高波

“當我長途跋涉，數(shù)次抵達她們生命現(xiàn)場的時候，那些久久埋藏的驚恐、痛哭、妥協(xié)、茍安、反抗、逃離、瘋狂、絕望，甚至某種難以啟齒的疼痛一點一點蘇醒，緩慢而細碎地進入了我的錄音筆和筆記本，并在心里堆積下來。與此同時，我驚訝這種歷史的悄無聲息和即將被完全埋沒?！边@是《女殤——尋找侵華日軍性暴力受害者》一書的作者段瑞秋在《后記》中寫下的一段話。讀到這里，我的思緒不禁久久停留。

對段瑞秋來說，寫作的過程，也就是一個不斷接近真相、不斷自我升華的過程。起先她只是對一個道聽途說的信息感興趣：當年在騰沖，有一個當?shù)氐纳倥鸵粋€侵華日軍的官佐“戀愛”了。但是，當她向滇西抗戰(zhàn)博物館館長段生馗詢問真相時，段館長發(fā)怒：“這個故事絕對違背了歷史事實，美化了鬼子?！倍勿^長告訴她，這個傳說中的當?shù)厣倥?，就是荷花鄉(xiāng)的楊美果，在她20歲的時候，被日本兵抓進據(jù)點關起來糟蹋，領頭的叫南沿大武。她反抗，日軍就扇她耳光，咬她，用刺刀劃她，傳說中她被砍掉的小指頭，就是被南沿大武這畜牲發(fā)情時咬掉的。

正是震驚于傳說和真相間的巨大反差，段瑞秋開始了她的追索。一段即將湮滅的慘痛的女性受難史，由此向人們展現(xiàn)出來。

《女殤》書中所寫的受害女性，既有已經熟知的“慰安婦”，慰安婦的服務有收入，日軍印發(fā)慰安券，憑票得到“慰安”，慰安婦可以得到軍票寄回家。但還有更多悲慘的女人不是慰安婦，她們被日軍抓到據(jù)點和慰安所，成為獸欲的發(fā)泄對象，就是性奴。她們都是侵華日軍性暴力受害者。

在人類戰(zhàn)爭史上，在占領區(qū)強奸燒殺的，當然不只是日軍。但日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，尤為令人發(fā)指。他們光天化日之下公然劫掠占領區(qū)的民女，肆無忌憚地強奸?！杜畾憽芬粫涗浟巳哲姷谋┬校?/p>

山西沁縣的郭毛孩，1939年時只有13歲，她的兩個姐姐20出頭，小妹11歲。掃蕩的日軍把姐妹四人擄走，關在農戶家里強奸。幾天后11歲的妹妹死在日軍身子底下，三個姐姐撲在妹妹的尸體上痛哭，日本兵把她們掀起來繼續(xù)強奸。盂縣的張先兔，15歲做新娘時被日軍從婚床上擄走。因她是小腳走路慢，鬼子強令一村民把她背到據(jù)點，糟蹋20多天后才放回。

在據(jù)點，日本兵不讓她們穿衣服褲子，光著身子睡在搶來的被褥里，不管白天還是晚上，鬼子任意掀開一個被窩鉆進去，當眾強奸。這些女子被折磨得奄奄一息后，日軍又逼著他們的家人賣牲口賣田地，換成大洋來把她們贖回去。書中記錄的這些史實，不僅揭露了日軍軍紀的渙散，更揭露出他們本性上的殘忍和無恥。

弱國子民在戰(zhàn)爭中遭受的苦難，讓人痛徹心扉。海南的黎族少女陳亞扁，1942年15歲時在家中織黎錦時被日軍抓走，關進軍營慰安所三年，日本投降后才回家。她的父母簌簌發(fā)抖不敢動，眼睜睜看她被擄上汽車。在山西盂縣，19歲的曹黑毛，被一個日軍情報班長當著院場上全村人的面，帶到一旁的屋子里強奸。廣西荔浦縣的韋紹蘭老人，當年被日軍抓進據(jù)點強暴，幾個月后才放回來。被抓時村里好多人都聽到了她呼救的喊聲，只是沒有一個人敢出來救她。她說：“我曉得，我曉得。不怪他們。那個時候沒人打得過日本兵！”

