劉恩東

《紐約時報》（下簡稱《時報》）由紐約州副州長、政治家、記者亨利·賈維斯·雷蒙德與銀行家喬治·瓊斯創(chuàng)刊于1851年，由紐約時報公司在紐約出版。奧克斯家族1896年收買《時報》，1961年后又轉(zhuǎn)為索爾茲伯格家族所有，并與洛克菲勒財團關(guān)系密切。1969年起《時報》從家族企業(yè)變?yōu)楣煞莨?，成為擁有多家美國報紙、雜志、電視臺、廣播電臺和國外聯(lián)合企業(yè)的大報團。《時報》是美國嚴肅報刊的代表，長期以來擁有良好的公信力和權(quán)威性，日發(fā)行量近100萬份，是美國歷史悠久、受眾群體龐大、國際影響力巨大的紙質(zhì)新聞媒體，其受眾主要為政府官員、國會議員、社團領(lǐng)袖、高級知識分子和研究人員、企業(yè)高管等社會精英?！稌r報》對美國政府的政策制定、國際話語權(quán)博弈、社會思潮演化、價值觀宣揚與固化、公眾輿論導向產(chǎn)生著重要影響。

新中國成立后《紐約時報》涉華報道的歷史分期

中國在《時報》等美國主流媒體的形象與中美關(guān)系的發(fā)展軌跡基本吻合。從新中國成立至今，《時報》涉華報道大致可以劃分為四個時期：一是敵對沖突階段（1950—1972）。因新中國選擇了社會主義發(fā)展道路，美國將新中國視為“邪惡的共產(chǎn)主義專政國家”和“‘民主國家’的死對頭”，中國在《時報》上的國家形象基本上是美國的對抗者和敵對者。二是友好尊重階段（1972—1989）。在中美建交后，中國推行改革開放的國家發(fā)展戰(zhàn)略，美國認為中國有可能走上資本主義市場經(jīng)濟和民主政治的發(fā)展道路，所以將中國作為可以支持的“有發(fā)展前途”的國家。盡管這段“蜜月期”媒體報道短暫且一波三折，但總體上看中國在美國主流媒體的形象是浪漫、神秘和友好的。三是負面報道階段（1989—2001）?！傲摹闭物L波既是中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折點，也是美國媒體涉華報道的轉(zhuǎn)折點。在意識形態(tài)的尖銳對立中，美國認為中國背棄“民主”和資本主義發(fā)展道路，成為美國的假想敵，《時報》充斥著“中國威脅”、“中國崩潰”等負面報道。四是多元化報道階段（2001—至今），中美新型大國關(guān)系構(gòu)建進入復雜多變期，《時報》等媒體的中國形象也是多元的、復雜的。

冷戰(zhàn)后《紐約時報》涉華政治類報道的主要內(nèi)容

冷戰(zhàn)前，受意識形態(tài)的影響，《時報》等美國主流媒體的涉華報道總體上是消極的、負面的。美國學者古德曼對冷戰(zhàn)時期美國媒體涉華報道進行了深入研究，他指出，美國媒體對中國國家形象的總體描述以政治報道為主，主要集中在危機、沖突和暴力等三個方面。在涉華報道中有24%的報道涉及嚴重的危機，70%描述了沖突，32%與暴力有關(guān)。[1]冷戰(zhàn)后特別是進入21世紀后，《時報》涉華報道數(shù)量逐步增加，主題以政治、經(jīng)濟和社會類報道居多，尤其是社會、經(jīng)濟和文化類報道明顯增多，但很多此類報道中依然隱含著較多的意識形態(tài)意蘊。對中國國家形象的大量負面報道，直接影響著美國對華政策的態(tài)度和方式。

冷戰(zhàn)后《時報》涉華政治類報道的主題主要集中于政治制度與民主自由、人權(quán)與法治、以西藏、新疆為重點的民族宗教問題、臺灣問題、香港民主進程、中美關(guān)系、政府政策與官員腐敗等方面。上述議題基本上是《時報》涉華政治類報道的常規(guī)議題，但媒體輿論是中美關(guān)系的風向標，其報道集中度和數(shù)量隨中美關(guān)系的變化和焦點問題的突發(fā)情況而各有不同。如近年來隨著中國實力的迅速增長，《時報》炒作釣魚島、南海爭端、中國軍事力量擴張等問題，中國崛起與世界力量對比格局改變、中國“自我膨脹與謀求霸權(quán)地位”、片面追求自身國家利益、中國民主進程與政治改革等方面的報道評論驟然增多。

