朱冬梅，徐雙爽

（西南交通大學(xué) 公共管理學(xué)院，成都610031）

農(nóng)民家庭婚姻危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

朱冬梅，徐雙爽

（西南交通大學(xué) 公共管理學(xué)院，成都610031）

在精神文化進(jìn)步速度滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的廣大農(nóng)村地區(qū)，社會(huì)處于巨大的動(dòng)蕩與迷茫之中，農(nóng)民家庭的婚姻危機(jī)已成為一個(gè)不容忽視的群體現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)變遷的形勢(shì)下，針對(duì)“雙農(nóng)”、“一工一農(nóng)”以及“雙工”三種不同類型的農(nóng)民家庭婚姻，以理性經(jīng)濟(jì)人理論為基礎(chǔ)，分別依托于成本收益以及博弈論兩種不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)農(nóng)民家庭婚姻危機(jī)的原因進(jìn)行了深入分析，并為解決問(wèn)題提供了政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體以及農(nóng)民個(gè)人等多方面的合理化建議。

農(nóng)民；婚姻危機(jī)；經(jīng)濟(jì)分析

一、前言

2014年，我國(guó)居民人均可支配收入已達(dá)到20167元［1］。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平穩(wěn)步增長(zhǎng)的形勢(shì)下，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始注重國(guó)民精神文化水平的提高。十八屆四中全會(huì)上，習(xí)總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)法制精神的重要性，把文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力的建設(shè)提高到前所未有的高度。因此，城鎮(zhèn)居民能盡快接觸到主流價(jià)值觀，更加會(huì)把精力與財(cái)力投入于家庭與自身的教育等精神文化支出。而生活偏遠(yuǎn)的大量農(nóng)村居民，人均可支配收入為10489元［1］，雖已足夠基本生活支出，但是精神的進(jìn)步跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，吃飽喝足之余無(wú)所事事，便開(kāi)始產(chǎn)生懶惰、淫欲、出軌等污穢之念。農(nóng)村夫妻出軌率日益升高，離婚率不斷上升［2］，婚姻危機(jī)問(wèn)題愈加嚴(yán)重。

綜觀現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，部分國(guó)內(nèi)外學(xué)者以農(nóng)民婚姻為主題進(jìn)行了相關(guān)研究。一些學(xué)者基于不同的學(xué)科視角探討了農(nóng)民婚姻現(xiàn)象：史向軍、馮炬［3］以及李萍［2］從社會(huì)學(xué)角度分析了農(nóng)民婚姻的沖突現(xiàn)象，認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)流動(dòng)與農(nóng)村環(huán)境變化促使農(nóng)民婚姻愈發(fā)脆弱；何雯、曹成剛［4］與李德恩［5］分別基于心理學(xué)與法學(xué)的視角探析了農(nóng)民工越軌現(xiàn)象。另一些學(xué)者通過(guò)實(shí)證定量的方式研究了農(nóng)民婚姻現(xiàn)象：Shuzhuo Li，Marcus W.Feldman［6］等對(duì)不同的農(nóng)村婚姻形式進(jìn)行調(diào)查并分析其影響因素與結(jié)果；楊立軍［7］對(duì)河南省多個(gè)農(nóng)村的留守婦女進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并根據(jù)結(jié)果分析留守婦女的婚姻特點(diǎn)，提出其婚姻滿意度較低的觀點(diǎn)。但目前還尚未有學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討此問(wèn)題。人本質(zhì)都是理性經(jīng)濟(jì)人，毫無(wú)意外其行為動(dòng)機(jī)都是利己的并且總是尋求自身利益最大化。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析問(wèn)題能夠深層次揭示問(wèn)題本質(zhì)?；橐龅慕?jīng)濟(jì)分析大多歸屬應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，主要依托于成本收益分析、博弈論等基本理論框架［8］。本文便運(yùn)用成本收益、博弈論兩個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具來(lái)對(duì)農(nóng)民家庭的婚姻危機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，并據(jù)此提出了相關(guān)建議。

二、農(nóng)民家庭的婚姻危機(jī)現(xiàn)狀

本文所分析的對(duì)象指具有農(nóng)業(yè)戶口，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或季節(jié)性外出打工的農(nóng)民群體［9］。目前，農(nóng)民家庭的婚姻主要分為：夫妻雙方都在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的“雙農(nóng)”婚姻家庭，一方長(zhǎng)期外出到城鎮(zhèn)務(wù)工，另一方留守在家的“一工一農(nóng)”婚姻家庭以及夫妻共同或先后外出到城鎮(zhèn)務(wù)工的“雙工”婚姻家庭。

