，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字分配給紙質(zhì)圖書的數(shù)量恐怕會(huì)更低，幾年前的0.7本的數(shù)字大概也只是樂觀的統(tǒng)計(jì)而已。這與世界人年均閱讀量最多的以色列相比，只不過僅是十分之一。［1］國外有句俗語：雖然我不了解你，但，只要看你和誰在一起，就會(huì)知道你是什么樣的人了。大學(xué)生每天都和誰在一起，是老師、是課堂、是宿舍、是操場、是超市、是網(wǎng)吧、還是圖書館呢？電視報(bào)道中也多次出現(xiàn)過對“低頭族”的報(bào)道，這些“低頭族”在過馬路的時(shí)候，只顧低頭看手機(jī)刷屏，從而引發(fā)交通事故，甚至丟掉了生命。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，歷史上大學(xué)生每天睡前的臥談會(huì)，已經(jīng)被刷屏的無聲動(dòng)作取代，宿舍中更多的是每個(gè)人在熄燈后手機(jī)在黑暗中的亮光。這種危害不僅僅是眼角膜黃斑的問題，也帶來了大學(xué)時(shí)代生活交往的空白、現(xiàn)實(shí)感受的缺失，哪怕大家住在一個(gè)寢室中，也都將通過手機(jī)來溝通心靈。人與人的交往被高科技阻隔，形成了各自的獨(dú)立的空間和時(shí)間，這些“罩中人”在高科技的保險(xiǎn)機(jī)制的作用下，將會(huì)逐漸失去主動(dòng)行為的意識(shí)和動(dòng)力、信任與被信任的高峰體驗(yàn)，他們不會(huì)害怕什么，他們只是認(rèn)為這樣會(huì)更加安全。

一般來說，這些現(xiàn)象已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象。信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從邊緣走向主流，從先鋒走向常態(tài)，已經(jīng)內(nèi)化為越來越多的普通人不可或缺的生活方式。［2］大學(xué)生群體作為社會(huì)的一部分以及將來的社會(huì)引領(lǐng)者，對這些現(xiàn)象要有自己的理解力和研判能力。這不僅是引導(dǎo)大學(xué)生如何看和想的問題，更是引導(dǎo)大學(xué)生怎樣形成獨(dú)立的研判精神和行動(dòng)的問題，這也體現(xiàn)了大眾傳播時(shí)代，大學(xué)生信息和傳媒素養(yǎng)的普遍性。關(guān)系到大學(xué)生未來的生活、同時(shí)也關(guān)系到國家和社會(huì)的和諧和發(fā)展。

二、問題：信息與傳媒的把握與守望

當(dāng)今時(shí)代，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)是如何共同作用于人們的思維和市場經(jīng)濟(jì)的？人們的獨(dú)立思考和研判的過程以及其在市場經(jīng)濟(jì)大潮中把握命運(yùn)的能力是否與他們自身的媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)相關(guān)呢？媒介素養(yǎng)教育和信息素養(yǎng)教育的結(jié)合點(diǎn)在哪里？他們共通的基礎(chǔ)理論又怎樣認(rèn)識(shí)呢？

有些時(shí)候，問題會(huì)隨著現(xiàn)象的發(fā)生而逐一浮出水面，這在研究的過程中是常項(xiàng)，也是有利于現(xiàn)在和將來研究與深入，有些問題在研究中并不會(huì)得出確實(shí)令人滿意的結(jié)果，然而，問題意識(shí)、解決問題、與問題共存始終是大學(xué)生信息與傳媒素養(yǎng)教育研究追求的永恒目標(biāo)。對于真問題的討論、鑒別和研判，也會(huì)在對策性的理論和實(shí)踐中逐漸明確。

身處在信息與傳媒之中的大學(xué)生，在接受信息和利用傳媒的時(shí)候，更多只是從表象上簡單地應(yīng)用和思考。深入地思考這些大學(xué)生困惑的問題，必須同時(shí)思考社會(huì)正在發(fā)生和經(jīng)歷的問題，以大學(xué)生為主體的信息與傳媒素養(yǎng)教育，針對大學(xué)生群體提出理論和實(shí)踐層面的多角度、多領(lǐng)域和多層次的問題，首先應(yīng)該樹立這樣的參考背景和參考機(jī)制的理念。

簡單地說，大學(xué)生信息與傳媒素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，主要在兩個(gè)方面：一方面是如何掌握和應(yīng)用的問題；另一方面是如何守望與看待的問題。在信息技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步蓬勃發(fā)展的今天，對知識(shí)和技能的傳授的渴望是大學(xué)生密切關(guān)注的事實(shí)，這涉及他們未來的生存之道，和社會(huì)的發(fā)展和繁榮。大學(xué)生群體，在大學(xué)期間所學(xué)到的對知識(shí)和技能的態(tài)度影響著其競爭力的強(qiáng)弱。

