文+龍雨亭 圖+黃榮莉 無忌

逝去的武林
回不來的“黃金時(shí)代”

文+龍雨亭 圖+黃榮莉 無忌

中國的傳統(tǒng)武術(shù)演變到了今天，雖然博大精深、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，卻也因種種原因，露出發(fā)展滯后、自生自滅的萎縮態(tài)勢(shì)。隨著全國各地、各門派的高齡拳師相繼離世，人去藝絕，后繼人才斷層，傳承內(nèi)容大幅度遞減，習(xí)武人群逐漸減少，大眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)日趨淡漠等，中國的傳統(tǒng)武術(shù)正在日益步入越發(fā)窄小的小胡同。我們不能不承認(rèn)，曾經(jīng)的江湖，正在逐步消失……

英文導(dǎo)讀： With the development of society， fewer and fewer people learn Chinese Kungfu. The traditional martial arts fall into trough period.

傳統(tǒng)武術(shù)不是單純的打架

中國的傳統(tǒng)武術(shù)到底是什么？這個(gè)問題普通人未必明白。在各種武俠小說以及影視作品熏陶下，很多人覺得武術(shù)就是一種格斗技術(shù)，懸乎一點(diǎn)可以稱為修煉方式——至于修煉出來的到底是什么，倒也未必有人關(guān)心。

其實(shí)在整個(gè)武術(shù)文化里，競(jìng)技只是一部分，而真正的傳統(tǒng)武術(shù)與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。如本期探訪的幾位武林前輩，他們都不光是只對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)了若指掌，對(duì)中醫(yī)、書法甚至茶道這些相對(duì)靜的傳統(tǒng)文化也涉獵頗深。提到傳統(tǒng)武術(shù)，他們總會(huì)說：“不是光練幾套拳法，打打套路，就能真正了解武術(shù)。”

實(shí)際上，真正的傳統(tǒng)武術(shù)文化，接近于哲學(xué)或者“道”的范疇。在探訪中，老一輩武者用一個(gè)簡(jiǎn)單比喻闡述了傳統(tǒng)武術(shù)和中國傳統(tǒng)文化的共性，“練武難免會(huì)受傷，就必須要學(xué)會(huì)如何處理。那么武術(shù)自然而然就關(guān)系到了中醫(yī)，武者會(huì)接觸到中醫(yī)涉及的養(yǎng)生文化、藥理知識(shí)和處世哲學(xué)，這些又跟道教、佛教許多思想、價(jià)值觀有關(guān)聯(lián)。很多東西是共通的。”

因此，傳統(tǒng)武術(shù)文化其實(shí)是貫通了儒家、道家的哲學(xué)思想。習(xí)武之人不光修于身，還得養(yǎng)于性。不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)就是為了打架，而完全沒有繼承傳統(tǒng)武術(shù)背后的中國傳統(tǒng)文化。所以不少老一輩武人都認(rèn)為，傳統(tǒng)武術(shù)真正要消失的不單單是那些所謂的走位與出手套路，而是武術(shù)背后強(qiáng)大的思想觀念。

難以傳承的國粹

傳統(tǒng)武術(shù)艱苦的修煉過程也是阻礙武術(shù)傳承的重要原因。習(xí)武并沒有小說電影里說得那么容易，沒有誰能憑空撿到一本武林秘籍就能成為絕世高手，任何高手都是需要時(shí)間加上汗水的沉淀，馬步一扎扎三年是常有的事。舊時(shí)形意門大師李洛能“一趟半拳”就苦練數(shù)年之久的事跡，在今天簡(jiǎn)直不可想象。

左右頁圖：傳統(tǒng)武術(shù)并非純粹的競(jìng)技技術(shù)，而是具有強(qiáng)烈的觀念性與深厚的文化底蘊(yùn)。它是哲學(xué)思想的一種體現(xiàn)，是儒家及道家哲學(xué)的另一種表達(dá)方式，它與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

現(xiàn)代社會(huì)的浮躁也是罪魁禍?zhǔn)字唬S多人把學(xué)武當(dāng)成了一種資歷。比起現(xiàn)在的熱門競(jìng)技跆拳道、空手道、柔道等，學(xué)了多久，學(xué)了什么，是多少級(jí)，多少段都能了解得清清楚楚。而傳統(tǒng)武術(shù)更為講求的是習(xí)武者的天賦悟性以及基本功的扎實(shí)度，需要長年累月，一招一式都練到骨子里，也許傾其一生也達(dá)不到所謂的最高境界，練不完老一輩傳承的精髓。因此，學(xué)習(xí)時(shí)間長，學(xué)習(xí)的不確定性，也成了很多人放棄學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的原因。

找不到傳承人來承接衣缽也是傳統(tǒng)武術(shù)流失的一大因素。舊時(shí)收徒規(guī)矩也很多，一派宗師收學(xué)生，起碼要考察學(xué)生的品行達(dá)數(shù)年之久，這在今天很難實(shí)現(xiàn)。不少老一輩武人感嘆，“雖然收徒的時(shí)候說明了要招收品行端正，無不良陋習(xí)的學(xué)生。但知人知面不知心，現(xiàn)在授藝也不可能和舊時(shí)候一樣天天盯著學(xué)生，品行不好的學(xué)生，在外面惹了事也是給傳統(tǒng)武術(shù)抹黑?！彼运麄兓静惠p易收徒。