農(nóng)民家庭夫妻雙方均在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，農(nóng)忙之余并無(wú)其他休閑方式，一旦無(wú)所事事，就容易產(chǎn)生違背婚姻倫理的雜念。同時(shí)相比于城鎮(zhèn)居民，我國(guó)農(nóng)村居民法制道德觀念、自律意識(shí)較弱。由于法制宣傳的不足，法律在農(nóng)村社會(huì)的影響相當(dāng)有限，農(nóng)民多認(rèn)為婚姻屬于私事，應(yīng)由自己全權(quán)負(fù)責(zé)與處理，并沒(méi)有意識(shí)到越軌是屬于違法亂紀(jì)行為。因此，此類婚姻危機(jī)行為較為普遍。

農(nóng)民家庭中夫妻一方長(zhǎng)期外出到城鎮(zhèn)務(wù)工，另一方留守在家。夫妻聚少離多，這是我國(guó)農(nóng)民家庭中最常見(jiàn)、最主要同時(shí)也是最容易出現(xiàn)危機(jī)的一種類型［10］。據(jù)四川省瀘州市民政部門(mén)統(tǒng)計(jì)，因夫妻一方外出打工而導(dǎo)致離婚的比例占農(nóng)村離婚人群的一半［11］。一方面，農(nóng)民在進(jìn)入城市后，婚姻替代資源增多，容易受到不良風(fēng)氣的誘惑而發(fā)生越軌行為；另一方面，我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)存著大量的留守婦女，截至2010年已有將近4000-7000萬(wàn)留守婦女［7］。長(zhǎng)期分居，丈夫角色的缺失讓留守婦女渴望找個(gè)合適的對(duì)象滿足生理與心理需求進(jìn)而產(chǎn)生道德失范行為。

農(nóng)民夫妻共同或先后外出到城鎮(zhèn)務(wù)工，受自身技能、文化等水平的限制，很難同時(shí)在一個(gè)單位或同一個(gè)地區(qū)找到中意的工作。若一方在另一方打工的城市沒(méi)有找到合適的工作，很可能在老鄉(xiāng)或者親屬的介紹下在其他城市物色到合適的工作，由此形成了夫妻二人長(zhǎng)期分居的情況。夫妻長(zhǎng)期兩地分居，家庭功能弱化，婚姻處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，極易出現(xiàn)感情不合、出軌外遇等各式婚姻危機(jī)。直至2012年，在各地農(nóng)民工聚居區(qū)域約有10多萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民工結(jié)成“臨時(shí)夫妻”［12］?！芭R時(shí)夫妻”特指在不破壞原有婚姻的前提下，農(nóng)民工臨時(shí)與配偶以外的異性以伴侶的形式同居的生活方式，本質(zhì)上而言即有悖于合法一夫一妻婚姻制度的婚外戀。2013年的全國(guó)“兩會(huì)”上，農(nóng)民工代表劉麗女士就針對(duì)“臨時(shí)夫妻”的婚姻危機(jī)現(xiàn)象提出了質(zhì)疑，可見(jiàn)其嚴(yán)重性。

三、農(nóng)民家庭婚姻危機(jī)的成本收益分析

成本收益分析是考察婚姻最基本的理論工具［8］。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，總要考慮具體經(jīng)濟(jì)行為在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上的得失，從而力圖用最小的成本獲取最大的收益。對(duì)于理性經(jīng)濟(jì)人的婚姻成員而言，無(wú)論追求愛(ài)情還是婚姻，都會(huì)對(duì)其成本與收益進(jìn)行比較，從而進(jìn)行理性選擇。即未婚男女在不會(huì)使其中至少一方的生活變?cè)愕那闆r下才會(huì)結(jié)婚［13］?；楹笕舭l(fā)現(xiàn)維系婚姻所付出的成本大于所獲得的收益，就會(huì)質(zhì)疑婚姻契約，產(chǎn)生破壞契約的婚姻危機(jī)行為。

