王曉紅

新課程關注的一節(jié)好課是在真實自然中尋找教學的真諦，是在平等和諧中達到教學效果，是在不斷創(chuàng)新中追求完美，是在“愛”與“活”、“美”中使學生心智靈慧。

一、“愛”在課堂中流動

愛是教育的一個永恒話題，沒有愛便沒有教育。正因為有了愛，一個個教育的神話、奇跡才應運而生。愛是一種信任、一種尊重、一種鞭策、一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。

“心中有愛”是教師的最高境界。教育的全部真諦就是愛，愛每一個孩子。

（一）愛是真誠，是對孩子自尊的保護

德國著名教育家、哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復提到，人格平等、富于愛心的交流對話是全部教育的基礎。人格平等是一種精神水準，是民主文明的基礎，是對生命價值的尊重。

愛的教育并不是掛在嘴上的，不是公開課上奢華的點綴；愛不僅僅是微笑，更是一種教育心態(tài)；愛是對個體健康的欣喜，是對生命挫折的憂慮；愛是真誠，是對孩子們自尊的保護。相信于永正老師的“第八次”是讓許多老師深深震撼的。那一次，有近千人聽課；那一次，于老師照例請了一個不舉手的學生站起來讀書。那是一個非常靦腆的女生。這樣一個場合，這樣一個氛圍，那個女生不自覺地開始聲音發(fā)顫，有一個句子竟然讀了三遍仍然讀錯了，旁邊的同學忍不住輕聲地笑了，這不大的笑聲讓這位同學更緊張，第四遍又犯了同樣的錯誤。于老師輕輕地摸了摸她的頭，鼓勵她說：“別緊張，沒關系，我們還有第五遍，第五遍不行，我們還有第六遍。”在他的鼓勵下，第八遍，這個小女孩終于成功了，聽課的老師情不自禁地為小女孩鼓掌，為她的成功，為于老師博大的愛心鼓掌。當這節(jié)課快要結(jié)束時，于老師請這位女同學說說自己的感受時，那位女同學眼含熱淚地說，希望于老師永遠教她。于老師把孩子當成主人，真正看重孩子的生命自主，像保護眼睛一樣保護孩子的自尊心，這樣才能培養(yǎng)出心智健全的生命。人格需要用人格塑造，愛心需要愛心培養(yǎng)。

（二）愛是平等，要承認生命的差異

教師往往把目光聚集在優(yōu)等生身上。老師在班級表揚好學生，報紙、電臺宣傳優(yōu)等生，最近幾年出版界出版大量的成功教育的書籍，像哈佛女孩、清華男孩等，父母把書買回家看，老師放到辦公室看，并教育孩子：“你們看，人家多有出息，你們要好好努力，將來考上名牌，出國留學?！逼鋵嵣兄^大的差異，沒有一種適合所有人的教育方法，所有的孩子也不應朝著同一個目標發(fā)展。孩子們是有差異的，我們不能用一種標準衡量孩子，更不應該過早地作出判斷。

每一朵花都美麗，每一個孩子都有他的閃光點。教師的重大使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導。當年愛因斯坦和愛迪生都被老師判為絕不會有出息的人，但他們恰恰作出了推動人類文明發(fā)展的巨大貢獻，這不是對教育評判的最大嘲諷嗎？當然要歸功于這兩位偉人的母親，她們對孩子始終不變的熱切期望成就了最偉大的科學家。我們從中得到什么啟示呢？老師應該樹立正確的人才觀，讓每個孩子都獲得發(fā)展，讓每個孩子都獲得快樂，將來都能在這個多樣化的世界上有尊嚴地活著。

（三）愛是賞識，要讓學生從成功走向成功

教育的終極目標是為了每位學生的發(fā)展，我們要讓每位學生都最大限度地發(fā)展，不放過每一個可能讓學生走向成功的機會。我教過一個非常有個性的學生，他的知識面非常廣，自信但常瞧不起人；他很調(diào)皮，常常犯錯誤，但拒絕承認錯誤；他上課發(fā)言積極，常常出現(xiàn)語言與思維脫節(jié)的現(xiàn)象，于是只好用肢體語言幫助自己。對于這樣一位學生，任課老師常常感到頭疼，因為他常常不給老師面子，而我卻是避其鋒芒，尋找他可愛的一面。記得有一次上《有趣的發(fā)現(xiàn)》，文章講的是達爾文一次去海上旅行，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：海島上的昆蟲要么翅膀特別大，要么就沒有翅膀。后來通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)因為海面上有風，翅膀特別大的昆蟲不但能飛起來，而且能抵擋住海風，所以生存了下來；沒有翅膀的昆蟲，因為他不會飛，所以也不會被刮到海里，只有那些翅膀不大不小的昆蟲，能飛起來卻擋不住海風，所以掉到海里去。課文學到這里，這位學生舉起手，他說，那么多大的風才能將昆蟲刮到海里？對于他的提問，我給予了充分肯定，同時又將這一問題拋給了他。我說：“是呀，你真愛動腦筋，這個問題，老師也不清楚，你自己回家查查資料?！苯Y(jié)果第二天，他媽媽打來電話說兒子回家很興奮，立即做起了實驗。他捉來一只蝴蝶，打開電風扇用不同的檔次的風來吹那只蝴蝶。這是多么可貴的創(chuàng)新萌芽，相信這樣的學生在老師的不斷賞識下會越來越出色。

