張俠忠

語(yǔ)文教學(xué)有五大版塊：識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)以三維目標(biāo)為緯，以五大版塊為經(jīng)，共同為學(xué)生構(gòu)織了一張語(yǔ)文素養(yǎng)的網(wǎng)。閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)大家庭中的老成員，其育人功能無(wú)需贅言；口語(yǔ)交際是新課改招進(jìn)來(lái)的“新寵”，口語(yǔ)掛嘴上，交際也不陌生，教師們自然明白口語(yǔ)交際的過(guò)程是學(xué)交際，學(xué)做人的過(guò)程；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)雖也可算作新成員，但因其“綜合性”的光環(huán)過(guò)于耀眼，加之人們根深蒂固的“大語(yǔ)文”情結(jié)，不少老師自然考慮到語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)（德自在其中）這個(gè)層面。然識(shí)字與寫(xiě)字這一教學(xué)領(lǐng)域，仍有不少人視其為“小兒科”，不以為然。提起識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)，不少中學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)認(rèn)為那是小學(xué)語(yǔ)文老師的專(zhuān)任和重任，與己無(wú)關(guān)，與當(dāng)下的學(xué)生無(wú)關(guān)。也有小學(xué)語(yǔ)文老師認(rèn)為寫(xiě)字就是寫(xiě)字，見(jiàn)字不見(jiàn)人，教字忘育人。從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度看，寫(xiě)字是一種動(dòng)作技能。寫(xiě)字教學(xué)是一個(gè)動(dòng)作技能訓(xùn)練和習(xí)得的過(guò)程。但把寫(xiě)字僅僅視為一種技能，寫(xiě)字教學(xué)只是一種技能訓(xùn)練，而忽略了其中的育人功能，則大謬不然。這也淡化了寫(xiě)字教學(xué)的功能，割裂了寫(xiě)字教學(xué)與語(yǔ)文領(lǐng)域內(nèi)其他教學(xué)的關(guān)系。

看似孤立、單純、平淡無(wú)奇的一個(gè)個(gè)漢字，其背后不知隱藏著多少文化的DNA，多少雙創(chuàng)造的慧眼，多少個(gè)動(dòng)人的故事，多少種可貴的精神……寫(xiě)字是一次發(fā)現(xiàn)之旅，一次發(fā)現(xiàn)文化之豐、漢字之美、人格之正之旅，一次奔向以字育人、字人合一的終極目的之旅。單就對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體而言，寫(xiě)字教學(xué)是一個(gè)幫助學(xué)生塑造精神豐碑的過(guò)程。和閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)相比，寫(xiě)字教學(xué)同樣有著顯豁、顯著的育人功能。

何更生先生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是認(rèn)知活動(dòng)與情意活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果中必然具有情意學(xué)習(xí)的因素?！?“書(shū)寫(xiě)漢字，可以對(duì)這一古老而又極具活力的文字產(chǎn)生敬畏之心，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情。因?yàn)?，?xiě)字的過(guò)程是鞏固識(shí)字的過(guò)程，也是情感、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，還是不斷提升一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。漢字書(shū)法，作為中華文化的一部分，可以陶冶人；一個(gè)人寫(xiě)一筆好字，無(wú)異于掏出最美的名片，展示自身的文化素養(yǎng)”，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材資深主編崔巒先生如是說(shuō)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材主編、著名特級(jí)教師張慶也在不同場(chǎng)合下強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字教學(xué)的育人功能，還曾專(zhuān)門(mén)為寫(xiě)字教學(xué)作詩(shī)一首：“豈唯純工具？寫(xiě)字可育人。硯穿池盡墨，筆走泣鬼神?！?/p>

篇幅所限，不再列舉。一言以蔽之：寫(xiě)字可育人，知之莫相忘。寫(xiě)字能育怎樣的人？或者說(shuō)，寫(xiě)字有怎樣的育人功能？筆者表拙見(jiàn)如下：

一、寫(xiě)字是在寫(xiě)一種姿態(tài)

