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      城市歷史文化街區(qū)保護(hù)和改造研究——以青島八大關(guān)歷史文化街區(qū)為例

      2015-08-15 00:51:34孟凡煬河北工程大學(xué)河北邯鄲056038
      江西建材 2015年5期
      關(guān)鍵詞:八大關(guān)青島有機(jī)

      ■孟凡煬 ■河北工程大學(xué),河北 邯鄲 056038

      歷史文化街區(qū)作為城市的有機(jī)組成部分,具有重要的歷史文化資源,它既是歷史文脈的延續(xù),同時(shí)又提供了充滿活力的生活場(chǎng)所。青島作為國(guó)家第三批歷史文化名城,憑借其豐富的近代建筑群、優(yōu)美的城市海濱輪廓線、“山—?!獚u—城”融為一體的城市空間格局,以及在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的重要地位而著稱。青島八大關(guān)歷史文化街區(qū)是體現(xiàn)城市風(fēng)貌最優(yōu)秀的代表,是城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

      1 八大關(guān)歷史文化街區(qū)概述

      1.1 歷史沿革

      1897年末,德國(guó)派軍強(qiáng)占青島,導(dǎo)致膠州灣及周邊共550平方公里的土地淪為殖民地長(zhǎng)達(dá)17年之久。1929年,南京國(guó)民政府接收青島,青島進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。因其八條街道以我國(guó)重要關(guān)隘命名,故稱“八大關(guān)”(后增為十條)。同期,大量外國(guó)和民族資本涌入青島,優(yōu)秀建筑師和規(guī)劃師回國(guó)工作,而緊隨別墅區(qū)的擴(kuò)張,八大關(guān)一帶被規(guī)劃為“特別規(guī)定建筑地”,開(kāi)始了整體性的開(kāi)發(fā)。隨著道路的建設(shè),國(guó)內(nèi)的新興貴族與社會(huì)名流等均熱衷于在此興造別墅,至40年代初,八大關(guān)別墅區(qū)的格局基本形成。其建筑形式多為獨(dú)立院落別墅,以歐陸式近代建筑風(fēng)格為主,被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。1996年被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,2005年被評(píng)為“中國(guó)最美城區(qū)”,2009年被評(píng)為首屆十大“中國(guó)歷史文化名街”之一。

      1.2 保護(hù)范圍

      根據(jù)2013年青島市政府出臺(tái)的《青島市八大關(guān)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)管理若干規(guī)定》,東至太平角六路,南至海岸線,西至匯泉路、榮成路,北至香港西路的區(qū)域被納入八大關(guān)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍。

      1.3 風(fēng)貌特色

      八大關(guān)歷史文化街區(qū)的重要特色是柔和的整體空間尺度和自由靈活的功能布局。主要表現(xiàn)為建筑嚴(yán)格控制層數(shù)和尺度,別墅群風(fēng)格多樣同時(shí)巧妙結(jié)合自然地形、地貌及道路布置,整體空間效果和諧,庭院綠化別致精巧并且道路布局獨(dú)具特色。

      2 歷史文化街區(qū)保護(hù)和改造研究

      2.1 保護(hù)內(nèi)容

      對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)一般集中在物質(zhì)要素的保護(hù),一般歸納為歷史建筑、街巷格局、空間肌理及景觀界面保持等三方面內(nèi)容。

      2.2 相關(guān)理論研究

      通過(guò)對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的觀點(diǎn)研究,可以總結(jié)出主要理論有:有機(jī)更新理論、新人本主義理論、新都市主義和街區(qū)文化多樣性理論等,它們貫穿歷史文化街區(qū)的形成、保護(hù)和更新的全過(guò)程。(1)有機(jī)更新理論。吳良鏞先生針對(duì)我國(guó)歷史性城市的長(zhǎng)期研究,總結(jié)國(guó)際城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),結(jié)合北京舊城保護(hù)實(shí)際而提出“有機(jī)更新”理論,并在1987年開(kāi)始的北京菊兒胡同改造更新中加以實(shí)踐。歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑的有機(jī)更新,歷史性城市整體的有機(jī)更新和歷史城區(qū)街巷肌理的有機(jī)更新是有機(jī)更新理論的三個(gè)含義。(2)新人本主義理論。相較于原有的人本主義規(guī)劃思想關(guān)于人文精神和人文關(guān)懷的理論,新人本主義理論在其基礎(chǔ)上進(jìn)行研究,融入了民主集中制的思想。堅(jiān)持以人為本,提升居民生活質(zhì)量,積極引導(dǎo)公眾參與歷史文化街區(qū)的復(fù)興。(3)新都市主義。上世紀(jì)80年代晚期,新都市主義在美國(guó)的社區(qū)發(fā)展和城市規(guī)劃界興起,理論主要是為了解決當(dāng)時(shí)美國(guó)出現(xiàn)的城市郊區(qū)化、舊城空洞化和城市空間單調(diào)乏味的問(wèn)題。它其中的一個(gè)意義就是通過(guò)舊城改造,改善城區(qū)的居住環(huán)境,從而使民眾回歸城市。