三、假設(shè)：信息社會(huì)的競爭力

媒介和信息從歷史上就是一同出現(xiàn)的，沒有信息的媒介和沒有媒介的信息一般情況下是不存在的，那么為什么到了現(xiàn)代，媒介和信息才引起了人們的極度重視呢？而今天，中國網(wǎng)民數(shù)已達(dá)5.38億，網(wǎng)絡(luò)普及率為39.9%。［3］信息的傳播與媒介之間已經(jīng)融合在一起，媒介和信息的不可分性，顯示媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的教育是能夠融合的。

從問題的闡述中，我們可以按此邏輯推論的出我們的一般假設(shè)，如果大學(xué)生的信息與傳媒素養(yǎng)的提高與其競爭力公式是正相關(guān)的話，那么，我們的教育就是有意義和價(jià)值的。一方面是知識(shí)和技能的掌握與應(yīng)用；另一方面是對知識(shí)與技能的守望與看待，在理論上，這兩方面是缺一不可的，教育手段的范圍可以依據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展形勢，進(jìn)行必要的拓展和開放。由于信息與傳媒是在圖書館學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)學(xué)科背景下的研究，從大的領(lǐng)域和范圍來說，可以牽代出一個(gè)整個(gè)的課程群的建設(shè)，從小的范圍來談，也可以在圖書館的實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)，做一些具體的信息和傳媒素養(yǎng)教育。目前情況下，大學(xué)生信息與媒介素養(yǎng)教育所要達(dá)到的目標(biāo)只是做一下圖書館和傳播學(xué)結(jié)合的理論和實(shí)踐嘗試。針對的主要是圍繞素養(yǎng)二字，讓大學(xué)生能夠更好地、更自覺地利用圖書館的資源，樹立正確的媒介觀。在老師的指導(dǎo)下，對信息和傳媒有一個(gè)比較清晰的概念和印象，能夠在以后的學(xué)習(xí)和生活、工作中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)繼續(xù)發(fā)展自己，對信息、傳媒以及其技術(shù)應(yīng)用和內(nèi)容分析具備自己的研判能力和基本素養(yǎng)。

全民閱讀立法已列入2013年國家立法工作計(jì)劃，年底有望提出成熟的方案。國民閱讀節(jié)、農(nóng)村書屋等每年都在有組織地實(shí)施，這些都呈現(xiàn)了對于如何獲取信息，怎樣利用信息的大趨勢，在全民族、全社會(huì)都大力提倡和實(shí)施閱讀計(jì)劃的背景下，加強(qiáng)大學(xué)生信息與媒體素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生掌握和利用信息與媒體的能力，就是顯而易見、不證自明的事情了。大學(xué)生作為時(shí)代的驕子和未來社會(huì)的引領(lǐng)者，大學(xué)生的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)在信息社會(huì)中都是十分重要的生產(chǎn)生活技能，他們的信息與媒體素養(yǎng)狀況，直接關(guān)系到國家和社會(huì)的競爭力。

四、現(xiàn)實(shí)：信息與傳媒的作用

當(dāng)代信息社會(huì)的構(gòu)成是5M+1I+1C，即由Material，Money，Machines，Man，Management 和Information，Culture 等七個(gè)方面構(gòu)成。信息社會(huì)的各個(gè)因素都與市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和大眾傳播緊緊地聯(lián)系在一起。目前，大學(xué)生這方面的教育還處于學(xué)科分裂的狀態(tài)，需要對信息與傳媒教育所涉及的學(xué)科和學(xué)科群進(jìn)行必要的整合和重新定位，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和變化。

事實(shí)上，有關(guān)信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的教育有許多理論和實(shí)踐也都是互相交叉的。傳播理論、圖書館信息管理理論和信息技術(shù)的應(yīng)用，不論文科還是理科，都是當(dāng)今時(shí)代無法逾越、無可替代的知識(shí)領(lǐng)域。具體地說：第一，在認(rèn)知方面，幫助大學(xué)生提升了解媒介所承載和播出信息的本質(zhì)及其形式的能力，熟悉尋求信息的方法，并具備評估、解釋、判別、選擇、組織及總和信息的能力。第二，在情意方面，幫助大學(xué)生體認(rèn)媒介信息的價(jià)值和力量，判斷其適當(dāng)性，合乎法律和倫理性。第三，在技能方面，幫助大學(xué)生具備和提高操作媒介工具的基本能力，包括利用計(jì)算機(jī)、媒介系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息檢索、處理及傳播。第四，在營造環(huán)境方面，幫助大學(xué)生不斷重視科學(xué)地利用媒介，積極參與制造適宜、健康的媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍。

信息傳播方式的任何一次變革都會(huì)引起社會(huì)的巨大變化，以至于一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志便是這個(gè)時(shí)代的媒介。［4］信息社會(huì)是媒介多元化和媒介融合的社會(huì)，人們從以往單純對信息的態(tài)度和重視，逐漸認(rèn)識(shí)到信息傳播過程中的媒介所附帶的信息和意義，以及信息和媒介的互動(dòng)過程。雖然信息從一開始就離不開媒介或載體，但直到現(xiàn)在的信息時(shí)代，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人需求將媒介和信息這兩個(gè)概念及其作用真正擺在了人類面前，拋開媒介講信息或論述沒有媒介的信息都是不可能的事情。媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)性的理念和實(shí)踐在信息時(shí)代已然具有現(xiàn)實(shí)的意義和可操作性。

