趙 明
(哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025)
標(biāo)題是新聞的“文眼”,應(yīng)該簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地概括新聞內(nèi)容,好的新聞標(biāo)題能在一瞬間吸引讀者的眼球,引起讀者的興趣。而新聞標(biāo)題中合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語可以增強(qiáng)標(biāo)題的效果,但是許多情況下對(duì)語義把握的不準(zhǔn)確常常導(dǎo)致成語的誤用。
望文生義,主觀臆斷,以今訓(xùn)古,是成語誤用中常見的現(xiàn)象。
中國(guó)網(wǎng)-資訊中心2014年2月26日的《電視劇收視率40%達(dá)“萬人空巷”級(jí)?業(yè)內(nèi):造假荒唐》這一標(biāo)題中用到了“萬人空巷”這一成語,但是文章里卻用“萬人空巷”來表示“理論上,馬路上已經(jīng)沒有人”的意思。這就造成了成語的誤用。實(shí)際上,萬人空巷的意思是成千上萬的人涌向某處,使里巷空闊冷落,不是街巷空空無人之意,多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動(dòng)居民的情景。如《人民日?qǐng)?bào)》1957年3月6日第2版周恩來《關(guān)于訪問亞洲和歐洲十一國(guó)的報(bào)告》中:“盡管下著大雪,人們?nèi)f人空巷地出來歡迎我們。他們從四面八方圍攏上來,爭(zhēng)著向我們獻(xiàn)花,同我們握手?!边@里的“萬人空巷”表示的是人們都聚集在大街上歡迎周恩來總理的到來,用在這里是合適的。但是用來表示“人們都在家里看電視劇,使得街上沒有人”這一意思則是對(duì)“萬人空巷”這一成語望文生義的錯(cuò)誤的用法。
網(wǎng)易財(cái)經(jīng)網(wǎng)2013年11月22日新聞《專家稱國(guó)企紅利應(yīng)投到公益事業(yè) 養(yǎng)老保險(xiǎn)首當(dāng)其沖》這一標(biāo)題中的成語“首當(dāng)其沖”的運(yùn)用也屬于望文生義現(xiàn)象?!笆桩?dāng)其沖”出自晉朝陳壽《三國(guó)志·公孫瓚傳》,裴松之注引《獻(xiàn)帝春秋》:“蓋聞在昔衰周之世,僵尸流血,以為不然,豈意今日身當(dāng)其沖?!北扔髯钕仁艿焦艋蛟庥鰹?zāi)害。這個(gè)成語卻經(jīng)常被誤用為“首先接受任務(wù)”,或“首先應(yīng)當(dāng)做某事”。在這一新聞標(biāo)題中就被誤用理解為“養(yǎng)老保險(xiǎn)應(yīng)首先作為國(guó)企紅利投到公益事業(yè)”,屬于誤用現(xiàn)象。
新民晚報(bào)2013年12月27日新聞《可以火中取栗了》這一標(biāo)題中用“火中取栗”來表示可以在市場(chǎng)偏弱時(shí)購進(jìn)股票而獲益,是屬于望文生義,誤用的情況?!盎鹬腥±酢背鲎允呤兰o(jì)法國(guó)寓言詩人拉·封丹的寓言《猴子與貓》,指的是“猴子騙貓取火中栗子,栗子讓猴子吃了,貓卻把腳上的毛燒掉了”。比喻“被人利用,替人冒險(xiǎn),自己卻一無所得”?,F(xiàn)在也指“冒險(xiǎn)行事,使自己蒙受損失”。這里用“火中取栗”來表示“可以在危險(xiǎn)時(shí)獲得利益”,屬于只看到了成語的字面意義,并不是成語的本意。
對(duì)象誤用、張冠李戴,是指每個(gè)成語都有確定的適用對(duì)象,許多誤用的現(xiàn)象在于誤把應(yīng)用于特定對(duì)象的成語用于其他類的對(duì)象上。
新華網(wǎng)2014年1月4日新聞標(biāo)題《全國(guó)大范圍雨雪降溫 吉林刀切晚霞奇觀巧奪天工》中誤用了“巧奪天工”這一成語,“巧奪天工”出自東晉郭璞《葬書》:“微妙在智,觸類而長(zhǎng),玄通陰了,巧奪造化?!币鉃槿斯さ木蓜龠^天然,形容技巧十分巧妙,多指工藝品,不能用來形容大自然。吉林刀切晚霞奇觀屬于大自然的自然現(xiàn)象,并不是人工打造的,所以這里使用“巧奪天工”來形容大自然的美麗屬于張冠李戴,用錯(cuò)了對(duì)象。中國(guó)網(wǎng)2013年12月30日的新聞標(biāo)題《臺(tái)灣雕刻家巧奪天工 牡蠣化石雕成美食香腸》這里用“巧奪天工”形容臺(tái)灣雕刻家的技藝高超屬于正確的使用。
新華網(wǎng)2013年12月23日新聞標(biāo)題《<警察故事2013>首映 成龍氣場(chǎng)被調(diào)侃美輪美奐》中誤用了“美輪美奐”這一成語?!懊垒喢缞J”出自《禮記·檀弓下》:“晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣!歌于斯,哭于斯,聚國(guó)族于斯?!惫艜r(shí)形容房屋建筑高大,眾多與宏麗,后來用“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。新版詞典對(duì)這個(gè)詞語又做了最新的解釋:《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館2005 年6 月第5 版)解釋了該詞的出處,也說明“后來用‘美輪美奐’形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮”。其適用對(duì)象主要是建筑、裝飾等,在新華網(wǎng)這一標(biāo)題中用“美輪美奐”來形容成龍的氣場(chǎng),是屬于運(yùn)用的對(duì)象錯(cuò)誤,屬于誤用現(xiàn)象。