傳統(tǒng)武術(shù)講究傳承，不少家族武術(shù)更是只傳給子嗣。“找到合適的傳承人真是太難。傳統(tǒng)武術(shù)本就是要從小練，可如今，科技迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體誘惑甚多，加上現(xiàn)在孩子精貴，哪能吃得了這樣的苦?！眲⒓胰氖鷤魅藙⒗^東先生抿下一口茶，繼續(xù)說道，“老一輩的東西，我也想去把它發(fā)揚(yáng)光大，可真是心有余而力不足?，F(xiàn)在想學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)的人本就不多，前來習(xí)武的學(xué)生，年齡小的，總是無法堅(jiān)持，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)也忙，即使堅(jiān)持下來，初中以后，也不會(huì)常來。年齡大的，雖懷著一顆好學(xué)的心，可畢竟基礎(chǔ)沒有從小抓，好多東西也沒辦法完全學(xué)會(huì)?！?/p>

再問及他的子女是否能傳承傳統(tǒng)時(shí)，劉繼東倒是很豁達(dá)，“我的女兒不想繼續(xù)學(xué)武術(shù)，我也從來不強(qiáng)迫，只是我父親的很多東西，我都沒有學(xué)會(huì)，我現(xiàn)在的東西，很多弟子也沒有學(xué)會(huì)，等哪天我走了，這些東西便也就失傳了?！?/p>

左右頁圖：隨著社會(huì)的日益規(guī)則化、快餐化，習(xí)武之人逐漸減少，各門派后繼人才斷層，傳統(tǒng)武術(shù)似乎已經(jīng)很難對(duì)抗這個(gè)時(shí)代。

要說現(xiàn)在想學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)的人也并不少，可是去哪里學(xué)，找誰學(xué)，這成了他們的一大難題。如岳家拳傳人趙天全的徒弟周杰，44歲，是一名特級(jí)駕駛員，在探訪的過程中他說：“我從小就喜歡武術(shù)，一直苦于沒有門路去學(xué)，直到7年前認(rèn)識(shí)了趙老師，才拜他為師，可畢竟年齡已經(jīng)不小了，即使苦心求學(xué)，有好多東西都不是我力所能及的范圍，因?yàn)閺男]有學(xué)習(xí)基本功，輕盈和柔韌成了我最大的弱項(xiàng)?！?/p>

余家拳的傳人楊德明就顯得幸運(yùn)得多，他的兒子從小就熱愛傳統(tǒng)武術(shù)，剛?cè)氪髮W(xué)不久，便已經(jīng)在國家各種武術(shù)比賽中嶄露頭角?！皼]有合適的傳人，寧可失傳，也不輕傳，這是我一直的觀念。現(xiàn)在，余家拳有了合適的傳承人，那便是我的兒子?！睏畹旅饕徽f到兒子，自豪感油然而生。

走向極端的傳統(tǒng)武術(shù)

此外，傳統(tǒng)武術(shù)也逐漸走向了兩個(gè)極端：一為將傳統(tǒng)武術(shù)變成健身或表演。

雖然每天都有不少市民在公園、廣場(chǎng)或是小區(qū)內(nèi)練習(xí)武術(shù)套路，養(yǎng)身健體，但實(shí)際上他們對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的攻防意義、內(nèi)功調(diào)理、筋骨醫(yī)術(shù)和心性境界等等的了解有許多不足，算不上學(xué)習(xí)到了真正的武術(shù)。再加上由于電視、電影以及小說的影響，使武術(shù)往觀賞性發(fā)展，過分注重飄逸大方、花樣繁多、姿勢(shì)優(yōu)美的形式，把精力都放到跳得高、轉(zhuǎn)圈多、玩花樣上，傳統(tǒng)武術(shù)價(jià)值幾乎喪失殆盡，成了“花套武術(shù)”。

其次，追求搏擊場(chǎng)上的實(shí)戰(zhàn)競(jìng)技效果。一味模擬空手道、拳擊等競(jìng)技之形態(tài)，使中國的武術(shù)越漸扭曲，武術(shù)之特質(zhì)已經(jīng)蕩然無存。這些也成為了傳統(tǒng)武術(shù)難以傳承原因。為此，形意拳的傳人們成立了朱國福傳統(tǒng)武術(shù)研究會(huì)，將武術(shù)視為一種重要的文化表現(xiàn)方式，著重挖掘和整理前輩留下的珍貴資料，致力于把傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

王家衛(wèi)的《一代宗師》拍出了一個(gè)武林的江湖，掀起了人們對(duì)武術(shù)的探究以及對(duì)狹義精神的品味，武林黃金時(shí)代的懷念之情洶涌襲來。當(dāng)人們?cè)谕跫倚l(wèi)的黑白世界中細(xì)細(xì)咀嚼時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國真正的傳統(tǒng)武術(shù)遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜，它已超越了單純的競(jìng)技，強(qiáng)調(diào)身體的修為、儒家及道家的哲學(xué)思想，甚至與中國傳統(tǒng)的其他文化連為一體。在日益發(fā)展的今天，作為國術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)，卻只留下了一個(gè)黯淡的背影，難道我們只能在民國的武林江湖中緬懷傳統(tǒng)武術(shù)的黃金時(shí)代？

這就是我們?yōu)楸酒谏疃葓?bào)道留下的最后思考。

A Perspective of the Development of Traditional Martial Arts