李少君

不知道為什么，每次讀華棟的文字，就會想起美國詩人路易斯·辛普森寫的《美國詩歌》一詩，詩里稱：“不管它是什么，它必須有/一個胃，能夠消化/橡皮、煤、鈾、月亮和詩?！贝_實，詩歌、文學都應該有一個強大的胃，消化一切，而華棟就有這樣的胃。

華棟比我小，屬于少年成名的那種，當年作為校園文學天才保送到武漢大學，再加上一表人才，天天披著一條白圍巾，在珞珈山的櫻花大道上作五四青年狀，早就迷倒了一大片無知少女和癡情女子。而且華棟還很有江湖英雄氣息，那個時候正是周潤發(fā)之類好漢形象走紅的年代，華棟那種架勢就是男人中的種子形象，類似手機中的戰(zhàn)斗機。所以，華棟是校園男神的不二人選，女生心目中的偶像，男生暗地里羨慕嫉妒恨的對象。走出校園后，華棟也比較順利，迅速進入中心，到了北京，在當年風靡一時的《中華工商時報》任職，那幾乎就是1990年代初商潮初起的一個中心，華棟置身于中心中的中心，當大多數(shù)同齡人還在為生存苦苦掙扎不得不暫時遠離文學的時候，他隨便寫幾篇小說就成了“新市民小說”的代表人物，小說里全是時代最炫的場景人物，在摩天大樓下霓虹燈中閃爍的紛紜意象，而華棟穿梭其中，把自己也整成了一道亮麗的文學風景。后來，華棟成了《青年文學》主編，再后來，華棟成了《人民文學》副主編，越來越有文學掌門人的派頭。

也許華棟一直置身時代和文學中心的原因，視野極其開闊，包容性也很強大。但讓我吃驚的其實不是他這些身份，而是我和他幾次近距離接觸，對他閱讀量之大、游歷之多、交游面之廣的深刻印象。

大約八九年前，我和華棟在三亞開會。那一次，會下聽他談小說，整整四個小時，仿佛華山論劍，別人說到的所有古今中外的小說他都看過，而且娓娓道來，如數(shù)家珍。我曾從高中到大學期間規(guī)定自己每周讀一本名著，持續(xù)多年，覺得自己也算閱讀量較大的人，但比起華棟來，差距怎么就那么大呢！而且可氣的是，這兩年，尤其我到北京后，發(fā)現(xiàn)他還特別喜歡在微信上曬自己最近在讀什么書，一曬往往就是一堆，而且文學哲學政治經(jīng)濟什么都有。這讓我茶飯不香，心中焦慮，神經(jīng)高度緊張，最終氣急敗壞，每每一見到他，就惡狠狠地攻擊他怎么這德性，這么愛顯擺，還讓不讓人活啊，他這樣搞得大家壓力山大，每天處于忙碌追趕心力交瘁之中，遲早非崩潰不可。另一次，則是和他去新疆，了解了華棟的出身經(jīng)歷。華棟從小在新疆昌吉長大，昌吉移民很多，各種民族混雜相處，競爭融匯，華棟從小就是吸收多元文化營養(yǎng)長大的。新疆是一個讓人能產(chǎn)生大視野的地方，歷史悠久，生活人群差異性、流動性大，文化構(gòu)成極其豐富，地形地貌各地不同，從綠洲到草原到戈壁灘到沙漠，應有盡有，這些都極有形象感、沖擊力，所以華棟在這樣的環(huán)境中成長，其觀察能力、描述能力、綜合能力非一般人可比。

有意思的是，華棟不僅精神胃口好，身體胃口也好，能吃能喝，心寬體胖，體型也開始往歌德、龐德這樣的大師的架勢長。而他的好脾氣，使他朋友也特別多，如果說得狗血八卦一點，他幾乎是一個“萬人迷”，我發(fā)現(xiàn)我認識的人他基本都認識，而他認識的一些我覺得那應該是另外一個世界的人。這或許與他當過記者、走南闖北有關，也與他作為“名流”、一直生活在聚光燈下、粉絲眾多有關，還有他性情豪爽愛廣交天下豪杰有關。這讓我對他的佩服之心常常如滔滔江水連綿不絕。而且，這是真心話，非客套之言。華棟如此魅力四射，以致有評論家開玩笑說，這么多年來，邱華棟本身就構(gòu)成了一個“邱華棟現(xiàn)象”，他總是能制造一點什么出來，或者作品，或者行動，或者充滿激情的言論，或者突然華麗轉(zhuǎn)身又換一個工作崗位，總之，總是要出人意料，與眾不同，讓蕓蕓眾生如我等大跌眼鏡，讓網(wǎng)絡微信時代熱愛圍觀熱愛流言蜚語和竊竊私語的人們熱議。

那么，這個龐雜多樣的“邱華棟現(xiàn)象”后面到底有什么？就像我有時候想，華棟吃下這么多，最終化成了什么？直到讀了華棟的詩歌，我才似有所悟，就像一句詩所說的：大海的深處是寧靜，而華棟心靈深處其實一直能保持一份純粹和寂靜，他以純粹之心體悟世界與人生。