（一）婚姻收益情況

對(duì)于一方長(zhǎng)期外出到城鎮(zhèn)務(wù)工，另一方留守在家的“一工一農(nóng)”家庭婚姻與分居的“雙工”家庭婚姻而言，由于夫妻雙方長(zhǎng)期分居，所獲得的婚姻收益將大大弱于正常的婚姻。婚姻的收益主要包括性、情感、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、男女分工、防災(zāi)保險(xiǎn)、共享資源以及子女等婚姻共有品［14］。首先，在農(nóng)民工大軍中，正值性需求旺盛期的青壯年高達(dá)80%［15］，但是由于長(zhǎng)期分居，缺乏穩(wěn)定規(guī)律的性生活，夫妻雙方不得不長(zhǎng)期處于“性饑渴”狀態(tài)。其次，夫妻互動(dòng)頻率較低，44.3%的外出務(wù)工丈夫一年才回家一次，98%的留守婦女平時(shí)只能通過(guò)電話的方式與丈夫保持聯(lián)系［16］。同時(shí)，由于雙方生活環(huán)境異質(zhì)性增強(qiáng)，觀念沖突，溝通不暢，工作與生活的壓力無(wú)法及時(shí)向?qū)Ψ絻A訴并獲得心理支持與情感歸屬。第三，夫妻雙方分居兩地，無(wú)法共同承擔(dān)吃住等生活費(fèi)用，家庭開(kāi)支明顯增大。并且，由于分居兩地，夫妻雙方不得不同時(shí)把時(shí)間與精力投資于市場(chǎng)與家庭部門(mén)。第四，夫妻之間可供交換的人力資源、經(jīng)濟(jì)等共享資源越多，夫妻雙方所得到的報(bào)酬收益也會(huì)越大，他們會(huì)更加愿意彼此進(jìn)行交換。但是長(zhǎng)期分居，夫妻間可供交換的資源很少，夫妻間的相互吸引力大大減弱。第五，夫妻雙方相距遙遠(yuǎn)，一方生病了另一方也無(wú)法及時(shí)進(jìn)行照顧。保險(xiǎn)收益減弱。總之，假設(shè)正?；橐龅氖找鏋閱挝灰唬敲崔r(nóng)民工婚姻在性、規(guī)模經(jīng)濟(jì)與男女分工收益方面效益為零；在共享資源、情感與保險(xiǎn)收益方面效益減半。

（二）婚姻成本情況

但是婚姻收益并不是決定一段理性婚姻的唯一因素，當(dāng)婚姻收益高于成本，婚姻處于正常運(yùn)行狀態(tài)，但若收益低于成本，婚姻將出現(xiàn)危機(jī)現(xiàn)象。對(duì)于長(zhǎng)期分居的農(nóng)民工夫妻而言，為了維持一定的婚姻收益，則需要付出更高的婚姻維系成本。首先，是長(zhǎng)期高昂的探親成本，2013年，外出農(nóng)民工總量為16610萬(wàn)人，其中，46.6%的農(nóng)民工選擇跨省流動(dòng)，主要是中西部地區(qū)的農(nóng)民工流入東部地區(qū)的大中城市務(wù)工；另外53.4%的農(nóng)民工選擇流入本省的其他中小城鎮(zhèn)就業(yè)［17］。背井離鄉(xiāng)，選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的發(fā)達(dá)地區(qū)與城市就業(yè)是為了追求更好的經(jīng)濟(jì)效益，但卻無(wú)形中增加了路費(fèi)等探親成本。同時(shí)，部分企業(yè)為農(nóng)民工所提供的住宿為數(shù)人合居的群體宿舍，分居農(nóng)民工的配偶前往探親時(shí)不得不選擇就近租房或者居住賓館，成本昂貴。其次，配偶的角色缺失使分居的農(nóng)民工長(zhǎng)期處于孤獨(dú)寂寞的獨(dú)自生活中，既飽受思念之苦，又難免在時(shí)間與距離的磨損下，減少互動(dòng)與交流，加大彼此的疏離感和陌生感，使夫妻之間出現(xiàn)信任危機(jī)，甚至頻頻出現(xiàn)懷疑、爭(zhēng)執(zhí)等婚姻隔閡，并且難以及時(shí)溝通彌補(bǔ)，影響婚姻的穩(wěn)定和持續(xù)。相較于朝夕相處，夫妻互動(dòng)和諧的夫妻，分居農(nóng)民工將承擔(dān)更大的心理成本。再次，在遙遠(yuǎn)的探親途中，也會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的機(jī)會(huì)成本。受社會(huì)分層機(jī)制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的影響，局限于較低文化技能水平的農(nóng)民工，就業(yè)途徑狹窄，不得不就職于中小型的私營(yíng)企業(yè)從事勞動(dòng)密集型的工作。在這些企業(yè)里，法律條約上規(guī)定職工可享受的年假、探親假等并未很好的落實(shí)。農(nóng)民工若想要夫妻團(tuán)聚只能通過(guò)請(qǐng)假或者辭職的形式，產(chǎn)生薪資與事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)成本。同時(shí)，留守婦女在家往往承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家務(wù)勞動(dòng)與照顧一家老小的重任，一旦離開(kāi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，孩子、老人無(wú)法顧及，產(chǎn)生巨大的機(jī)會(huì)成本?；橐龅男耘c情感收益與夫妻相處時(shí)間成正比，相處時(shí)間又取決于雙方探親頻率與時(shí)間長(zhǎng)短，并與經(jīng)濟(jì)成本與機(jī)會(huì)成本正相關(guān)。所以如若農(nóng)民夫妻想維持一定的婚姻收益，則不得不付出大量的經(jīng)濟(jì)成本，并承擔(dān)一定的機(jī)會(huì)成本。

