馬婧婧

到了絲綢之路上的甘肅天水，我驚喜地發(fā)現(xiàn)這是個青山掩映中的小城，人口不是很多，游客卻不少，四周的綠色給人以滿目的清涼，很是舒服，沒有了身處人海中的那種壓抑，倒是增添了不少的閑情逸致。

第一次聽說天水這個地方，是在《三國演義》中。天水得名于“天河注水”的傳說，是座歷史文化名城，人文始祖伏羲氏誕生于此；新石器時代的大地灣氏族在此創(chuàng)造了中國最古老的新陶文明；秦朝的先祖在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為贏，封地為秦，于是，天水成了秦國的開業(yè)基地，后遂有“秦州”之稱，漢武帝時建置天水郡，至今已有2600多年的歷史。

在天水市有座麥積山，因其形似麥垛而得名，景色優(yōu)美壯麗，堪稱天水絕景。西部“江南”美，卻美不過麥積山。早就聽說了素有“東方雕塑館”美譽(yù)的麥積山，于是和同事一起，興致勃勃地去朝覲麥積山。

形如麥垛的麥積山

沿著天水城區(qū)向東南方向行進(jìn)大約35千米，就到麥積山風(fēng)景區(qū)入口了。這兒好多東西都很質(zhì)樸、天然，植物種類很多，可以在不同的高度觀賞到松柏、楊柳等樹種，地上還有很多苔蘚、矮草、小花，高低錯落，色彩紛呈，十分好看。

汽車載著我們勻速前進(jìn)，正在我們說話的時候，山勢陡然一轉(zhuǎn)，我們一直都沒有注意的左面，突兀地冒出一座陡峰，壁立千仞，雄偉壯觀。沿著渚紅的顏色盤旋而上，在山頂矗立著幾株萬年長青的松柏。藍(lán)天，綠樹，紅山，陡峰——猛然間讓人愣神。孤峰在蒼松翠柏、野花茂草間拔地而起，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)來到了中外聞名的麥積山石窟的腳下了。

麥積山，因其形狀像堆積起來的麥垛而得名。五代著名詩人王仁裕在其所著《玉堂閑話·麥積山》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半。崛起一石塊，高百萬尋。望之團(tuán)團(tuán)，如農(nóng)家積麥之壯，故有此名?！?/p>

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可看到那鑿在石壁上的佛像和半山腰回廊上小如黑豆的人影。走近一看，石像更是生動宏偉，讓人不得不贊嘆先人手藝的精湛。所有的石像、石窟均開鑿在一座形如麥垛的山頭上，因為這座山，也就有了好多美好的民間傳說故事和文人騷客的千古佳句，所以自古以來，這里的人文之氣就很濃厚。置身于山中，仿佛到了仙境，有一種如夢如幻的感覺。

跨度1600多年的“東方雕塑館”

走近麥積山，抬頭仰視，只見一垛壁立，崖面懸空，層巖壓頂，山體倒豎，洞窟與洞窟之間全靠架設(shè)在空中的棧道連接，這些蜿蜒曲折的棧道如空中飛龍般在巖壁上層疊，在山底下仰視這些棧道，你會認(rèn)為這分明是鬼斧神功，哪里會是人類所為？

在山腳下，抬頭望去，可以看見分外引人注目的東崖三大摩崖佛像，它們靜立東崖1000多年，笑點(diǎn)迷津，俯視萬善，送往迎來，就像整個麥積山的守護(hù)神。東崖三佛是麥積山的標(biāo)志，中間為佛，高16米，兩邊各有菩薩像一尊，略小于大佛。麥積山大佛，肅穆莊嚴(yán)，當(dāng)你在它腳下仰視的時候，震撼你的不僅是它的高大，還是一種攝人心魄的厚重。

登麥積山了，所有的心情匯聚成一個字——懸。我的心一直都在懸著，那些什么北魏的雕塑、隋唐的遺存、兩宋的遺風(fēng)，都晃晃悠悠地閃過去了。上了棧道，感覺微風(fēng)將我一身的污穢除去，巖壁間佛龕密布、造像萬千，洞窟密如蜂房，令人目不暇接，浮想聯(lián)翩，山頭白云繚繞，周圍群山環(huán)抱，林木茂盛遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方，身心都在飛翔！

