朱通明

“巍巍”一詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中解釋為“高大壯觀的樣子”，后又引申為“崇高偉大”之意?！拔∥≈猩搅辍敝械摹拔∥　币辉~，看似只修飾了中心詞“中山陵”，但從整篇課文來(lái)看，“巍巍”所包含的意義實(shí)則涵蓋了整篇文章，并且在文章的各處有意無(wú)意地表現(xiàn)了“巍巍”高大壯觀、崇高偉大的詞義，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴處呈現(xiàn)出磅礴之勢(shì)。

課文開(kāi)篇寫(xiě)道：“在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都──南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都”，首先交代了中山陵的所屬地南京，并且交代了南京在歷史長(zhǎng)河中的地位。南京在歷史上長(zhǎng)期是中國(guó)南方的政治文化中心，有著厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化遺存，現(xiàn)在又是江蘇的省會(huì)，是華東長(zhǎng)三角輻射帶推動(dòng)中西部發(fā)展的重要城市。無(wú)論從哪個(gè)角度看，中山陵的所屬地——南京的地位都是舉足輕重的，這也就映襯了中山陵的不平凡。

接著，課文又介紹了中山陵所處的地點(diǎn)——鐘山的有關(guān)情況：“鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰”“…… 這座山就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻”“千百年來(lái)，從皇室到民間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)”，這些描述，處處體現(xiàn)了鐘山的與眾不同，顯示著它的壯觀。難怪孫中山先生“到鐘山來(lái)打獵，看到周圍地勢(shì)開(kāi)闊，風(fēng)物優(yōu)美，氣概雄偉，景象萬(wàn)千，就表示了身后要埋葬在這里的愿望”，究竟是孫中山先生選擇了鐘山，還是鐘山在等待著孫中山先生？中山陵在鐘山，是巧合，還是神作？歷史和自然總會(huì)留給人們無(wú)限的遐想，但我們可以肯定的是，現(xiàn)實(shí)中，中山陵的壯觀又怎能離得了鐘山這堅(jiān)實(shí)的后盾。

隨后，課文又介紹了陵園設(shè)計(jì)方案的形成：一是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生；二是參賽方案密封評(píng)比；三是有眾多中外建筑師參賽；四是入選方案表達(dá)的涵義深刻，極具意義。在20世紀(jì)20年代，這種規(guī)格高、范圍廣、規(guī)模大、組織嚴(yán)密的競(jìng)評(píng)方式實(shí)屬罕見(jiàn)。而且，入選的“鐘”形設(shè)計(jì)方案充分考慮了天文、地理、人情、文學(xué)、漢字、民愿等各方面因素，結(jié)合了中西方優(yōu)秀的建筑技法，創(chuàng)意之新穎，考慮之精細(xì)，立意之深刻，恐怕放到當(dāng)下，也是難以有人超越的。

如果說(shuō)一臺(tái)運(yùn)算神速的電腦需要有好的硬件和軟件支撐，那么，“巍巍”中山陵的形成怎么能少了鐘山那樣的硬件設(shè)施和“鐘”形設(shè)計(jì)方案這樣的軟件呢？沒(méi)有了這兩樣事物，中山陵談何壯觀，談何偉大？

請(qǐng)看課文對(duì)陵園施工的介紹：陵園從1926年1月開(kāi)工，到1931年10月竣工，前后用了6年時(shí)間。單從時(shí)間上看，不是絕對(duì)的長(zhǎng)，但我們考慮到中國(guó)這個(gè)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)、國(guó)共之爭(zhēng)等因素就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能完成這么一項(xiàng)大工程實(shí)屬不易，在那時(shí)可以說(shuō)是一個(gè)偉大的奇跡了。所以，單是從施工上看，中山陵就有了磅礴之勢(shì)。

在接下來(lái)對(duì)陵園區(qū)域規(guī)劃的介紹中，“陵園依南北中軸線， 布置在鐘山南麓的緩坡上，東距靈谷寺、西距明孝陵各約1千米，其間以道路相連，這樣就將三區(qū)的名勝聯(lián)為一體”的布局，使得中山陵處在一個(gè)中心位置，“虎踞龍盤”之勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致。由法國(guó)梧桐擔(dān)當(dāng)行道樹(shù)的6千米長(zhǎng)的陵園大道“濃翠蔽日”，加上道外落葉樹(shù)和常綠樹(shù)組成的“莽蒼深邃”的林叢，使人不由得被陵園的沉然大氣所感染，“逐步進(jìn)入安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中”。

課文的后半部分進(jìn)入對(duì)中山陵主要建筑的介紹中。主要建筑處處體現(xiàn)著大氣?！耙蛔g三樓琉璃瓦頂”的石牌坊， “高15米，寬24米，深8米，藍(lán)琉璃單檐歇山頂”的陵門，碑亭中有“8米高的石碑一座”，上到祭堂需要經(jīng)過(guò)290級(jí)臺(tái)階，祭殿前的大平臺(tái)“寬135米、深30米”。站在位于全陵制高點(diǎn)的大平臺(tái)上，“視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺”“ 在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉”，人們?cè)谶@里可以感受到大自然“那變幻無(wú)窮的奇妙景色”。這或許是“巍巍中山陵”給我們帶來(lái)的另一份崇高的感動(dòng)吧。

而祭堂是“寬30米、深24.7米、高28.7米的重檐歇山建筑”， “它在整個(gè)陵園建筑中體量最大，等級(jí)最高”，室內(nèi)是黑色花崗石圓柱、黑色大理石護(hù)壁，既符合陵園莊嚴(yán)肅穆的氣氛，又彰顯了其宏偉的氣勢(shì)。

課文最后對(duì)墓室進(jìn)行了介紹。這是中山陵的最后一站，也最能體現(xiàn)陵園“巍巍”之崇高偉大磅礴之勢(shì)，因?yàn)槟怪魅藢O中山先生是中國(guó)偉大的民主革命先行者，他為改造舊中國(guó)而耗盡畢生精力，為中國(guó)的民主革命留下了珍貴而堅(jiān)實(shí)的遺產(chǎn)，在中國(guó)歷史上乃至世界革命史中留下了不可磨滅的功勛。偉大的人物才配得上壯觀的陵墓。這時(shí)再轉(zhuǎn)向課文中對(duì)中山陵建筑的介紹，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中不少建筑上鐫刻著孫中山先生的手書(shū)：“天下為公”“天地正氣”“民族、民權(quán)、民生”，革命家的浩大胸襟和中山陵建筑的宏大壯觀在大自然的見(jiàn)證下相得益彰，我們終于明白：巍巍之勢(shì)原來(lái)在這里表現(xiàn)得最為完美，也展現(xiàn)得最為酣暢。