邱華棟的詩歌不同于他的小說，他的小說是他人生經(jīng)歷和閱讀學習的轉(zhuǎn)化，乃至他大塊頭體型的體現(xiàn)，他的小說龐雜，包羅萬象，廣度深度兼具，有一種粗獷的豪放的躁動的風格。而他的詩歌，是微妙的和細膩的，本質(zhì)是安靜的，是回到寂靜的深處，構(gòu)建一個純粹之境，然后由這純粹之境出發(fā)，用心細致體會世界和人生的真諦。這些詩句，可以說是華棟用自己的思想感受和身體感覺提煉而成的精華。比如華棟有一首題為《京東偏北，空港城，一只松鼠》的詩歌，特別有代表性，堪稱這類風格的典范。全詩如下：

朝露凝結(jié)于草坪，我散步

一只松鼠意外經(jīng)過

這樣的偶遇并不多見

在飛機的航道下，轟鳴是巨大的雨

甲蟲都紛紛發(fā)瘋

烏鴉逃竄，并且被飛機的陰影遮蔽

蚱蜢不再歌唱，螞蟻在紛亂地逃竄

所以，一只松鼠的出現(xiàn)

頓時使我的眼睛發(fā)亮

我看見它快速地撓頭，雙眼機警

跳躍，或者突然在半空停止

顯現(xiàn)了一種突出的活力

而大地上到處都是人

這使我擔心，哪里使它可以安身？

瀝青已經(jīng)代替了泥土，我們也代替了它們

而人工林那么幼小，還沒有確定的樹陰

我不知道我的前途，和它的命運

誰更好些？誰更該憐憫誰？

熱鬧非凡的繁華都市，熙熙攘攘人來人往的空港，而表面風光、絕不寂寞的華棟，心底卻在關心著一只不起眼的松鼠的命運，它偶爾現(xiàn)身于幼小的人工林中，就被華棟一眼發(fā)現(xiàn)了。華棟由此開始牽掛其命運：到處是水泥工地，到處是人流雜沓，一只松鼠，該如何安身？華棟甚至聯(lián)想到自己，在時代的洪流中，在命運的巨獸爪下，如何幸免？這一似乎微小的問題其實是一個世紀“天問”。文學和詩歌，不管外表如何光鮮亮麗，本質(zhì)上仍是個人性的。在時代的大潮中，詩人、作家也不過是一只小松鼠，弱小但有自己的生命力，并且這小生命有時會煥發(fā)巨大的能量，華棟的很多小說就有這種能量。

華棟的詩是很細膩的，這種細膩來自他具體的關懷與同情，這應該歸功于他的詩人本性。因詩的本質(zhì)就是同情與憐憫，詩人以一己之心體會萬物，所以必定細致而敏感，王夫之早就說過：“君子之心，有與天地同情者，有與禽魚鳥木同情者，有與女子小人同情者……悉得其情，而皆有以裁用之，大以體天地之化，微以備禽魚草木之幾?！比A棟就總是有著悲憫之心，一種普遍性的廣大的悲憫，這在一首題為《江西的白鷺》的詩歌中，表現(xiàn)得淋漓盡致，全詩如下：

從南昌到井岡山，農(nóng)民在路邊插秧

白鷺在水田中浮現(xiàn)，它們親近水牛

或者干脆飛起來

姿態(tài)優(yōu)雅，輕松，有一種醉人的美

似乎有三種白鷺，花脖子的

純白的，以及頭頂有顏色花冠的

以無垠的綠色稻田為背景飛動

劃過一條條看不見的弧線

而美麗的風景鑲嵌在

人民勞動的畫框中

插秧人直起腰來，太遠了

我根本看不見他的臉，他的辛酸

這是在江西的大地上

河山秀美壯麗，可農(nóng)民

那些以白鷺為友的插秧人啊，一年到頭

為什么仍舊那么苦，那么窮？

華棟由欣賞風景看到背后的人，看到人的辛苦和酸楚，繼而激發(fā)更深遠的想象和思考，這是詩人才會有的同情與悲憫。華棟的詩歌風格，大體如上，他總是在觀察，在感受，在思索，在體會。他以單純的詩人之心，表達他小說之外的另一種看法。

華棟的詩歌當然不只一種風格，他的包容性決定他有著更大的胸懷。華棟還寫過不少別樣風格的詩歌，比如《玫瑰的頭顱》這樣的痛楚抒情的詩歌，《上海的早晨》這樣揭露時代真相的詩歌，還有一些隱喻詩和口語詩，等等。但總體而言，我覺得詩歌是華棟心靈深處的后花園，里面雖然也是萬紫千紅，但繁花深處，只有一顆詩人的心如鳥啼鳴，有時是輕聲細語，有時是哀婉悲傷，有時也有歡快喜悅。《光譜——邱華棟三十年詩選（1985-2015）》就是這樣的一部展現(xiàn)其多種聲音的詩集。

2015.3于北京呼家樓