白映澤 鐫刻時間的印痕

時至今日，鐘表不僅僅作為計時工具而存在，也成為一種象征符號，代表著一個人的喜好、品味和氣質。但在白映澤眼里，鐘表更是一種文化，綜合了歷史、科技、藝術的存在，這對他而言，是一個充滿趣味的世界，有許多未知等待著他去探知和挖掘。

白映澤年少時是位“文學青年”，大學時學習的是國際關系和國際經濟，因為自己的寫作、書法等專長以及“源源不斷的創(chuàng)意”，那時候在學校做一些與宣傳有關的工作，畢業(yè)以后他從事了自己愛好的文化出版方面的工作。2001年的時候，他正準備出版《名品世界：男人的瀟灑》（Top Brands World：Men's Grace）一書，主要想針對男性介紹奢侈品牌文化和時尚物件，其中包括的重要內容之一就是鐘表。從那個時候起，他就開始了鐘表文化的研究，至今已經有十多年的時間。

從國內來看，現(xiàn)在專門從事鐘表文化研究的人并不多，但在像瑞士、法國等鐘表產業(yè)歷史悠久的國家有豐富的專業(yè)研究成果，這些內容給國內的相關研究提供了支點。從專業(yè)角度看，人們很難用簡單地幾句話給鐘表文化這個詞下一個定義，許多人都說不清楚鐘表文化到底是什么。但即便如此，人們每天都在感受鐘表文化，當人們選擇一塊鐘表的內在因素就是鐘表文化的核心，或者因為其品牌、或者因為其歷史、或者因為其造型，這些都是鐘表文化層面的內容。在白映澤看來，現(xiàn)今研究鐘表文化主要是給大家普及鐘表文化知識，包括鐘表的歷史、文化以及技術等，讓中國的愛表人“掃盲”基本的鐘表知識，進而買到真正的好表。

現(xiàn)在，白映澤研究鐘表文化的方向很廣泛，包括鐘表的品牌，人類計時工具的歷史和機械鐘表技術的發(fā)展歷史，全球制表技藝的發(fā)展歷史，知名歐洲品牌在中國的發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀，另外還涉及到鐘表的教育方面，他會到各地去進行講座和交流，進行鐘表文化的傳播。

作為一個鐘表文化研究者，白映澤也會收藏一些鐘表。他始終以為，收藏鐘表應該和某種文化、某段歷史和某種情感聯(lián)系起來，如果單單只是“為收而收”的收藏意義并不大。在他現(xiàn)有的鐘表中，令他印象深刻的表都與他的父親有關，老舊的梅花表，卡西歐的電子表，還有早期的智能表，有的依然走時精準，有的已經損壞，但因為這都是父親送的，由于情感的原因，這些表依然存放在他的抽屜里，甚至以后也會在他身邊。當然，也有一些表就是為了鐘表文化研究和教育普及而購買和收藏，比如一些18世紀的懷表、早期的問表等等。還有一些，就是因為自己喜歡和認為值得而收藏，并不一定追求古董和大牌、高價。

由于經常參加各種活動，他會更加容易見識到一些值得收藏的表，但是在收藏鐘表方面他會克制自己，除非遇到極其喜歡的表。對他來說，他的收藏不僅僅是擺放某個地點觀賞，而是兼具實用功能，讓那些表沾染上他的氣息，甚至是傳承下去。對于自己以后的無論鐘表收藏還是研究，他都有自己的安排，會將自己的收藏進行整理，也會利用自媒體進行更廣泛的鐘表文化傳播。

Q：BOSS A：白映澤

Q：您喜歡所有的鐘表嗎？還是會有某種偏好？

A：不能講我喜歡哪個品牌或哪一款，我喜歡很多鐘表，不只是腕表，還喜歡很多鐘。因為在我的工作過程中會接觸到很多第一眼就讓人驚異、驚詫、令人迷戀的古董表、現(xiàn)代表、古董鐘和當代的鐘，對于任何一個我第一眼就喜歡的鐘表我都很喜歡。