（三）成本收益對(duì)比——婚姻替代品的產(chǎn)生

綜上而言，面對(duì)高成本低收益的婚姻狀態(tài)。作為“理性經(jīng)濟(jì)人”的農(nóng)民，出于利益最大化的考量，會(huì)采取措施改善這一狀況。收益鮮少的婚姻對(duì)成員的約束性也較低。而作為低成本高收益的婚姻替代品——“臨時(shí)夫妻”婚姻危機(jī)行為，正愈發(fā)頻繁出現(xiàn)在農(nóng)民工聚居區(qū)域。相比于嫖娼等法律明令禁止的性犯罪行為，“臨時(shí)夫妻”這一約定俗成抱團(tuán)取暖的方式可為雙方提供一個(gè)穩(wěn)定的階段性的“性伴侶”，獲取本應(yīng)在原配婚姻里得到的性收益。同時(shí)也成為雙方排解寂寞，獲取心理支持，滿足情感歸屬的重要渠道。另目前，44.9%的雇主或單位不為農(nóng)民工提供住宿與住房補(bǔ)貼［17］。而在外租房需要一筆不菲的花銷，農(nóng)民工月均居住支出常常占了總支出的50%以上［17］。為了節(jié)約進(jìn)城務(wù)工成本，大部分農(nóng)民工都選擇了合租的形式。因此，“臨時(shí)夫妻”的共同生活形式還能幫助雙方節(jié)約房租、日用品開(kāi)支等相應(yīng)的生活成本，獲取“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”收益。同時(shí)，“臨時(shí)夫妻”道德成本相對(duì)較低。農(nóng)民工在進(jìn)入城市后，隔絕了以前的熟人社會(huì)，處于匿名狀態(tài)。周圍的新同事新朋友并不認(rèn)識(shí)原配，不會(huì)將其不忠的行為告知原配或者家人；再之在農(nóng)民工聚居區(qū)域，“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象已是屢見(jiàn)不鮮、不足為奇。因此即使結(jié)成“臨時(shí)夫妻”，受懲罰的可能性較低。當(dāng)然，“臨時(shí)夫妻”也具有一定的風(fēng)險(xiǎn)成本。首先，作為長(zhǎng)期的不合法性伴侶，常常為“臨時(shí)夫妻”中的女性一方帶來(lái)種種傷害。據(jù)上?！巴鈦?lái)務(wù)工女性健康”調(diào)查顯示，27.5%的臨時(shí)夫妻曾遭遇過(guò)意外懷孕問(wèn)題，其中90%以上做過(guò)人流手術(shù)［18］；其次“臨時(shí)夫妻”的雙方并不構(gòu)成婚姻事實(shí)，其不正當(dāng)?shù)耐雨P(guān)系不受法律保護(hù)，當(dāng)關(guān)系解除時(shí)容易在情感與財(cái)產(chǎn)歸屬等方面產(chǎn)生沖突。不過(guò)只要做好防護(hù)措施與心理準(zhǔn)備并提前簽訂好相關(guān)協(xié)議，此類風(fēng)險(xiǎn)概率較低甚至可以避免。

圖1　婚姻收益對(duì)比

總的來(lái)說(shuō)，“臨時(shí)夫妻”作為一種理性的經(jīng)濟(jì)行為，能夠在一定程度上彌補(bǔ)婚姻里缺失的性、感情與規(guī)模經(jīng)濟(jì)收益。因此，許多農(nóng)民工會(huì)選擇通過(guò)這一不合理不合法的婚姻危機(jī)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的情感滿足與利益訴求。