五、規(guī)訓(xùn)：信息與媒介素養(yǎng)教育

大學(xué)生信息與傳媒素養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在他們對信息和傳媒的守望和看法上，大學(xué)生生活在當(dāng)今這樣的社會(huì)中，沒有一天不是被各種各樣的信息包圍的，每天也各種各樣的信息也層出不窮地冒出來，這些信息中，新聞信息是最快速和多變的，哪些是大學(xué)生最為關(guān)心的，哪些又是最應(yīng)該值得關(guān)心和討論的，是大學(xué)生無法回避的現(xiàn)實(shí)。怎樣去分析和討論，以及這些分析和討論將會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，對大學(xué)生自己和社會(huì)的發(fā)展都是一件至關(guān)重要的大事。例如，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)大V、中國夢、霧霾可導(dǎo)致癌癥等事件的看法和期待，就需要學(xué)校通過老師的授課、講座等形式及時(shí)地傳播出去，為大學(xué)生開宗明義、釋疑解惑。

事實(shí)上，同學(xué)們的閱讀行為和習(xí)慣正在發(fā)生著改變，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的應(yīng)用，使得大部分學(xué)生的閱讀行為轉(zhuǎn)向了以手機(jī)閱讀為主，微信中的朋友圈功能和各種讀書網(wǎng)站成為他們課余閱讀的首選。大學(xué)必須有圖書館，但圖書館不必建在大學(xué)中的話，現(xiàn)在有了現(xiàn)實(shí)的模式，那么如何引導(dǎo)和服務(wù)，如何讓大學(xué)生在手機(jī)閱讀碎片化時(shí)代能夠?qū)⑿畔⒏油暾胤治?、記憶和表達(dá)出來，就要靠信息與媒介的教育發(fā)揮作用了。

雖然素質(zhì)教育追求人的思想的自由和整體性，但重要的是結(jié)構(gòu)性和準(zhǔn)確性。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為人們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是雜亂無章的，要獲得有秩序的認(rèn)識(shí)就必須掌握現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)。這也是現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的情況下，作為一個(gè)能夠清晰表達(dá)和闡述的行為者的基本能力。同樣也會(huì)在教學(xué)過程中引導(dǎo)大學(xué)生形成整體性的思維概念和邏輯，將紛繁復(fù)雜現(xiàn)象背后的因果關(guān)系和種種聯(lián)系，在經(jīng)過自己的思考和研判后，能夠有機(jī)地聯(lián)系起來。

六、守望：信息與傳媒素養(yǎng)教育的人文關(guān)懷

在信息技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步蓬勃發(fā)展的今天，對知識(shí)和技能的傳授的渴望是大學(xué)生密切關(guān)注的事實(shí)，這涉及他們未來的生存之道，在傳授知識(shí)的同時(shí)，對信息與傳媒素養(yǎng)的守望和態(tài)度，同樣也是隱含在教學(xué)的過程和目的之中的，只不過這條線索相對于知識(shí)和技能的傳授來說，是一條暗線，但絕對不是輔線，依然是主線，這不僅影響到大學(xué)生的知識(shí)的掌握和應(yīng)用，同時(shí)更重要的是對于大學(xué)生人生態(tài)度以及競爭力的影響

IP6協(xié)議曾經(jīng)宣稱能夠給地球上每一粒沙分配一個(gè)網(wǎng)址，然而實(shí)際上信息鴻溝越來越大，信息的傳播的速度和內(nèi)容超越了時(shí)間和空間的所有限制，人們在收看網(wǎng)絡(luò)直播事件的時(shí)候，事件發(fā)生地的人們還都不曾知情。信息富集和信息貧乏的情況同時(shí)存在，大學(xué)生需要在這中間尋找到適合自己發(fā)展的信息的度和比例，更應(yīng)該了解目前信息和媒介共同作用下，給全球化社會(huì)帶來的機(jī)遇和威脅。

有一位學(xué)者說過：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個(gè)國家的未來。閱讀在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息與傳媒教育中更加需要意義上的理解、理念上的提升和手段上的拓展，需要一種守望的精神，守望是一種人生態(tài)度，也是信息與傳媒教育過程中令人感動(dòng)的理想場景。真山水不須圖畫，大圣賢奮自讀書在當(dāng)今時(shí)代，尤其需要有守望的態(tài)度和場景的進(jìn)一步展開，大學(xué)生信息與傳媒素養(yǎng)教育不僅是教育的一項(xiàng)主動(dòng)過程，更應(yīng)該是教育的一種互動(dòng)的過程和結(jié)果。

［1］ 全國國民閱讀調(diào)查課題組.“第十次全國國民閱讀調(diào)查”初步成果發(fā)布［J］.出版參考，2013（12）.

［2］ 常晉芳.馬克思主義哲學(xué)如何面向信息時(shí)代［J］.馬克思主義哲學(xué)論叢（總第6輯），第117頁.

［3］ 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［R］. 2012.

［4］ 肖鋒.歷史觀信息主義：從媒介決定論到信息方式［J］.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究，2009（6）：84.