二、“活”在教學中生成

如今的課堂，有的積極活躍，有的拘謹而刻板；有的協(xié)調(diào)而融洽，有的冷淡而緊張?！盎睢钡恼n堂，學生探求欲、表現(xiàn)欲旺盛，師生、生生之間氣氛融洽，課堂上不斷生成，師生不斷發(fā)展。

（一）教學中“活”用教學材料

教學材料是教學的一個基本憑借，課堂教學是以教材為載體完成教學任務的。深入理解教材和獨到地處理教材是“活”的教學基礎。在教學中如何“活”用教材呢？一是要選準突破口。考慮從什么地方切入，最易激發(fā)興趣，化難為易，取得最佳效果。二是要敢于取舍。緊扣并突出重點部分，以點帶面，讓學生掌握學習方法，使課堂有效時間發(fā)揮最大的效益。三是要合理補充材料。各班學生情況不同，而教材是不變的，教學中從實際出發(fā)，在課堂教學時間允許學生學有余力且有興趣的情況下，可適當補充相關材料，不僅增加學生的閱讀量，對所教教材的理解也會更深刻。

（二）教學中“活”用教學方法

語文課程標準指出：學生是學習的主人。語文應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。一是鼓勵選擇學生自己喜歡的學習內(nèi)容；二是鼓勵學生選擇適合自己的學習方式；三是巧用多種手段，調(diào)動學生多種感官協(xié)同完成學習任務，比如音樂熏陶，圖畫再現(xiàn)，分角色表演等。

（三）教學中“活”用教學語言

鮮活的教學語言是充滿現(xiàn)場感的，是機智的，它至少應有三個功能。一是激勵。教師應追求的是針對學生正確理解的肯定和贊譽，使不同的學生，甚至同一個學生回答不同的問題得到的都是不同的而又是恰當?shù)馁p識的語言。二是引導。當學生理解出現(xiàn)錯誤時，教師應運用恰當?shù)恼Z言巧妙引導。三是熏陶。動態(tài)生成的課堂，是一個不斷求善的課堂。當學生的語言比較平淡時，教師應恰當補充，使語言更富有溫暖學意味，讓學生感受語言的魅力。如在教學《夕陽真美》時，當學生說到“夕陽真美，它有許多顏色”時，我及時補充：“是啊，夕陽多像個頑皮的孩子啊，他把五顏六色的顏料潑灑在天空，多美麗??！”

鮮活的教學語言應該是一束賞識學生的靈光，充滿關愛和呵護，它是適當、具體而優(yōu)美的，在這樣的語言激勵下，孩子們敢于發(fā)言，樂于表達，熱情高漲，思維活躍，課堂就能真正“活”起來。

（四）教學中“活”用生成資源

任何一堂課的教學，教師都應該有預先的設計，但在課堂上，有時會出現(xiàn)老師未預見的情況，恰當而巧妙地利用這些課堂上的生成資源，就是教學中“活”的源泉。一是利用學生理解幼稚。有的孩子課堂上對問題的理解也許是很幼稚的，但教師可以巧妙利用幼稚的答案進行深化。如在教學《“黑板”跑了》中，安培忙說“別動，別動，再等一會就得到結(jié)果了”時，一位學生說：“安培真好玩，黑板本來就不會動，現(xiàn)在動了，他也不想想為什么，還叫黑板別動。”孩子認為安培幼稚，其實是自己天真。我也裝作奇怪的樣子問：“是呀，安培是著名的物理學家，他怎么會這樣幼稚呢？”孩子們讀課文，七嘴八舌地討論出結(jié)論：是因為安培太專心了，這時他頭腦里只想著數(shù)學，甚至連黑板是什么樣子也忘了。二是利用學生理解錯誤。課堂應該是允許學生出錯的地方，其實課堂有許多錯誤是學生思維的真實反應。教師如果在較短的時間內(nèi)，有效激發(fā)其他學生及出錯學生本人的進一步思考，就會使課堂教學效果更好。三是利用學生的獨到見解。新課標指出，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間。