四、農(nóng)民家庭婚姻危機(jī)的博弈論分析

博弈論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分析工具之一，通過(guò)變換、比較、優(yōu)化策略以達(dá)到取勝的目的。任何一對(duì)夫妻在漫長(zhǎng)的婚姻生活中，不論婚姻目標(biāo)是愛(ài)情還是生理需要，都包含和涉及到策略性行為，需要博弈、比較、選擇策略以獲取最大利益。由于婚姻具有邊際效用遞減的趨勢(shì)，在整個(gè)婚姻契約履行過(guò)程中，在精神、情感和性等方面都會(huì)產(chǎn)生邊際效用遞減的情形。不管是城鎮(zhèn)夫妻還是農(nóng)村夫妻，對(duì)長(zhǎng)久枯燥的婚姻生活與伴侶都會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而折舊，失去新鮮感，情感與性等滿足效用變低。出于理性經(jīng)濟(jì)人的考慮，雙方都將面臨一個(gè)博弈，是采取措施改變枯燥的婚姻生活提升效用，還是選擇出軌、一夜情等婚姻危機(jī)行為尋找新鮮感彌補(bǔ)效用。我們可以將該問(wèn)題抽象成以下博弈模型：

（一）婚姻改善博弈模型

在此博弈中，假設(shè)城鎮(zhèn)夫妻1與農(nóng)村夫妻2都選擇采取措施改善婚姻質(zhì)量。那么他們將付出的成本包括C（增加優(yōu)化外表的費(fèi)用以加強(qiáng)外表的吸引力，包括保養(yǎng)品、化妝品、服裝、健身等；由于城鎮(zhèn)夫妻平日本就比較注意外貌與身材的保養(yǎng)，因此特意增加的成本較低；而農(nóng)村夫妻長(zhǎng)期務(wù)農(nóng)，保養(yǎng)意識(shí)較低，若突然需要改善外貌，需要投入大量的成本）；D（增加提高自身文化涵養(yǎng)的費(fèi)用以加強(qiáng)內(nèi)在的吸引力，包括購(gòu)買書(shū)籍、進(jìn)修等；首先城鎮(zhèn)夫妻本就具有較高的文化水平，加之受周圍工作環(huán)境的影響，會(huì)更加注重學(xué)習(xí)，同時(shí)其購(gòu)買書(shū)籍、參加進(jìn)修的途徑更多更為便捷，成本較低；而農(nóng)村夫妻一心只想務(wù)農(nóng)維持生活，閑暇時(shí)基本不會(huì)想到通過(guò)學(xué)習(xí)、看書(shū)提升自己）；F（改善生活方式以提升婚姻新鮮感，包括夫妻定期旅游、看電影、約會(huì)等費(fèi)用，就此而言，由于城鎮(zhèn)環(huán)境的便利，城鎮(zhèn)夫妻可以有機(jī)會(huì)選擇多種途徑改善生活方式；但是農(nóng)村夫妻，別說(shuō)旅游，方圓幾公里都很難看見(jiàn)一個(gè)電影院，農(nóng)忙之余夫妻基本上沒(méi)有任何休閑方式）；N（通過(guò)撫育子女帶來(lái)婚姻新鮮感，城鎮(zhèn)夫妻收入高，撫育子女的成本也高，農(nóng)村夫妻則反之，因此付出的成本相當(dāng)）。

（二）婚姻危機(jī)博弈模型

假設(shè)城鎮(zhèn)夫妻1與農(nóng)村夫妻2都選擇第二個(gè)方案即選擇出軌、一夜情等婚姻危機(jī)行為。那么他們將付出的成本包括G（被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)成本，對(duì)另一方造成的心理傷害等，城鎮(zhèn)夫妻與農(nóng)村夫妻都將面臨此類成本）；V（造成的自身形象負(fù)面影響道德成本，由于我國(guó)自古以來(lái)就有“男尊女卑”的封建觀念，在落后的農(nóng)村尤其嚴(yán)重。由于經(jīng)濟(jì)能力的附屬以及傳統(tǒng)意識(shí)里對(duì)夫家的無(wú)條件服從，婦女在家庭中處于卑微的從屬地位，加之“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)，即使對(duì)方有不忠行為，也只是默許。同時(shí)農(nóng)村社會(huì)的整體精神文化水平較低，因此道德成本較低）；M×L（因離婚而造成的自身?yè)p失，我國(guó)法律明確規(guī)定婚姻關(guān)系中出現(xiàn)通奸等單方過(guò)錯(cuò)時(shí)，另一方能夠提供適當(dāng)?shù)淖C據(jù)證明對(duì)方配偶存在過(guò)錯(cuò)，可獲取法庭離婚判決并得到對(duì)方的一定補(bǔ)償：舉證成功的概率為L(zhǎng)，相比于城鎮(zhèn)夫妻，農(nóng)村夫妻的法制意識(shí)與證據(jù)意識(shí)都比較差，舉證成功需要大量的證據(jù)，難度非常之大，L1明顯大于L2）。