但是，每個人都有自己的個人偏好，我個人偏好的是首先這個鐘表能夠特別明顯地展現(xiàn)某個時代的特色；二是有非凡的創(chuàng)意，面盤或者計時的方式有突出的、令人驚異的效果；最后是有非常高超的人類手工藝術，比如琺瑯、精雕，包括現(xiàn)代運用在表盤上的一些藝術和技術。

Q：在您眼中優(yōu)質的鐘表應該具備什么樣的特質？

A：現(xiàn)在有很多新表被生產，以前也有很多古董表被留存下來，那什么鐘表才是優(yōu)質的呢？這個概念很重要，現(xiàn)在很多朋友會問我表會保值增值嗎？接下來會問哪個品牌的哪款表會保值增值，很多人把買表藏表的重心都壓在這個點上。但實際上，你需要的是一個優(yōu)質的鐘表，無論是質量還是技藝都達到一定水平的表，或者是那個時期以你的購買力，你應該擁有的一塊表。

在我的概念中，一塊優(yōu)質的表應該具備這幾點：一是要有非常嚴格和高水準的質量，能夠禁得住時間的檢驗和歷史的考驗；二是精準，現(xiàn)在表的計明功能已經弱了，但是表始終要有它最原始的功能，就是計時精準；三是材質最好是貴金屬的，我喜歡貴金屬的東西，可以留存，可以提升鐘表本身的價值；四是有個人的印跡特色在，或者有條件定制一塊表，或者這塊表可以在某一個點上展示人們在擁有它的那個時期的時代的特色和風格。

Q：研究鐘表能夠給您帶來什么收獲呢？

A：首先鐘表滿足了我的個人興趣點，這是現(xiàn)在我非常喜歡的事情，曾經我也有過按部就班的工作，但是鐘表研究的工作會讓我覺得更加自由，也會讓我更加投入和沉下心去研究。其次，在做鐘表研究的過程中會發(fā)現(xiàn)有無數(shù)的未知擺在我的面前，涉及的領域特別多，隨時要學習的東西也很多，所以在向外傳播鐘表文化過程中，也在不斷豐富我的知識含量。當然，在鐘表研究的過程中能交到一些朋友也是很大的收獲。

Q：作為鐘表文化研究者，您收藏表嗎？

A：作為一個研究鐘表的人，要有更加深入地了解，就必須接觸鐘表，不能夸夸其談，要眼見為實，因此在這個過程中我自己必須擁有鐘表。但買表要看自己的經濟條件，我不是大富之人，也談不上是收藏家，主要身份還是研究者和媒體人。所以，在經濟條件允許的情況下，我也會陸續(xù)有一些收藏，現(xiàn)在大概有幾十塊表還有幾座鐘。有些鐘表在我的手上也會很快流出，因為我會接觸許多喜愛表的朋友，會分享給他們，所以我的鐘表收藏也是不斷變化的。

Q：在您研究鐘表文化的過程當中有過什么遺憾嗎？

A：首先是我最早研究鐘表的時候把立足點放在品牌歷史與文化上，沒有全面地學習鐘表最基礎的技術，如果說在最早的時候就馬上學習這些基礎技術會對我后來的工作有更大的推動作用，所以最近我在反過來學習這部分的內容。其次，我前幾年因為要進行鐘表研究而學習法語，學得很好。但因為后來工作越來越繁忙，需要頻繁出差，就中斷了學習，如今再想重新開始就很困難，法語沒有學好學精很遺憾！最后就是我經常參加鐘表的重要活動，常常有見到好表好價的機會，但我不可能把每個都買來，而每個都超級喜歡，這種無奈的錯過和遺憾，時時發(fā)生在我的工作和生活中。

Q：對于以后的研究有什么期待嗎？

A：希望我的研究成果能夠在接下來幾年內集書出版，這是我在2009年出版《中國與鐘表》一書以后一直想做的事情，還有就是把我的《鐘表游》微博和微信公眾號進行更大的提升，影響更多喜歡鐘表的人?？偠灾?，通過自己的努力進行更加廣泛的鐘表文化傳播，讓更多人了解鐘表的文化魅力。