冷戰(zhàn)后《紐約時報》涉華政治類報道的意識形態(tài)傾向分析

《時報》的新聞消息來源主要是政府官員、國會議員、學者及研究人員、基金會、國際組織和非政府組織、個人等。如從涉華人權(quán)報道的消息來源比例看，美國政府、國會等官方渠道及國際組織是最主要消息源，分別占比達53.8%和40.7%，國際人權(quán)觀察、大赦國際、中國勞工觀察、美國對華援助協(xié)會等長期關(guān)注中國人權(quán)問題并持有偏見立場的一些人權(quán)組織也是其主要的消息來源。[2]在《時報》看來，來自人權(quán)組織的消息強化了新聞報道的“公正性”及“合法性”?！稌r報》政治類報道固化的特定群體來源及偏狹視角決定了其涉華報道充斥意識形態(tài)的基調(diào)和方向，屏蔽消息或選擇性報道也就無法避免。

《時報》政治類報道的新聞立場和態(tài)度傾向與美國政府的對華政治傾向基本一致。意識形態(tài)是美國進行國家利益分析、戰(zhàn)略認知的價值基礎(chǔ)和思想出發(fā)點，也是美國領(lǐng)導世界、演化中國的終極戰(zhàn)略目標，政治意識形態(tài)不僅在美國對華報道中有框架形塑作用，也是美國媒體涉華報道持偏見立場的根源。[3]《時報》在政治問題上擁有固化的“民主政治”思維模式，總體對華持負面態(tài)度，抱有一定的政治偏見。其新聞立場和報道傾向其實是美國的價值觀和政治文化在媒體中的遷移反應，受意識形態(tài)影響的價值理念和態(tài)度傾向為涉華報道預設(shè)了思維框架。

注重突出新聞報道及評論選題的敏感性和沖突性。按照美國媒體的評價標準，具有敏感性、沖突性和爭議性的事件才具有較高新聞價值，因受意識形態(tài)和思維定勢的影響，中國政治類問題頗具這種新聞價值，極易引起美國國內(nèi)讀者共鳴。因此中國政治制度改革與民主、人權(quán)與維權(quán)等問題成為《時報》持續(xù)關(guān)注的重點主題。即便一些本與民主、自由、政治制度和價值觀無關(guān)的經(jīng)濟、文化類報道，也含沙射影地指向上述問題。《時報》對新聞主題的選定實際上是在進行議程設(shè)置，其不斷加大對上述問題的報道量或突出報道某些問題，在很大程度上影響美國受眾對這些問題重要性的認知。[4]

《時報》通過使用特定詞匯、隱喻、間接引用、偷換概念、隱性評價、名物化等語言技巧傳達意識形態(tài)信息。批評話語分析家費爾克勞提出，意識形態(tài)的有效性在很大程度上依賴于它滲透到話語和其他形式的社會行為的常識性背景知識之中，他甚至認為意識形態(tài)意義在不被察覺時才是最有效的。[5]?“詞語的故意選取和巧妙使用是媒體在新聞報道中注入意識的一種強化劑”。[6]如《時報》在新聞報道中常使用“共產(chǎn)黨政權(quán)”、“社會主義國家”等明顯帶有意識形態(tài)色彩和傾向的詞匯，引發(fā)民眾的反共情緒和反感，強化受眾頭腦里兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的隔閡與對立。[7]在報道臺灣大選時，采用偷換概念的方法，把一個原本是關(guān)涉國家主權(quán)和國家統(tǒng)一的問題，轉(zhuǎn)換成“民主人權(quán)”和“專制獨裁”相互對立的意識形態(tài)問題，與美國政府對華戰(zhàn)略中的“人權(quán)牌”、“民主牌”遙相呼應。[8]

《紐約時報》在美國民主輸出中的重要作用

《時報》在美國對華民主輸出中發(fā)揮著信息傳播、政策催化、公眾輿論引導、政治理念與價值觀固化、意識形態(tài)維護、政府監(jiān)督等作用，其作用主要體現(xiàn)在以下三個方面。