海南的符桂英老人，當年到日軍據(jù)點去尋找被抓走的丈夫，即被日軍扣留。白天被逼著洗菜做飯干活，晚上被日軍輪奸。被折磨得生病快要死了時，日軍才把她放回。幾個月后，剛把病養(yǎng)好，日軍又來把她抓走。問她為什么不逃到其他地方去，她說島上到處都是日本人，到哪里都要被抓。

日軍的強奸暴行遍布整個中國的占領區(qū)，云南、廣西、海南、山西、黑龍江……禍害了無數(shù)無辜的婦女。僅在海南澄邁縣，日軍占領期間，被強奸879人，被迫當軍妓369人。

這些被禍害的婦女，戰(zhàn)時要忍受難以抗拒的凌辱和傷痛，戰(zhàn)后更要面對無盡的屈辱和艱辛。她們被人嫌棄，許多人失去了生育能力，為了生活，她們隱忍度日。

云南騰沖荷花鄉(xiāng)的楊美果，被凌辱三個月回來后，因為是“日本兵沾過的女人”，她的男人不要她了。后來她和一個傻男人過了幾十年，生了三個娃都有點傻。

山西盂縣的侯東娥，人稱“蓋山西”，長得很漂亮，被日軍擄到據(jù)點糟蹋后，被她的男人拋棄，后來再嫁。她自殺過，后來離了婚，又嫁給一個抗戰(zhàn)時被毒氣毀容的男人。

海南南寶的林愛蘭，曾是抗日游擊隊隊員，和日本鬼子打過仗。“男人用大刀砍日本崽，我們不敢用刀，只用槍。有時候日本崽多，我們就邊打邊跑，我們人多，日本仔就跑。”林愛蘭被俘后被日軍關在據(jù)點一年多，后來終身未婚。她說：“男人的事，我根本不要去想?！?/p>

山西盂縣的曹黑毛被強奸后，逃回家時已經懷孕，后來生下了一個男孩，一生下來就被母親扔到河里。廣西荔浦的韋紹蘭被日軍強暴后，生下了“日本仔”羅善學。“名譽不好啊?！?945年8月22日出生的羅善學和韋紹蘭相依為命，至今未婚。他說，他想到南京大屠殺紀念館去當和尚。

書中所呈現(xiàn)的這些不幸女人的命運，讓人們看到了人類戰(zhàn)爭史上最黑暗的一面，也看到了女性命運最慘痛的一面。書中所呈現(xiàn)的一個個真切的細節(jié)，蘊含著具體豐富的歷史文化信息，具有檔案文獻的意義。

這似乎是一部只有段瑞秋才能寫出的書。身為自由作家的她，為尋找這些侵華日軍性暴力受害者，付出了常人難以付出的時間、金錢和精力。800天東奔西走的采訪，100天日以繼夜的寫作，留下一大堆的機票、長途客車、動車、出租車票，坐過沒有票的面包車、無證經營的黑車、摩托車、助力車、拖拉機和馬車，從云南中緬邊境的畹町，到黑龍江中俄邊境的東寧；從海南保亭縣的苗族山寨，到山西盂縣的鄉(xiāng)村窯洞，她找到并采訪了27位侵華日軍性暴力受害者。

作為女性，段瑞秋以她的善良和親和力，使這些受害者愿意向她敞開心扉，傾訴了她們內心難以啟齒的傷痛和悲哀。山西沁縣的駢大娘在接受采訪后堅決不收錢，她說：“俺只要把心里的苦水倒出來就行了，裝了幾十年了?！?/p>

據(jù)研究統(tǒng)計，侵華日軍的性暴力受害者，有40萬人。段瑞秋采訪的這27人，具有代表性的意義。她們最年輕的都已經80多歲，在采訪和寫作的過程中，這些老人在不斷地逝去。就在這本書出版前夕，2014年11月21日，又一位侵華日軍性暴力受害者，名叫何玉珍的老人去世……

段瑞秋女士搶救出一段女性悲慘的受難史，豐富了人們對戰(zhàn)爭和人性的認知。難怪著名電視主持人崔永元在推介這部書時說：向作者致敬。

（作者單位：新疆大學人文學院教授、博士生導師）