在西雅圖市區(qū)北部一個安靜的街區(qū)中，有一座道教學(xué)院。推門進(jìn)去，綠樹環(huán)繞，清凈自然。大廳的一面墻上掛著裝裱的字幅，上書“道法自然”;另一面則供奉著道教最高尊神——三清祖師。陽光透過高聳的彩繪玻璃照進(jìn)來，沒錯，這里是一座修建于1919年的教堂改建的。

自1991年建立以來，道教學(xué)院成了當(dāng)?shù)匾粋€著名的推廣中國文化的非營利組織，創(chuàng)始人兼院長莫承華培養(yǎng)了上千名學(xué)生。

當(dāng)環(huán)球人物雜志記者提出采訪時，莫承華爽快地答應(yīng)下來，并堅持要用中文作答。他對每個問題都非常認(rèn)真，“中國人有句話說，外來的和尚會念經(jīng)。外來的新鮮東西更容易吸引人，不過大多是很膚淺的。而中國歷史文化那么悠久深厚，有很多真正的好東西值得細(xì)細(xì)品味?！彼脴?biāo)準(zhǔn)的普通話慢條斯理地說。

這不是選擇，而是非做不可

莫承華常年穿黑色長袍和黑布鞋，長發(fā)盤起梳成發(fā)髻，清瘦的面龐留著濃密的山羊胡。說起話來，他也總是引經(jīng)據(jù)典，不緊不慢，給人一種仙風(fēng)道骨之感。

莫承華原名叫哈里森—莫里茲，1952年出生于印第安納州，有人問到他的年齡時，他總不忘加一句：“我是屬龍的。”莫承華告訴記者：“我從小就熱愛自然，而且好道愛武，經(jīng)常把雙盤打坐當(dāng)做游戲，同學(xué)們都說我是在練瑜伽。要知道，在上世紀(jì)五六十年代，我生活的地方幾乎沒人知曉中國文化?！?/p>

十二三歲的時候，一次奇妙體驗讓莫承華與道教文化結(jié)下了不解之緣。有一天，他站在山林之中，不知不覺間思考停止了，恍恍惚惚地靜靜佇立了10分鐘、20分鐘、1小時……“我進(jìn)入了一個非常安靜、非常舒服的狀態(tài)，時空對我來說完全不存在了。”但當(dāng)他把這件事告訴媽媽時，媽媽被他搞暈了，“你說什么呀，思維怎么可能停下來？”

幾年之后，莫承華發(fā)現(xiàn)那就是道教里所說的“入定”，是自然而然的靜坐、吐納等過程中出現(xiàn)的奇妙體驗。在讀了《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等一些中國傳統(tǒng)典籍后，他進(jìn)一步領(lǐng)悟到，“原來我童年的種種體驗和這些書中的描述如此契合?！?/p>

莫承華的家人有信基督教的，也有信佛教的。經(jīng)常有人問他為什么選擇道教，他總是回答：“這不是選擇，而是非做不可?！?0歲時，他就跟著華裔老師學(xué)習(xí)太極拳;25歲，進(jìn)入華盛頓大學(xué)學(xué)習(xí)中文;后來，他在西雅圖開設(shè)太極拳和武術(shù)館。他還專程到臺灣進(jìn)修道教，學(xué)會了楊氏、吳氏、陳氏太極拳和八封掌;1981年到1992年間，他遍訪泰山、華山、樓觀臺、武當(dāng)山、青城山、鶴鳴山等道教圣地，學(xué)會了內(nèi)丹功、混元功、醫(yī)家功、五禽戲等。他說：“我印象最深刻的是青城山，那里讓我感覺與所修之道是如此貼近。”

但在中國，他也有些小小的遺憾?！拔野l(fā)現(xiàn)，有些中國年輕人不重視傳統(tǒng)文化，甚至有人一提起老莊哲學(xué)就認(rèn)為是消極保守的，以為西方文化什么都是好，其實這是誤解。西方文化和中國文化一樣，都有好的，也有不好的，應(yīng)該分清楚。有句話說，不要把洗澡的嬰兒和臟水一塊兒潑掉?！?/p>