弘揚和宣傳國家主流意識形態(tài)和價值觀。盡管《時報》等美國媒體自我宣揚一貫秉持客觀公正的新聞報道原則和立場，但“新聞報道已成為上層建筑領(lǐng)域中控制、操縱社會意識的得天獨厚的一種意識形態(tài)，人們既無理由、也無法回絕它的意識形態(tài)性質(zhì)。”[9]在美國國家發(fā)展歷程中形成的價值觀、秉信天定命運的使命觀及根深蒂固的反共情結(jié)，對媒體及媒體人影響頗深，他們自覺地將弘揚和宣傳美國的主流意識形態(tài)及普世價值觀作為其辦報的根本宗旨、職責和歷史使命，充當了美國主流意識形態(tài)的傳播者和引路人的角色?！稌r報》的新聞報道影響著社會和公眾的政治取向、價值觀念和思想態(tài)度，影響著美國精英階層和民眾的中國觀。而且，《時報》在弘揚和宣傳國家主流意識形態(tài)和價值觀方面的做法具有風向標作用，它的新聞報道及評論是美國電視臺、廣播、網(wǎng)站、報紙的重要信息來源，其報道口徑直接影響著其他媒體的宣傳口徑。

配合美國的對外戰(zhàn)略和外交政策，唱衰共產(chǎn)主義、社會主義國家形象。對外輸出民主是美國對外戰(zhàn)略和外交政策的一項重要任務(wù)，回溯《時報》報道的重大議題，可以發(fā)現(xiàn)它與美國政府對外戰(zhàn)略及國內(nèi)政治關(guān)注的重點議題基本一致。在冷戰(zhàn)時期，《時報》曾經(jīng)參與了美國政府對蘇聯(lián)的心理戰(zhàn)，在動搖民意基礎(chǔ)、唱衰丑化共產(chǎn)主義和社會主義、顛覆蘇聯(lián)政權(quán)等方面起到了催化作用。在涉華新聞報道中，《時報》也配合美國不同時期對華戰(zhàn)略的重點任務(wù)，進行有指向性的報道，贊頌政治多元化，倡導無限制的自由人權(quán)，抨擊中國的政治制度，引發(fā)思想混亂、價值觀和價值取向失衡及信仰迷失，鼓吹民族獨立，激化民族矛盾，誘發(fā)族際沖突，削弱政府管控能力，挑起對政府的不滿等。因此，美國著名社會學家赫曼與喬姆斯基認為：“美國新聞或多或少地帶有‘反共’的味道，‘唯意識形態(tài)論’不僅始終主導著美國媒體對發(fā)生在社會主義‘敵國’的所有新聞的詮釋，而且也為他們提供了一條威脅與恫嚇‘敵國’的途徑?！盵10]

以偏狹心態(tài)引導公眾輿論，營造中美意識形態(tài)對立的氛圍。從《時報》的報道傾向看，決定中國在美國國家形象的不是中國的發(fā)展與變化，而是美國的政治文化與價值觀。在美國價值觀和政治文化的思維框架內(nèi)，《時報》等媒體涉華負面形象報道在很大程度上影響著公眾的價值判斷和國家形象認知。《時報》利用其精英階層意見領(lǐng)袖和主流媒體的地位，影響和塑造著公眾輿論，為民眾對中國的認知預設(shè)了輿論前提，不斷固化中國是信奉共產(chǎn)主義的社會主義國家的形象，突出中國與美國在民主、平等、自由等價值觀和意識形態(tài)上的對立，以歧見和偏狹的政治邏輯將中國定型化。正如美國學者托馬斯·博克所言：美國的民眾并無可靠渠道了解中國的實際情況，美國的媒體和官方輿論將其預先設(shè)定的“關(guān)于中國的認識、思想以及解釋”傳播給美國民眾，“民眾對這些看法的接受和認同，最終將支持統(tǒng)治階級的利益”。[11]

《紐約時報》在美國對華民主輸出中作用評析

《時報》的涉華報道總體基調(diào)與美國政府的對華戰(zhàn)略和政策基調(diào)基本一致。美國國家利益和對外戰(zhàn)略是《時報》新聞架構(gòu)的基礎(chǔ)和根本影響因素，《時報》作為一份突出政治精英視角、兼顧公眾認知的新聞媒體，它與政府形成了一種相互依存、相互利用的關(guān)系，媒體需要從政府獲得權(quán)威信息，政府需要媒體來闡釋政策。對于美國的涉華報道來說，涉外輿論更集中體現(xiàn)著國家利益。因此，《時報》會有意無意地宣揚民主自由理念，支持美國的政治制度和權(quán)力制度，促進國家利益，捍衛(wèi)主流價值觀和政治文化。