北方網(wǎng)2006年4月7日新聞標(biāo)題《“殘次假”汗牛充棟誰來救救曙光里?》中用“汗牛充棟”來形容曙光里中的賣殘次品和假貨的攤販很多,也屬于誤用?!昂古3錀潯背鲎蕴拼谠段耐ㄏ壬懡o事墓表》(又作《陸文通墓表》):“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬?!薄饵S生借書說》:“汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家讀書者有幾?”本義是指用牛運(yùn)書,牛要累得出汗;用屋子放書,要放滿整個(gè)屋子,形容藏書很多。含褒義,不能用來形容人。用在這里形容攤販則是屬于誤用。
褒貶不當(dāng)指的是成語大都帶有一定的感情色彩,使用時(shí)要審慎區(qū)別。在新聞標(biāo)題對(duì)于成語的使用上有許多褒貶運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r。
鳳凰網(wǎng)陜西頻道2013年9月6日新聞標(biāo)題《2013諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)初定風(fēng)向 村上春樹炙手可熱》中,用“炙手可熱”開形容村上春樹的影響力是錯(cuò)誤的,背離了其本義?!爸耸挚蔁帷背鲎蕴菩跁r(shí)期,唐玄宗寵信楊貴妃,任命他的哥哥楊國(guó)忠為宰相,把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活,詩人杜甫對(duì)楊氏兄妹極為不滿,作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道:“炙手可熱勢(shì)絕倫,慎莫近前丞相嗔”。本義是指手摸上去感到熱得燙人,比喻權(quán)勢(shì)大,氣焰盛,多指權(quán)貴氣勢(shì)盛,使人不敢接近,屬于貶義詞。但是很多媒體、娛樂節(jié)目等經(jīng)常用這個(gè)詞來形容很受歡迎、極具影響力的當(dāng)紅明星,多用作褒義詞使用,屬于錯(cuò)誤用法。
鳳凰新聞2013年6月27日新聞標(biāo)題《美高院翻案 同性戀支持者激動(dòng)落淚彈冠相慶》中用“彈冠相慶”來形容同性戀支持者的激動(dòng)之情,屬于詞義褒貶使用不當(dāng)?!皬椆谙鄳c”出自東漢·班固《漢書·王吉傳》:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’”,言其取舍也。比喻一個(gè)人做了官,其他人互相慶賀,將有官可做,后來指壞人得意的樣子,用于貶義的意思。但這里用作表示激動(dòng)之情屬于褒義詞,屬于褒貶不當(dāng)。
一字之差指的是兩個(gè)成語之間只有一字不同意義卻有很大的差距,有時(shí)人們會(huì)因?yàn)閮蓚€(gè)成語相似而產(chǎn)生誤用現(xiàn)象。
新華網(wǎng)2005年3月24日新聞《陳木勝不孚眾望<三岔口>香港受到追捧》這一標(biāo)題中用“不孚眾望”表示“導(dǎo)演陳木勝?zèng)]有令大家失望,電影取得了很好的成績(jī)”這一意義是屬于與“不負(fù)眾望”混淆了?!安回?fù)眾望”出自《詩經(jīng)·大雅·下武》中有“永言配命,成王之孚”句,后又引申為為人所信服。而“不孚眾望”則是不能使大家信服的意思。這里應(yīng)該用“不負(fù)眾望”表示陳木勝?zèng)]有辜負(fù)大家的期待,電影《三岔口》受到了追捧,是使大家信服,這里誤用了“不孚眾望”屬于誤用。鳳凰體育2014年2月14日新聞《全明星缺席球星 科比引傷病潮 鄧肯KG成昨日黃花》這一標(biāo)題中用“昨日黃花”來表示以科比、鄧肯為首的老一輩球星集體告別全明星賽,指他們勢(shì)頭不再,是對(duì)成語“明日黃花”的誤用。其實(shí)沒有“昨日黃花”這個(gè)詞,用“昨日黃花”都是對(duì)“明日黃花”的誤用。“明日黃花”出自宋代蘇軾《九日次韻王鞏》詩:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁?!北扔鬟^時(shí)或無意義的事物,后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。
成語是我國(guó)語言發(fā)展中的瑰寶,是歷史上沿用下來或在群眾中長(zhǎng)期流傳的見解精辟并含有特定意義的固定短語。它言簡(jiǎn)意賅,表現(xiàn)力豐富,合理巧妙的運(yùn)用成語可以大大地提高新聞標(biāo)題的凝練性和生動(dòng)性。只有抱著對(duì)讀者負(fù)責(zé)、對(duì)工作嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)知識(shí)合理創(chuàng)新的態(tài)度去運(yùn)用成語,合理地規(guī)范成語的使用環(huán)境,注重對(duì)成語所代表的內(nèi)涵的探索,才能減少成語的誤用現(xiàn)象,減少語誤。
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