幾十年來遵循道家原則

“練拳不練功，到老一場空。練拳三年，不如名師一點(diǎn)。”莫承華經(jīng)常把這句話掛在嘴邊。學(xué)習(xí)中國文化多年，他說這里面有不少魚龍混雜的狀況，“有的很有名，但不一定真的懂;有的大師卻從不顯山露水?！?/p>

莫承華說，自己非常欣賞一首詩：道本混元一氣游，空空靜靜最難求，千招萬法皆無用，神形連綿似水流。他告訴環(huán)球人物雜志記者：“道法自然、天人合一、返璞歸真、清心寡欲、凈化心靈、無為無不為等等道家學(xué)說的觀點(diǎn)，讓我的思想、行為、生活方式有很大改變，心靈也不一樣了?！?/p>

“在日常生活中，中國傳統(tǒng)文化給您帶來了什么改變？”面對記者的提問，謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪腥A覺得還是讓他的學(xué)生們談?wù)勊坪醺线m。一位叫包景洪的學(xué)生告訴記者，自己沒想到能夠在道教文化學(xué)院尋找到自己的“根”?！斑@里完全改變了我的生活。道家思想讓我們學(xué)會更好地與自然共處，和人溝通，積累更多的正能量。現(xiàn)在，許多學(xué)生學(xué)習(xí)‘道’，是因為現(xiàn)代社會壓力太大，活得太累了，在這里能夠找到一個平衡?！?/p>

或許，對于莫承華來說，道教、中國傳統(tǒng)文化早已是他生命的一部分了，沒法割舍，合二為一。幾十年來，不論是衣著、儀式規(guī)范還是生活方式，他一直嚴(yán)格恪守著道家的原則。每天晨課前，莫承華都會虔誠祝禱，點(diǎn)燃三清祖師像前的油燈。沒有課的時候，他會在學(xué)院二樓的小型圖書館研讀中國傳統(tǒng)典籍，也會在家中撫琴，日常飲食也十分清淡。莫承華的妻子是日本人，從1980年開始學(xué)習(xí)太極，也是道教學(xué)院的一名教師。兩人志同道合，相較于莫承華的靦腆，她更加開朗，和學(xué)生們聊天時經(jīng)常能聽到她的笑聲。

建一座世外桃源

除了道教和太極，莫承華還擅長中醫(yī)、古琴等，他還在學(xué)院里開了氣功班、太極班、養(yǎng)生學(xué)、道教理論等。學(xué)生大多是美國人，除了定期來上課的學(xué)生，更多的人會以各種方式參與學(xué)校的活動、展覽等。

霍華德？內(nèi)維特是莫承華眾多學(xué)生中的一個。內(nèi)維特練太極40多年了，倆人亦師亦友。采訪中，正好內(nèi)維特也在場，他告訴記者：“太極讓人充滿力量，又讓人平靜，而且你總能從其中體會到更深的東西?！?/p>

目前，莫承華正投入巨大精力在西雅圖修建道觀“玄修宮”，“我希望把道觀傳統(tǒng)帶到美國，給人一個專門修行的場所?！毙迣m里面會有山有水有森林，還有鹿、熊、野兔、啄木鳥、貓頭鷹、美洲獅等，還要種上各種中草藥和果樹?，F(xiàn)在，練功房已經(jīng)建好了，將來還要修建三清殿、真武殿、呂祖殿等等?！拔覀兊年愒O(shè)都從中國買過來的，所有建筑都采用傳統(tǒng)中式風(fēng)格。”

采訪最后，莫承華感嘆：“當(dāng)代社會，人們對金錢和名利太重視了，什么賺錢、什么靚麗光鮮，就崇尚什么。追錢、追利、追名，結(jié)果是什么呢？對外，人們把地球的資源耗盡;對內(nèi)，把自己的精神掏空了。這樣做真的快樂嗎？”