麥積山石窟同敦煌莫高窟、河南龍門、山西云岡一起，被并稱為中國四大石窟。莫高窟以其壁畫而著名，龍門、云岡以其石刻聞名，而麥積山則以精美的雕塑獨(dú)樹一幟，以石窟多、塑像完美、延續(xù)時代長久而被稱為“東方雕塑館”。

佛之國度

說麥積山石窟是佛之國度絕不是虛話，這里的佛像不僅在風(fēng)格上與中原佛像截然不同，且每尊佛像的神態(tài)與衣著、妝容都有著濃郁的西域風(fēng)格，是難得一見的人文遺跡！

麥積山的洞很多都修成別具一格的“崖閣”，在20～80米高的懸崖絕壁上開鑿，層層相疊，密如蜂巢。這些不同類型的幻窟龕崖閣，是研究中西文化交流和甘肅建筑演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時，從低處開始堆積木材，堆到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。故當(dāng)?shù)亓鱾饔小翱惩昴仙讲?，修起麥積崖”“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟的東崖摩崖大像、七佛閣、千佛廊、踏牛天王、43號窟、127號窟、133號窟、135號窟等都是較受歡迎的觀光地，其中最出名的是第133窟——號稱“東方的蒙娜麗莎”“東方的微笑”的北魏時期造像，其微笑安詳神秘，引人駐足！133號窟9號龕內(nèi)這尊小沙彌塑像，是北魏時期最具特色的代表作品之一。一個十三四歲、滿臉稚氣的小沙彌，正在聽佛師繪聲繪色地講經(jīng)，他俯首側(cè)耳，雙眼微瞇，嘴角掛著微笑?？此@個可愛的樣子，好像不是在聽深奧的佛經(jīng)，而是在想自己少年得意的心事，于是留下了這永恒的微笑。據(jù)導(dǎo)游說，幾年前朱镕基總理到這里看到這尊塑像時，彎下腰看了好一會兒，一貫嚴(yán)肅的他，竟也不禁發(fā)出了“咯咯”的笑聲。

尤其值得一提的是，123窟內(nèi)那對童男童女，他們的頸頂上各套帶一個“長命圈”，這是陜甘一帶農(nóng)村常見習(xí)俗的生動寫照。它們雖然出自1400多年前西魏的手筆，卻使我們明顯感到宛如現(xiàn)實(shí)生活中的孩子。這說明塑匠們在造像過程中，把民間的生活現(xiàn)狀如實(shí)地帶到佛窟中來，使神靈與人間化為一體，因而麥積山窟作品格外富有人情味和民間氣息。

麥積山石窟，是佛從遙遠(yuǎn)的西域走向中原，留在西北的一個巨大腳印。千年的靜寂，凝重的過去，讓我深思，也許，做一個麥積山石窟壁畫里高髻細(xì)頸削肩的女供養(yǎng)人或擊鼓的伎樂，也是幸福的……

構(gòu)思巧妙的“散花樓”

東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有4根粗短的石柱，柱頭有蓮瓣形的浮雕，柱頂不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰寶珠”，設(shè)計構(gòu)思極其巧妙，這座崖閣是北魏晚期建成的，屬石窟寺建筑中的珍品。

在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是典型的漢式崖閣建筑，建在距地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉，該崖閣又稱“散花樓”“上七佛閣”，是麥積山規(guī)模最大、位置最高的石寥，始建于北周。

在七佛閣前廊憑欄倚立，你就會看到美麗的紙片紛紛揚(yáng)揚(yáng)、徐徐飄落，據(jù)說，這是由于佛在此散花，將帶給人好運(yùn)和祝福。將五彩繽紛的紙片撒向空中，奇妙的是，頃刻之間，這些紙片又爭先恐后地向上飛升，升至一定高度后才慢慢向下散落四方。這一奇觀，民間流行的美麗傳說很耐人尋味。久而久之，人們習(xí)慣稱七佛閣為“散花樓”。