寫(xiě)字前，坐姿、執(zhí)筆姿勢(shì)須正確。坐姿端正，執(zhí)筆姿勢(shì)正確是書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)的重要前提和必備條件。教師教學(xué)生念寫(xiě)字坐姿口訣“頭正，肩平，身直，足安”，唱握筆姿勢(shì)歌“老大老二對(duì)對(duì)齊，手指之間留縫隙，老三下面來(lái)幫忙，老四老五往里藏”時(shí)，不僅在告知學(xué)生坐得端才能寫(xiě)得正，握筆正確才能把字寫(xiě)好，還是在啟發(fā)學(xué)生做人也理當(dāng)如此。給寫(xiě)字教學(xué)立“規(guī)矩”， 讓學(xué)生按規(guī)矩辦事，是在樹(shù)立一種正確的姿態(tài)。寫(xiě)字教學(xué)中的“規(guī)矩”語(yǔ)可化作“植入性”的德育語(yǔ)言，這種語(yǔ)言不是生硬無(wú)趣的說(shuō)辭或好為人師的聒噪。

優(yōu)雅的姿態(tài)，迷人的風(fēng)度，令人向往而難求。初學(xué)寫(xiě)字是在學(xué)走正步，后來(lái)，寫(xiě)字是在優(yōu)雅路上的行走，寫(xiě)字教學(xué)讓優(yōu)雅不再遙不可及。寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中，老師帶著學(xué)生和漢字端端正正地坐在一起，和漢字行走在方方正正的格子路上，和漢字瀟瀟灑灑地共舞?？瑫?shū)的端莊，行書(shū)的灑脫，隸書(shū)的優(yōu)美，草書(shū)的隨心所欲而不逾矩……無(wú)不對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、做人、處事產(chǎn)生影響。

二、寫(xiě)字是在寫(xiě)一種態(tài)度

唐穆宗曾問(wèn)柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答曰：“用筆在心，心正則筆正?！贝髸?shū)法家柳公權(quán)留給書(shū)法史上“筆諫”的典故，也在啟示著今天的寫(xiě)字教學(xué)：心正首先是一種態(tài)度，也是一種寫(xiě)字教學(xué)可育可為的態(tài)度?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”大意是：古人使用毛筆寫(xiě)字前，先要磨墨，如果墨磨偏了那就說(shuō)明磨墨的人心不在焉。寫(xiě)出來(lái)的字如果七扭八歪，不像樣，就表示你心浮氣躁，不能氣定神閑。反觀當(dāng)下，可以斷言，部分學(xué)生寫(xiě)的“甲骨文”、“火星文”，不僅是書(shū)寫(xiě)者書(shū)寫(xiě)技能不過(guò)關(guān)的寫(xiě)照，更是其態(tài)度不端，敷衍了事的明證。反之，若能態(tài)度端正，有著一股認(rèn)真勁，揣著一顆恭敬心，一筆一畫(huà)地寫(xiě)，一絲不茍地書(shū)寫(xiě)，字就能寫(xiě)得工整、好認(rèn)。寫(xiě)字教學(xué)培養(yǎng)著學(xué)生認(rèn)真、恭敬、遵守規(guī)范的態(tài)度。若能合乎書(shū)寫(xiě)規(guī)范，遵循書(shū)寫(xiě)規(guī)律，書(shū)寫(xiě)有一定的速度，則能收到正己悅?cè)说男Ч?，體驗(yàn)到賞心悅目的藝術(shù)美感。寫(xiě)字教學(xué)也能培養(yǎng)一種求美、審美的態(tài)度。

三、寫(xiě)字是在寫(xiě)一種習(xí)慣

教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！闭Z(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)：“在語(yǔ)文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！碧丶?jí)教師于永正說(shuō)：“小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人；長(zhǎng)大之后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好的習(xí)慣，可以受用一生?！绷?xí)慣之于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性無(wú)須贅述。寫(xiě)字教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣是富有成效的。

