六個(gè)亞洲新銳藝術(shù)家如是說(shuō)

王諍

“賺錢是藝術(shù)，工作是藝術(shù)，好的生意是最好的藝術(shù)?！碑?dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域最具爭(zhēng)議的藝術(shù)家安迪·沃霍爾的言論如是我聞，可誰(shuí)都知道藝術(shù)品是精神產(chǎn)品，而不是生活必需品。個(gè)人日常生活消費(fèi)屬于私人的事情，不能進(jìn)入公共領(lǐng)域和歷史，而藝術(shù)品則是人們?cè)跍仫柹踔粮蛔阋院髮ふ揖窠煌蜏贤ǖ姆绞街?，所以也就進(jìn)入了公共生活領(lǐng)域。就像是羅馬硬幣的兩面，生意與藝術(shù)還是上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒的好。

自2013年成功舉辦“HUGO BOSS 亞洲新銳藝術(shù)家大獎(jiǎng)”后，2015年10月30日，HUGO BOSS與上海外灘美術(shù)館攜手主辦的第二屆大獎(jiǎng)又如約而至，本次入圍藝術(shù)家作品展于10月30日至2016年1月3日向公眾開放。

本次六位入圍的新銳藝術(shù)家分別為：關(guān)?。ㄖ袊?guó)內(nèi)

地）、黃博志（中國(guó)臺(tái)灣）、Vandy Rattana（萬(wàn)迪拉塔納，柬埔寨）、Moe Satt（莫薩，緬甸）、Maria Taniguchi（谷口瑪麗亞，菲律賓）以及楊心廣（中國(guó)內(nèi)地）。這其中如楊心廣的創(chuàng)作以雕塑為主，也不乏對(duì)于錄像和行為等形式的應(yīng)用，在他的作品中，材料是一個(gè)格外顯著的載體，強(qiáng)調(diào)了不同材料之間質(zhì)感的關(guān)聯(lián)與沖突。關(guān)小的創(chuàng)作涉及不同類型的媒介，其中最為突出的是她的雕塑、裝置和錄像，她的創(chuàng)作素材有著強(qiáng)烈的私人痕跡和偶然性。來(lái)自緬甸的莫薩，以身體作為最直接的實(shí)踐媒介，在一系列與之有關(guān)的行為和表演作品之外，還通過(guò)錄像和裝置對(duì)這一主題進(jìn)行延續(xù)。

與歐美已然蔚然大觀的當(dāng)代藝術(shù)相較，亞洲國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)由于限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與觀念滲透的代差而呈現(xiàn)出更為多棱的光譜。生活和工作于中國(guó)臺(tái)灣的黃博志在其多元化的藝術(shù)實(shí)踐中，著重探討的是有關(guān)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、消費(fèi)等議題，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)層面上的批判。他的裝置、表演作品《生產(chǎn)線》不僅探討了“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”這兩個(gè)概念之間的關(guān)聯(lián)與距離，也通過(guò)處于社會(huì)工廠底層的兩位女性如同鏡像一般的經(jīng)歷，捕捉到了一個(gè)工業(yè)時(shí)代給個(gè)體留下的親密而感性的記憶和余味。來(lái)自柬埔寨藝術(shù)家萬(wàn)迪拉塔納的創(chuàng)作以攝影和錄像為主，作品有著新聞攝影紀(jì)實(shí)性的沖動(dòng)。他的“彈坑水塘”系列作品于寧謐靜穆中，展現(xiàn)了幾十年前留下的彈坑如今變成了被水草覆蓋的池塘。在這樣秀美的田園中，磨滅不去的是戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的痕跡與記憶，以及被時(shí)間和自然修復(fù)后仍難掩的傷疤，這讓意識(shí)到照片中所為何物的人們感到不安……

遙想前年大獎(jiǎng)歸于香港的新銳藝術(shù)家關(guān)尚智，他的作品往往旨在反思和批判，并善于針對(duì)展覽的空間及語(yǔ)境而創(chuàng)作。今次榮獲2015年“HUGO BOSS亞洲新銳藝術(shù)家大獎(jiǎng)”的菲律賓的女性藝術(shù)家谷口瑪麗亞則無(wú)論是繪畫、雕塑和錄像作品，都展現(xiàn)出了對(duì)形式的高度崇尚。她的雕塑作品在空間中建立起體系明確的存在，并為它們建立了觀看和參與的秩序及邏輯。她的錄像作品中鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用，拍攝對(duì)象的狀態(tài)，其中都貫穿有節(jié)奏和規(guī)律。憑借著這種邏輯和秩序，瑪麗亞剖析并且連接起物質(zhì)文化、科技和自然的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也在考察這些對(duì)象所處的時(shí)空、社會(huì)和歷史語(yǔ)境。

擔(dān)任“HUGO BOSS亞洲新銳藝術(shù)家大獎(jiǎng)”的評(píng)審委員會(huì)主席的拉瑞斯·弗洛喬先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“她非凡、謙遜的藝術(shù)實(shí)踐及她對(duì)繪畫與影像的極度專注不僅突破了這些媒介的傳統(tǒng)極限，更敏銳地呈現(xiàn)了畫面的無(wú)限可能性。”