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      創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情景,締締結(jié)心靈之約

      2015-09-10 07:22:44徐新穎
      語(yǔ)文世界(教師版) 2015年6期
      關(guān)鍵詞:夕陽(yáng)文字創(chuàng)作

      徐新穎

      劉勰在《文心雕龍·神思》篇中說(shuō)道:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載,悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色?!币簿褪钦f(shuō),寫(xiě)作主體在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,往往不拘囿于現(xiàn)實(shí)的束縛,任由其思維自由地馳騁。而聯(lián)想就是其中的一種思維活動(dòng)。

      在作文教學(xué)中,作為主導(dǎo)者的教師,如果能夠有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有效的聯(lián)想情境,一定能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使他們的寫(xiě)作構(gòu)思具有開(kāi)闊性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn),師生在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中也將收獲更多的快樂(lè),締結(jié)永恒的心靈之約。

      一、以“真實(shí)”為基礎(chǔ),注重觀察,提升審美

      《夕陽(yáng)下》是一篇初三學(xué)生的命題作文,學(xué)生在初次創(chuàng)作的時(shí)候,我沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行太多的指導(dǎo),只是提了一個(gè)最簡(jiǎn)單的要求:“要有真情實(shí)感?!苯Y(jié)果,收上來(lái)的學(xué)生習(xí)作大多雷同,無(wú)非是“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的慨嘆,無(wú)非是“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感傷,大有“無(wú)病呻吟”之嫌。于是,在學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)作前,我選定夕陽(yáng)西下之際將他們帶到學(xué)校附近的公園里,任由他們自在地行走,仔細(xì)地觀察。我借大自然的功力,為急于創(chuàng)作的學(xué)生約定了一個(gè)可以盡情聯(lián)想的時(shí)空,讓他們切身地感受夕陽(yáng)的美好。

      “夕陽(yáng)逗樂(lè)云朵,呈現(xiàn)出火一般的嫣紅;夕陽(yáng)輕吻湖水,灑下了一湖紅色的瑪瑙;夕陽(yáng)像慈祥的爺爺奶奶,用智慧之光普照我們。”這樣優(yōu)美的句子出自一名平時(shí)不擅長(zhǎng)寫(xiě)作的學(xué)生,正是對(duì)夕陽(yáng)真切的感受和細(xì)致的觀察,催生出了這樣美妙的文字之花。也有一名學(xué)生捕捉到一個(gè)中年男子牽著父親的手,緩緩行走在夕陽(yáng)下的畫(huà)面,想到了兒時(shí)的自己和父母相伴前行,由此想到了愛(ài)的傳承。也有學(xué)生領(lǐng)略到夕陽(yáng)霞光的瑰麗,感悟到一種短暫卻又永恒的美。

      聯(lián)想不是憑空捏造,而是來(lái)源于生活,是對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)。“真實(shí)”是孕育文字之花的土壤。“一葉知秋”在于觀察和感悟,“春江水暖鴨先知”在于感知與體驗(yàn),如果缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)體驗(yàn)和細(xì)致觀察,那么再華美的文字都是一紙空文,無(wú)法引發(fā)讀者的共鳴。朱自清對(duì)“綠”進(jìn)行了多角度、細(xì)致人微的觀察,于是有了“我若能裁你以為帶,我將贈(zèng)給那輕盈的舞女,她必能臨風(fēng)飄舉了;我若能挹你以為眼,我必贈(zèng)給那善歌的盲妹,她必明眸善睞了”的聯(lián)想,讓人感受到作者對(duì)綠熾烈而奔放的愛(ài)戀之情。教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行觀察,可以有效發(fā)展他們的觀察力,有助于學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)個(gè)富有美感的意象,為聯(lián)想新形象打下基礎(chǔ)。

      二、以“情感”為脈絡(luò),注重感悟,激發(fā)興趣

      宗璞的《紫藤蘿瀑布》通過(guò)對(duì)紫藤蘿遭遇不幸卻又生生不息的對(duì)比描寫(xiě),生發(fā)出小弟雖然身患絕癥,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的聯(lián)想,從而領(lǐng)悟到生命的真諦。借助于學(xué)生對(duì)文本的解讀、領(lǐng)悟,我由此因勢(shì)利導(dǎo):“同學(xué)們,在你們心目中有沒(méi)有那么一株植物,也能夠引發(fā)你的思考和感悟?!蓖瑫r(shí),我借助于多媒體,展示大自然中形形色色植物的圖片,為學(xué)生營(yíng)造多彩的聯(lián)想情境,試圖敲開(kāi)他們的寫(xiě)作之門(mén)。