寫(xiě)字須堅(jiān)持，堅(jiān)持會(huì)化為習(xí)慣。寫(xiě)好字非一日之功，不能一勞永逸，不能畢其功于一役。新課標(biāo)指出：“小學(xué)1-6年級(jí)，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練，在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，提高書(shū)寫(xiě)效果?！薄疤峁P即是練字時(shí)”。由此可知，寫(xiě)字屬于學(xué)生的日課。寫(xiě)字教學(xué)不可放松，寫(xiě)字教學(xué)是在實(shí)施一種養(yǎng)成教育。寫(xiě)字是語(yǔ)文課堂也是其他學(xué)科課堂上的要做的事；寫(xiě)字是離開(kāi)課堂也是走出校園后要做的事；寫(xiě)字是今天的事，也是明天的事。不論身份、不分時(shí)段、不擇地點(diǎn)，寫(xiě)字如影隨形，伴其一生。持之以恒，能寫(xiě)好字?；畹嚼希瑢?xiě)到老。

寫(xiě)字是在寫(xiě)一種整潔的習(xí)慣。不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不涂留墨點(diǎn)，保持卷面整潔的習(xí)慣，是寫(xiě)字教學(xué)的應(yīng)有之義。干干凈凈寫(xiě)字的習(xí)慣就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是良好的衛(wèi)生習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生干干凈凈寫(xiě)字的習(xí)慣是為學(xué)生健健康康成長(zhǎng)、干干凈凈做人奠基。

四、寫(xiě)字是在寫(xiě)一種樂(lè)趣

寫(xiě)字不是一種苦差事，樂(lè)趣就在其中。寫(xiě)好字，能讓人刮目相看，字如其人，容易讓人們產(chǎn)生“字好人也差不到哪里去”的好感。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之附屬內(nèi)驅(qū)力便得到激發(fā)和滿足。寫(xiě)好了字，愉悅身心，會(huì)有一種成就感，信心滿滿。人對(duì)字好，字不負(fù)人。因?yàn)橄矚g，所以寫(xiě)字。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之自我提高內(nèi)驅(qū)力得到激發(fā)和滿足。寫(xiě)字就是一種享受，寫(xiě)字就是一種樂(lè)趣。因?yàn)閷?xiě)字，所以喜歡。寫(xiě)字就是因?yàn)槲蚁矚g。良性循環(huán)，往復(fù)無(wú)窮。寫(xiě)字因動(dòng)機(jī)而動(dòng)筆，因滿足需要而獲得暫時(shí)的心理平衡。

五、寫(xiě)字是在寫(xiě)一種人格

榮格說(shuō)：“一切文化，最終都沉淀為人格?！睂?xiě)字，是學(xué)習(xí)文化，浸潤(rùn)文化，文化化人，人化文化的過(guò)程。余秋雨在《筆墨祭》一文中寫(xiě)道：“……中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)：他們都操作著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字?！薄肮糯娜丝嗑殨?shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。”中國(guó)的讀書(shū)人自古以來(lái)便有著濃厚的書(shū)寫(xiě)情結(jié)，這種情結(jié)已匯成獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)文化，沉淀為一種練字煉人，看字識(shí)人，愛(ài)屋（書(shū)寫(xiě)者）及烏（書(shū)寫(xiě)作品）的心理習(xí)慣，沉淀為一種方正端莊、超脫靈動(dòng)、守正出新的人格特征。今天學(xué)校里的學(xué)子們，仍屬于書(shū)寫(xiě)一族。寫(xiě)字雖不能與書(shū)法同日而語(yǔ)，但寫(xiě)字對(duì)人格的影響卻是共通的。身處信息時(shí)代的人們，寫(xiě)字雖有被打字超越、僭越的危險(xiǎn)，但寫(xiě)字的育人功能則是打字難以企及或無(wú)法取代的。

總之，和閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等一樣，寫(xiě)字教學(xué)也能育人，也能成人。寫(xiě)字教學(xué)也能給學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升、身心成長(zhǎng)提供不可或缺的、源源不斷的正能量！

參考文獻(xiàn)：

[1]何更生《新課程語(yǔ)文怎么教》，安徽師范大學(xué)出版社2013年版。

[2]崔巒《中國(guó)人一定要寫(xiě)好中國(guó)字——小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)亟待加強(qiáng)》，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2012年第3期。

（作者單位：安徽師范大學(xué)文學(xué)院）