《時報》在美國對華民主輸出中的角色和作用是復雜的。復雜性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是《時報》的涉華報道受美國國家利益、對外戰(zhàn)略、價值觀、政治文化、商業(yè)利益、媒體定位與運行體制、新聞從業(yè)人員偏好等多重因素的影響，其對華報道有負面和消極的一面，但并不能簡單地將其定性為美國政府宣傳的喉舌和妖魔化中國。二是《時報》的涉華報道具有階段性變化的特征，其報道并非一以貫之地持否定態(tài)度，也并非長期地持支持態(tài)度。

冷戰(zhàn)后，《時報》的涉華報道中意識形態(tài)傾向性的報道逐漸減少，但并非意味著美國在淡化意識形態(tài)，意識形態(tài)依然是影響其涉華報道的主要因素，在特定時期存有突然反復的可能性。冷戰(zhàn)后，媒體涉華報道受時代發(fā)展、國際環(huán)境及中美關(guān)系變化的影響，總體趨向客觀，新聞報道對中國的定型化、政治化、妖魔化解讀在減少，但意識形態(tài)傾向依舊濃厚，報道中時常體現(xiàn)出美國以世界民主自由和價值觀領(lǐng)導者、引路人，以公平正義代言人的姿態(tài)指點迷津的意味，但在報道表述中其立場和傾向性更加間接化、隱蔽化。而且，不排除受國際環(huán)境、特定突發(fā)事件而導致意識形態(tài)影響的回潮。

因此，對美國媒體的涉華報道既要認真對待，但也不應過度反應;既要勇于面對，也要淡然處之。我們應充分利用美國媒體這個重要的宣傳陣地，運用西方民眾熟知的話語體系語言進行宣傳報道，通過新聞發(fā)布會、記者吹風會、定期會見等方式傳遞正確信息。牢牢把握中美共同的國家利益，妥善利用美國的政治體制和國內(nèi)政治特點，著力淡化意識形態(tài)分歧，積極塑造中國良好的國際形象，努力掌握國際輿論的主導權(quán)、主動權(quán)，正確引導輿論導向。不斷加強民間宣傳和交流，增強民眾對華理解和認知，減少隔膜和偏見。制定操作性、針對性強的媒體傳播細化方案，區(qū)別對待媒體受眾，分化不同利益群體，盡最大可能爭取一切可以爭取的力量，為中美關(guān)系的健康發(fā)展營造良好的國際輿論環(huán)境。

【本文為國家社科基金課題《后冷戰(zhàn)時期美國民主輸出運行機制與我國戰(zhàn)略機遇期意識形態(tài)安全研究》（批準號13BKS066）及北京市社科基金（13JDKDB011）的階段性成果】

（作者系國家行政學院教務(wù)部教研處處長，副研究員）

（責任編輯：徐海娜）

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[1]?Goodman，?R.?S.?Prestige?press?coverage?of?US-China?policy?during?the?Cold?War’s?collapse?and?post?Cold?War?years.?Gazette，?1999，?61：?391-410.

[1]?羅娟麗，劉長敏：《美國媒體眼中的中國人權(quán)問題——以〈紐約時報〉和〈華盛頓郵報〉的報道為例》，載《內(nèi)蒙古大學學報》（哲學社會科學版），2013年第3期，第101頁。

[1]?劉鑒強：《從李文和案看〈紐約時報〉的意識形態(tài)性》，載《國際新聞界》，2001年第1期，第20頁。

[1]?高金萍：《大數(shù)據(jù)與西方主流媒體涉華報道議程設(shè)置》，載《湖南大學學報》（社會科學版），2014年第2期，第132頁。

[1]?辛斌：?《語言、權(quán)力與意識形態(tài)：?批評語言學》，載《現(xiàn)代外語》，1996年第1期。

[1]?何玉英：《對西方主流媒體的英語新聞報道的評價性分析—以英國〈衛(wèi)報〉和美國〈紐約時報〉為例》，載《新聞傳播》，2015年第1期，第34頁。

[1]?何霞：《〈紐約時報〉涉華報道研究》，暨南大學2004年碩士學位論文，第33頁。

[1]?同上，第12—13頁。

[1]?劉建明：《宏觀新聞學》，北京：中國人民大學出版社，1991年版，第25頁。

[1]?轉(zhuǎn)引自周寧：《冷戰(zhàn)思維與雙重標準——對美國三大日報關(guān)于邪教“法輪功”報道模式的意識形態(tài)化研究（?1999—2005）?》，載《國際新聞界》，2006?年第9?期。

[1]?[美]托馬斯·博克，[中]丁伯成著：《大洋彼岸的中國幻夢——美國“精英”的中國觀》，北京：外文出版社，2000年版。