三、“美”在課堂中呈現(xiàn)

呂叔湘先生說：“語文教學一半是科學，一半是藝術?！闭Z文教學離不開“美”字。

（一）課堂的風景色彩斑斕

語文就內(nèi)容說，有“有我之境”與“無我之境”的境界美；有“郊肥島瘦”的典型美，有“憂憤深廣”的悲劇美，有“主客觀交融”的意境美，有“上下求索”的人格美，還有使人折服的理性美，等等。在形式上：有精巧的結(jié)構與主題情節(jié)的和諧美，有句段篇章的組合美，有悅?cè)诵哪康墓?jié)奏美，有錯落流動的音律美，有變化無窮的語言美……真是美不勝收。

墨香飄逸的語文教材就像一座風景優(yōu)美的大山，教師就像是一位出色的導游，帶領學生跋涉攀登。他將自己的情感體驗融入其中，形成濃郁而強烈的美感力量，撥動學生的心靈之弦。在引導學生在美的山林里遨游的同時，孜孜以求真理，從而使學生形成良好的德行和審美情操。

（二）課堂的形象栩栩如生

語文教師具有采用言語手段和教學手段喚起學生頭腦里形象的本事，能夠使學生再造和創(chuàng)造出課文用語言描述出的各種形象，讓課文的語言符號完全轉(zhuǎn)化為學生頭腦中的形象，甚至生成比課文語言符號更生動豐滿真實和動人的形象。

《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發(fā)他關于真君子的宏論，并適時地引導弟子們談論各自的理想，表現(xiàn)泗水美好的春色、孔子的深刻及他們師生間真摯的情誼。我們看到了孔子是那么耐心地引導四位學生各言其志，“循循善誘”、富有人情味的一面。但是這是否是孔子的全部呢？像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。這樣一位杰出的教育家和思想家，一定還有他人格魅力的另一面。在教材中這樣的栩栩如生的人物還有很多，臥薪嘗膽的越王勾踐，身殘志堅的科學家霍金，忠于職守的哈爾威船長，無私奉獻的干部孔繁森……

（三）課堂的情感熱烈奔放

課堂是流動著熱烈的教學情、學習情和各種豐富細膩情感的情感場。教師懷著對語文和語文教學的深深的愛，懷著對學生的喜愛，講授他心愛的語文，用富含情感的教學方法、教學言語引領學生感受、體驗、領悟認識課文富含的語言美、情感美、哲理美、人性美等，感受體驗課文用語言表達的各種人類情感。在這里，有抒寫人生感悟的精彩篇章《生命的壯歌》、《滴水穿石的啟示》，有文情并茂的寫景名篇《九寨溝》、《黃果樹瀑布》，還有蘊涵人間真情的精致美文《愛如茉莉》、《黃鶴樓送別》，那豐富的題材，多樣的文體，引人入勝的情節(jié)都能激起我們的情感；在這里，學生可以感受到大自然的美好《鼎湖山聽泉》、《三亞落日》，體會到偉人的至愛親情；《在大海中永生》、《聶將軍與日本小姑娘》，了解到不平凡的探險之旅《山谷中的謎底》，走進廣闊深邃的人文世界；《孔子游春》、《月光啟蒙》，堅定與命運抗爭的不屈信念《厄運打不垮的信念》、《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》，從而得到語文的滋養(yǎng)和審美的陶冶。從這個角度出發(fā)，語文老師就像一個樂手，他撥動孩子的心弦，彈奏出課堂美妙的生命音符，給師生雙方以身心的愉悅。從此意義上說，體驗現(xiàn)實、感悟生活的真諦，是現(xiàn)代課程設計的基本要求，離開對生命的體驗、尊重和關注，課程怎么可能充滿對學生的人文關懷？

審美化的語文教學是藝術，這藝術不是小擺設，不是隨心所欲，不是華而不實的花架子，它是教師教學激情和熱情的再現(xiàn)，是教師執(zhí)著追求的教學生命結(jié)晶。語文教學的審美化就像蜜溶于水，不露痕跡，但喝上一口清冽甜美，滋潤心田。

參考文獻：

[1]周成平.新課程名師教學建議.

[2]雷燕.成功教學的秘訣.

[3]虞曄如.美在課堂.

[4]袁振國.教育新理念.