黃俊杰

中國人說謊話的最高境界，是把謊話說成真話——你撒的謊所有人都相信，它就是真話;或者，你撒的謊所有人都不相信，撒了等于沒撒，它也是真話。

中國人說真話的最高境界，是把真話說成謊話——每個(gè)字都是真話，但真相截頭截尾，真話就變成謊言。這叫“大音希聲，大象無形”。

最含蓄的表達(dá)，也有最懂人情世故的聽眾去明白它的意思。美國心理學(xué)家保羅·?？寺袀€(gè)觀點(diǎn)，說監(jiān)獄里的罪犯識(shí)別謊言能力較高，是生存環(huán)境充滿謊言磨練出來的。一個(gè)中國人能成為識(shí)別謊言的大師，也是同理——謊言與反謊言是生活中最習(xí)以為常的博弈，正所謂與人斗其樂無窮。

所以中國人最怕被人騙。中國曾有相親節(jié)目和真人秀動(dòng)用測(cè)謊儀，人氣高漲，最后不得不被廣電總局叫停;但人們對(duì)淘寶上自稱可檢驗(yàn)愛情的測(cè)謊儀依然熱情不減，“民用微型測(cè)謊儀”賣到斷市，正如真情實(shí)感一直缺貨。

有段子道盡中國人的口是心非——說股票是毒品，都在玩;說金錢是罪惡，都在撈;說美女是禍水，都想要;說高處不勝寒，都在爬;說煙酒傷身體，都不戒;說天堂最美好，都不去。

有帖子道盡《新聞聯(lián)播》的成熟語法——講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒有不重視的，看望沒有不親切的，進(jìn)展沒有不順利的，完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的，問題沒有不是歷史原因造成的。

在西方法庭上有一個(gè)“真話原則”：宣誓時(shí)必須保證所言是事實(shí)且為事實(shí)的全部。但中國人寫文章，春秋筆法登峰造極;中國人討生活，難得糊涂才是金玉良言。在我們的人生語法中，不說真話往往不是惡習(xí)，是智慧，也是美德——兵家說兵不厭詐;儒家說“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”;《紅樓夢(mèng)》說“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”;俗話說“逢人只說三分話，未可全拋一片心”。

在熟人社會(huì)，說謊要講究圈子。五常中的“仁、義、禮、智、信”，“信”字排最末。武漢大學(xué)哲學(xué)系教授鄧曉芒有一個(gè)說法，中國人的“家里人”是最小的圈子，親戚、熟人、同鄉(xiāng)、同窗、同道、同種、同天下是越來越大的圈子——一旦稍有壓力，仁義之心就一層一層向內(nèi)收縮，成員自覺維護(hù)集團(tuán)利益，共同造假互不揭發(fā)、同行之間傳授造假技術(shù)、服從自己的小圈子、對(duì)局外人說謊，是道德也是情感圈子的潛規(guī)則。

曾有《中國傳統(tǒng)的謊言文化與中國人的避諱觀念》一文，認(rèn)為歐美創(chuàng)造最重要學(xué)問就是追求真理的“科學(xué)”，中國沒誕生科學(xué)的原因，是因?yàn)橹袊擞胁徽f真話的傳統(tǒng)。其實(shí)，中國誕生的重要學(xué)問不是“科學(xué)”，而是考驗(yàn)情商的“人學(xué)”。

“人學(xué)”有獨(dú)立的“語法”，中文的表達(dá)習(xí)慣也適合撒謊——中國的語言是藝術(shù)，欲拒還迎，欲揚(yáng)先抑，要當(dāng)狀元先考八股，千年錘煉下來，中國的語言最懂得騙人。所以，西方人喜歡把觀點(diǎn)寫在文章段落第一句，但中國人喜歡把態(tài)度寫在文章最后，未到最后，誰也不知道你的態(tài)度。

門口有保安，就是“管家式服務(wù)”;門口沒有保安，就是“和諧的鄰里關(guān)系”。中文勝在表達(dá)靈活，因此“非真話”也種類繁多——出發(fā)點(diǎn)善良的是成全，基本無害的是情趣，欺騙敵人的是智慧，討別人歡心的是禮儀，陽奉陰違的是手段，為大局著想的是高尚，自欺欺人的是阿Q精神。至于只有損人利己的，我們叫犯罪;損人不利己的，我們叫犯傻——在中國人看來，毋庸置疑，犯罪的和犯傻的才是真正的謊言。