夏丹

時(shí)令已進(jìn)入小寒，依然沒(méi)有雪的蹤影。沒(méi)有雪，梅花也還是要看的。

金農(nóng)是離我們今天很近的一位大畫(huà)家，他畫(huà)人物、山水、佛像，瓜果菜蔬都好，唯畫(huà)梅花堪稱一絕。金農(nóng)這個(gè)人本身就不俗，他53歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，落筆就不同凡響。金農(nóng)學(xué)畫(huà)之前，他的琴曲、篆刻、收藏、鑒賞等方面已是大家，學(xué)繪畫(huà)只不過(guò)是補(bǔ)上漏掉的一課。

金農(nóng)屬清朝揚(yáng)州八怪之一，八怪之中，無(wú)論是學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、書(shū)畫(huà)造詣，皆當(dāng)推金農(nóng)為翹楚。

他的畫(huà)路寬廣，既擅長(zhǎng)花卉，也會(huì)畫(huà)馬，畫(huà)佛像羅漢，既作古人詩(shī)意畫(huà)，又能自畫(huà)寫(xiě)真。金農(nóng)畫(huà)藝精湛，又善詩(shī)文書(shū)法，后人稱他的繪畫(huà)“具金石之氣”、“得漢魏風(fēng)骨”、“不肯寄人籬下”。他以書(shū)入畫(huà)，畫(huà)有書(shū)意，他的書(shū)法有根基而別具風(fēng)貌，對(duì)晚清書(shū)法藝術(shù)影響極大。

金農(nóng)對(duì)藝術(shù)的理解源于他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，“不趨時(shí)流”是金農(nóng)的藝術(shù)觀念。

金農(nóng)也是仕途失意之人，曾經(jīng)在做官道路上奮力追求過(guò)，沒(méi)有如愿，也就絕了仕途心。他30歲到揚(yáng)州，中年以后走遍大江南北，足跡涉及山東、河北、河南、陜西、山西、湖南、廣東等地，也稱得上是讀萬(wàn)卷書(shū)、走萬(wàn)里路了。在這個(gè)過(guò)程中，他開(kāi)闊了眼界，練就了做官之外的真本領(lǐng)，最后做不成官，也不那么難過(guò)了。

他在創(chuàng)作中追求自己的個(gè)性和特點(diǎn)。他主張藝術(shù)“師法造化”，積極地從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材。在形神兼?zhèn)涞膭?chuàng)作基礎(chǔ)之上，努力使自己的作品達(dá)到“意造其妙”的藝術(shù)境界。

他頗愛(ài)畫(huà)竹，特意在住所周?chē)N了大片的修篁翠竹，這樣“日夕對(duì)之，寫(xiě)其面目”，大大豐富了他畫(huà)竹的第一體驗(yàn)。畫(huà)梅亦是“以梅為師”，為了達(dá)到“戲拈凍筆頭，未畫(huà)意先有”的境界，他在“恥春亭”旁裁下老梅三十株，反復(fù)揣摩，終日觀察寫(xiě)生。所以金農(nóng)筆下的梅，總有一股傲然之氣，這正是他不斷觀察和體會(huì)得來(lái)的。

金農(nóng)性格的坦率質(zhì)樸、思想的憤世嫉俗、行為的極端叛逆、學(xué)識(shí)的廣博精深，造就了他古樸新奇、不同尋常的藝術(shù)風(fēng)格。蔣寶齡在《琴東野屋集》中寫(xiě)道：“冬心畫(huà)梅多野梅，瘦枝如棘畫(huà)繁開(kāi);淡墨暈花清有神，蕭散特過(guò)王與辛”。元代畫(huà)梅大家王冕和辛貢在這里被認(rèn)為在蕭散方面不及金農(nóng)。

在畫(huà)梅的技法方面，他博采眾長(zhǎng)，摻以金石意韻，形成自己瘦如饑鶴、屈若虬龍的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格特征?！杜D梅初綻圖》里描繪“晚來(lái)寒”的梅花具有“不愛(ài)春”的品格，與作者獨(dú)立不阿的人格一致，不求眾人之稱賞而重在知音之“雅賞”。有了這樣一以貫之的人格精神，金農(nóng)才能以“不趨時(shí)流”作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)則，所畫(huà)皆“出之靈府”。

后人稱金農(nóng)“涉筆即古，脫盡畫(huà)家之習(xí)”，都與畫(huà)家的非凡繪畫(huà)天賦分不開(kāi)的。金農(nóng)一生歷經(jīng)康雍乾三朝，自封“三朝老民”，他的梅花如其人生，是一枝孤絕自在的老梅。

他成名之后，以賣(mài)畫(huà)長(zhǎng)期居住揚(yáng)州的三祝庵、西方寺等地，直到終老。