小提琴演奏技法對(duì)我國(guó)民族樂(lè)器的吸收與借鑒

張瓊

摘要：在小提琴的演奏技巧中應(yīng)更多地吸收中國(guó)獨(dú)特的民間樂(lè)器的演奏和表達(dá)方式，一方面有助于小提琴音樂(lè)在我國(guó)更好地發(fā)展和傳播，表現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力；另一方面中國(guó)獨(dú)特的演奏技法在力度、漸變、氣息運(yùn)營(yíng)上面都可以發(fā)展小提琴技法，使之具有更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：小提琴 演奏技巧 民間樂(lè)器

小提琴演奏技法對(duì)民間樂(lè)器的借鑒不是一個(gè)孤立的話題，而是存在于整個(gè)音樂(lè)民族化發(fā)展的潮流之中的。在小提琴音樂(lè)的發(fā)展領(lǐng)域，民族化問(wèn)題也是一直以來(lái)都比較受到重視的。特別是近十幾年來(lái)，中國(guó)許多新的小提琴音樂(lè)作品的突出，表現(xiàn)出了各種各樣的民族化色彩，深受人們的喜愛(ài)。在此背景下，越來(lái)越多的專家學(xué)者開(kāi)始深入地探討小提琴音樂(lè)對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)的吸收，以及小提琴演奏技法對(duì)我國(guó)民族樂(lè)器的借鑒。

中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的容易表達(dá)中國(guó)獨(dú)特文化情感的娛樂(lè)器具。這些樂(lè)器一方面滿足了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于審美的趣味和要求，另一方面也是中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的再現(xiàn)。其中的演奏技巧包含了中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)踐的、經(jīng)驗(yàn)主義的智慧，同時(shí)不同的樂(lè)器也有著相對(duì)較固定的演奏場(chǎng)合，更能反映普通的生活場(chǎng)景。在小提琴的演奏技巧中可以大膽地吸收和利用中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器技巧以及思維方式，使得小提琴的演奏更具有中國(guó)風(fēng)格，同時(shí)也更容易反映中國(guó)的社會(huì)意識(shí)。

一、中國(guó)的民族樂(lè)器所具有的特殊音響和演奏技法

中國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，從最早的簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器，如塤、骨笛，發(fā)展到現(xiàn)在形式多樣、演奏技巧多變、音色各異的豐富的民族樂(lè)器。在中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的發(fā)展歷程中，大量的樂(lè)曲經(jīng)過(guò)了反復(fù)的融合、發(fā)展和淘汰的過(guò)程，而且許多樂(lè)器具有濃厚的地區(qū)色彩。這些樂(lè)器聲響復(fù)雜、技法各異，可以為小提琴音樂(lè)的演奏提供豐富的參考樣本。其中，對(duì)中國(guó)特色的拉弦樂(lè)器如京胡、板胡、馬頭琴等演奏手法的借鑒和運(yùn)用在中國(guó)小提琴音樂(lè)作品中就大量存在。

（一）打擊樂(lè)器

在中國(guó)樂(lè)器的發(fā)展歷程中，打擊樂(lè)有著比較特殊的地位。首先，打擊樂(lè)的出現(xiàn)和定型相較于其他成熟樂(lè)器來(lái)說(shuō)更早，而且其音樂(lè)風(fēng)格也更加直接，為我國(guó)的民族音樂(lè)風(fēng)格的形成提供了良好的前提條件。隨著歷史的發(fā)展，我國(guó)民間的打擊樂(lè)器種類越來(lái)越多，能夠表現(xiàn)的音響和風(fēng)格也越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。在小提琴的演奏中，借鑒打擊樂(lè)的演奏技巧，用琴弓敲擊琴弦從而產(chǎn)生具有跳動(dòng)感的旋律，可以更好地反映中國(guó)特殊的民族文化。在小提琴版的《金蛇狂舞》中就有這種技巧的應(yīng)用。

（二）吹管樂(lè)器

中國(guó)的吹管樂(lè)器興盛發(fā)展于漢朝，在漢朝吹管樂(lè)器取代了打擊樂(lè)器的地位，成為了最具有代表性的民族樂(lè)器。吹管樂(lè)器由于能對(duì)旋律的情感有更佳準(zhǔn)確的表達(dá)能力，使得整個(gè)音樂(lè)表現(xiàn)力得到了快速地提升，從而讓吹管樂(lè)器在我國(guó)民樂(lè)器中占據(jù)了不可替代的重要地位。

二、對(duì)中國(guó)的民族樂(lè)器所具有的演奏韻味加以模仿及借鑒

在民族樂(lè)器的演奏中，由于民族生產(chǎn)的環(huán)境和所特有的人文文化不一樣，特別是在我國(guó)幾千年歷史的風(fēng)霜變換中，其所表現(xiàn)出的藝術(shù)洗禮和對(duì)人們審美趣味的培養(yǎng)，從而使得我國(guó)的民族器樂(lè)都較為能夠反應(yīng)中華民族所遇到的各種問(wèn)題和處于人們價(jià)值內(nèi)核的取向。這種價(jià)值取向是通過(guò)樂(lè)曲產(chǎn)生的音響、演奏速度的布局和氣息運(yùn)用的方式所組成的。

（一）力度和音響

在我國(guó)民族的審美心理與審美結(jié)構(gòu)當(dāng)中，中正平和是其最高標(biāo)準(zhǔn)，所以在意境的描繪中會(huì)產(chǎn)生更加悠遠(yuǎn)空靈的音樂(lè)意境。力度和音響主要是體現(xiàn)在不同民族樂(lè)器的構(gòu)造中，與此同時(shí)，我國(guó)大多數(shù)的民族樂(lè)器音色都較為柔和，使其在演奏過(guò)程中常以散泛音和弱奏相結(jié)合使樂(lè)曲中的淡虛意境增強(qiáng)。

（二）漸變速度的布局

與歐洲較為固定且均衡的樂(lè)曲速度布局來(lái)看，中國(guó)的民族樂(lè)曲的演奏中習(xí)慣以漸變的方式來(lái)突出體現(xiàn)符合中華民族的民族審美趣味和滿足人們對(duì)于音樂(lè)充滿特殊情感和儀式感的需求。而中國(guó)的小提琴音樂(lè)的演奏也應(yīng)該吸收這種速度的布局，可以使得小提琴樂(lè)曲富含更多的民族特色，從而提高小提琴音樂(lè)在我國(guó)的接受程度。

（三）氣息運(yùn)用

氣息的運(yùn)用主要是指在樂(lè)曲的演奏中把音樂(lè)符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)的音樂(lè)的過(guò)程。在這一過(guò)程中演奏者可以把樂(lè)器特性、樂(lè)曲風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格融合在音樂(lè)的表達(dá)當(dāng)中，以整體的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，氣息的運(yùn)用在我國(guó)的民族民間音樂(lè)中具有核心的地位。不同樂(lè)器的演奏也需要不同的氣息運(yùn)用，以增添樂(lè)曲的民族特性和地方韻味。在小提琴的演奏中，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的氣息運(yùn)用，對(duì)于用小提琴模仿民族樂(lè)器，表達(dá)濃重的民族化風(fēng)格來(lái)說(shuō)都有著顯著的作用。除此之外，在小提琴演奏中加入中國(guó)民族樂(lè)器的氣息運(yùn)用方法，還可以更加突出地展示民族音樂(lè)的精神，從而弱化小提琴舶來(lái)文化的特征，使得其從演奏到樂(lè)曲的創(chuàng)作中都可以有更加廣闊的出路。

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