      2.3 保護(hù)和改造原則

      除了要解決建筑本身和空間肌理的問(wèn)題外,歷史文化街區(qū)的保護(hù)還要考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和非物質(zhì)空間形態(tài)的問(wèn)題。我們面臨的是一個(gè)復(fù)雜的局面,應(yīng)該著手于如何平衡保留城市原有記憶和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展這二者的關(guān)系。歷史文化街區(qū)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:原真性、完整性和可持續(xù)性。

      2.4 保護(hù)和改造方法

      若要制定切實(shí)可行的保護(hù)措施,就需要根據(jù)街區(qū)的歷史資源特征有類別、有層次的進(jìn)行規(guī)劃。具體可從以下四個(gè)方面展開(kāi):基礎(chǔ)設(shè)施的改造、街道格局的保護(hù)、居住人口及居住方式的調(diào)整、街區(qū)功能及性質(zhì)的調(diào)整。(1)基礎(chǔ)設(shè)施的改造。居民的日常活動(dòng)是使街區(qū)保持活力的主要?jiǎng)恿?,而歷史街區(qū)一般都面臨基礎(chǔ)設(shè)施老化和缺乏的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為排污設(shè)施老化、地段管網(wǎng)陳舊、電線電纜架空布置等,普遍存在隱患。除了改造已有可利用的設(shè)施外,還需增加完善必要的基礎(chǔ)設(shè)施,從而提升居民生活條件,營(yíng)造開(kāi)敞的交流空間。(2)街道格局的保護(hù)。一個(gè)地段乃至城市的個(gè)性,可從歷史文化街區(qū)內(nèi)部的道路格局窺出。通過(guò)對(duì)街區(qū)道路格局的梳理和肌理修復(fù),可以盡力還原當(dāng)?shù)貧v史活動(dòng)氛圍。青島八大關(guān)延續(xù)了之前規(guī)劃的道路路網(wǎng),人行道的地面用古色古香的青石磚鋪就,而高低的道路坡度也增加了游人的游玩趣味。(3)居住人口及居住方式的調(diào)整。在歷史文化街區(qū)的發(fā)展中,每個(gè)建筑的興衰史都值得贊嘆。由于居民生活方式和居住方式的變遷,部分建筑遭到了一定的破壞,如違章搭建勢(shì)必有礙觀瞻。為了還原歷史建筑的本來(lái)面貌,需動(dòng)員部分居民遷出并做好安置工作,再對(duì)歷史建筑修舊如舊,同時(shí)更新建筑內(nèi)外部的基礎(chǔ)設(shè)施,恢復(fù)街區(qū)的生命力。(4)街區(qū)功能及性質(zhì)的調(diào)整。歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要內(nèi)容之一即是街區(qū)功能的復(fù)興。對(duì)于歷史文化街區(qū)功能通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外保護(hù)實(shí)踐的研究,可總結(jié)出兩種保護(hù)方式,一是調(diào)整并轉(zhuǎn)換街區(qū)原有功能,二是在原有街區(qū)功能的基礎(chǔ)上加以強(qiáng)化。顯然,八大關(guān)歷史文化街區(qū)使用了前者的保護(hù)方法,街區(qū)成為景區(qū)后得到了很好的保護(hù)。雖多數(shù)建筑處于保護(hù)狀態(tài)而不再有居民入住,但還是有部分建筑由居住功能轉(zhuǎn)化為酒店、接待和休憩,并非是完完全全的博物館式的游覽景區(qū)。

      3 結(jié) 語(yǔ)

      作為歷史傳承的載體,歷史文化街區(qū)更是現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)所。對(duì)于它的保護(hù),不是把它封存成歷史化石來(lái)欣賞,而是參與其中,使它成為城市生活的一部分。除了解決保護(hù)的問(wèn)題外,更需解決永續(xù)發(fā)展的復(fù)興問(wèn)題。規(guī)劃理論學(xué)科發(fā)展的局限性,規(guī)劃編制人和管理者的價(jià)值取向都對(duì)歷史文化街區(qū)發(fā)展中活力的喪失有著一定的影響。文章通過(guò)對(duì)青島八大關(guān)歷史文化街區(qū)保護(hù)和改造的分析研究,從八大關(guān)街區(qū)的歷史沿革、街區(qū)風(fēng)貌特色、街區(qū)保護(hù)原則和改造方法進(jìn)行思考,希望研究成果對(duì)我國(guó)一般歷史文化街區(qū)的保護(hù)改造建設(shè)具有一定的借鑒意義。

      [1]石峰,張小帆,劉堃.青島八大關(guān)歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃研究[C].中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì),2012.

      [2]武聯(lián),沈丹.歷史街區(qū)的有機(jī)更新與活力復(fù)興研究——以青海同仁民主上街歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[J].城市發(fā)展研究,2007,14(2).

      [3]吳志強(qiáng),李德華.城市規(guī)劃原理[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010:643-647.

      [4]顧春平,周根群.歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃初探——以長(zhǎng)春青果巷歷史文化街區(qū)為例[J].江蘇城市規(guī)劃,2010(11).

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