      終于,在時(shí)間的沉淀下,在情感的醞釀下,很多同學(xué)開(kāi)始躍躍欲試,他們筆尖流淌著情思,胸中洋溢著激情。有一個(gè)單親家庭的孩子在她的《后知后覺(jué)的愛(ài)》習(xí)作中寫(xiě)道“我獨(dú)自走在校園里,看到了蒲公英媽媽瘦弱的身軀,任憑風(fēng)兒吹散它的骨肉,任憑風(fēng)兒傾聽(tīng)它的哀怨,然而它卻依然驕傲地站立在那里。一陣風(fēng)吹過(guò),我仿佛看到了千朵萬(wàn)朵蒲公英驕傲地綻放,仿佛是滿地的雪花,綻放著生命的精彩?;秀遍g,我頓然醒悟,明白了蒲公英的想法。也許離開(kāi)不代表拋棄,而是為了新生。也許自己的父母也正是如此。”因?yàn)槁?lián)想,學(xué)生在自然中釋?xiě)眩诟形蛑谐砷L(zhǎng)。

      劉勰說(shuō):“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以人情?!鼻楦惺窃杏淖种ǖ臏囟?,只有在適宜的溫度下,文字之花才有成長(zhǎng)的沖動(dòng)。在學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中,教師可借助于對(duì)特定文本的解讀,延伸他們對(duì)生活的感悟,從而營(yíng)造聯(lián)想情境?!伴喿x”是吸收,“寫(xiě)作”是傾吐,將兩者聯(lián)系起來(lái)的紐帶是情感。如教師在執(zhí)教安徒生的《七顆鉆石》一文時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)水罐里跳出七顆鉆石,升到天上變成七顆星星之后的情節(jié)進(jìn)行續(xù)寫(xiě),或者啟發(fā)學(xué)生思考:“小姑娘躺在草坪上睡著了,她會(huì)夢(mèng)到什么?”引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)心的理解,同時(shí)提高學(xué)生的表達(dá)能力。由此可見(jiàn),在課堂中創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情境,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有內(nèi)在的動(dòng)力支持和積極的情感體驗(yàn)。

      三、以“創(chuàng)新”為目標(biāo),以說(shuō)代寫(xiě),身心互動(dòng)

      我曾經(jīng)觀摩過(guò)一堂寫(xiě)作教學(xué)課,音頻播放的是流水的聲音,時(shí)而鏗鏘有力,時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),時(shí)而蒼涼悲壯,時(shí)而靈動(dòng)雀躍。老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫(xiě)了一個(gè)飄逸的“水”字,說(shuō)道:“水,眾所周知,請(qǐng)同學(xué)們圍繞‘水’展開(kāi)聯(lián)想,說(shuō)一句話?!逼坛聊?,學(xué)生中有幾雙手次第舉起。一名學(xué)生說(shuō)道“水是溫柔的母親,孕育著國(guó)家和民族?!庇袑W(xué)生立馬接招:“水是慈愛(ài)的老師,傳遞著智慧和文明?!边€有一名學(xué)生說(shuō)道:“水是善良,滋養(yǎng)著弱小垂危的生命?!绷碛袑W(xué)生當(dāng)仁不讓:“水是無(wú)情,不顧落花的眷顧?!?/p>

      從水的善惡到水的美丑,在課堂上,人人都對(duì)水闡發(fā)了自己獨(dú)特的見(jiàn)解,字字珠璣,足以串聯(lián)成一首首雋永的小詩(shī),整個(gè)課堂精彩不斷。隨后,老師再提示學(xué)生:“孔子云‘逝者如斯夫,不舍晝夜’,李白有詩(shī)‘桃花潭水深干尺,不及汪倫送我情’,今天的我們也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)‘水’,請(qǐng)以‘

      如水’為題,寫(xiě)一篇文章?!?/p>

      語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出,要引導(dǎo)并幫助學(xué)生“不拘形式地寫(xiě)見(jiàn)聞、感受和想象”,“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”。陸游說(shuō)過(guò):“文章最忌百家衣?!睂?xiě)作是學(xué)生思維成果的展示,那么,如何使學(xué)生的作文思維具有個(gè)性化和深刻性?首先,教師可提供給學(xué)生一個(gè)命題的大致方向,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)“記憶倉(cāng)庫(kù)”的大門(mén),其次,教師要讓學(xué)生在營(yíng)造的情境中自由地闡發(fā)自己的聯(lián)想和觀點(diǎn),當(dāng)學(xué)生“口欲言而不能”的時(shí)候,也要適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo),促使學(xué)生迸射出思維的火花。第三,要讓學(xué)生把剛剛說(shuō)話的內(nèi)容有選擇地記錄下來(lái),并進(jìn)一步豐富文字內(nèi)涵,抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。

      葉圣陶說(shuō)過(guò):“重視聯(lián)想,就是重視文章的素質(zhì)?!苯處熑绻诮虒W(xué)過(guò)程中能夠有效地營(yíng)造聯(lián)想情境,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維,學(xué)生必能文思泉涌,妙筆生花。在這樣的情境中,師生之間就能用語(yǔ)言互動(dòng),用思維碰撞,將情感融合,締結(jié)永恒的心靈之約。

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