表1　城鎮(zhèn)夫妻與農(nóng)村夫妻博弈成本對(duì)比

綜上而言，為了重新使個(gè)人效用達(dá)到理想狀態(tài)，城鎮(zhèn)夫妻可通過(guò)多種方式改善婚姻關(guān)系以獲取自身利益最大化。但是，局限于農(nóng)村社會(huì)的偏僻與荒涼，農(nóng)村夫妻提升婚姻質(zhì)量的成本過(guò)高。而通過(guò)一夜情、出軌等在農(nóng)村低成本的婚姻危機(jī)行為滿足自身效用則是一項(xiàng)理性的策略選擇。

五、結(jié)論及其建議

作為理性經(jīng)濟(jì)人，始終以追求自身利益最大化為目的。通過(guò)成本收益分析，可以看出“一工一農(nóng)”與分居的“雙工”農(nóng)民家庭婚姻，面對(duì)付出成本卻收益甚微的婚姻，會(huì)以“臨時(shí)夫妻”等婚姻危機(jī)替代品形式來(lái)彌補(bǔ)收益。而“雙農(nóng)”家庭婚姻在婚姻收益邊際遞減的客觀現(xiàn)實(shí)下，通過(guò)博弈論的策略性分析，會(huì)選擇婚姻危機(jī)行為以滿足個(gè)人效用。這并不是一個(gè)個(gè)案，而是一個(gè)群體的客觀婚姻危機(jī)現(xiàn)實(shí)，值得我們高度重視。需要政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體以及農(nóng)民個(gè)人多方面的努力來(lái)共同治理此危機(jī)現(xiàn)象，縮小并消除其負(fù)面影響。

（一）降低婚姻維系成本，以增加婚姻相對(duì)收益，恢復(fù)婚姻平衡狀態(tài)

1.進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民以家庭為單位流動(dòng)

超過(guò)80%的農(nóng)民工表示期望市民化［19］。2014年7月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見(jiàn)》指出到2020年，努力實(shí)現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶，穩(wěn)步推進(jìn)義務(wù)教育、就業(yè)服務(wù)、基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)均等化［20］。戶籍制度改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要中央政府的主導(dǎo)，各地區(qū)各有關(guān)部門(mén)的積極配合，以協(xié)同攻堅(jiān)，努力消除戶籍制度對(duì)人口自由流動(dòng)的限制。同時(shí)，政府應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)在同等應(yīng)聘條件下，優(yōu)先考慮為已婚職工的配偶提供就業(yè)機(jī)會(huì)，并對(duì)于接納農(nóng)民工夫妻就業(yè)的企業(yè)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，以鼓勵(lì)農(nóng)民工夫妻同地就業(yè)，同處居住，以推進(jìn)農(nóng)民以家庭為單位進(jìn)行流動(dòng)，減少高成本的異地婚姻數(shù)量，有效杜絕婚姻危機(jī)問(wèn)題。

2.加快新農(nóng)村建設(shè)，逐步拓展農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就近就地轉(zhuǎn)移

農(nóng)民外出務(wù)工多是為了獲取更好的經(jīng)濟(jì)收益。若在家鄉(xiāng)就能得到滿意的收入則會(huì)降低農(nóng)民外出比例。因此政府應(yīng)真正落實(shí)新農(nóng)村建設(shè)，積極發(fā)展農(nóng)民股份合作，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)的支持保護(hù)，創(chuàng)造良好的務(wù)農(nóng)條件和環(huán)境，更好地促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)加大財(cái)政投資扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，積極發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民工就地就近即可獲得滿意的工作。此外，鼓勵(lì)引導(dǎo)外出農(nóng)民工將掌握的技術(shù)、積累的資金帶回家鄉(xiāng)，并為農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供技術(shù)、資金支持與稅收優(yōu)惠。若農(nóng)民工返回故鄉(xiāng)，農(nóng)民家庭分居的局面得以結(jié)束，就能從根本上杜絕婚姻危機(jī)的產(chǎn)生可能。

3.完善福利制度，鼓勵(lì)異地農(nóng)民夫妻定期團(tuán)聚

政府應(yīng)監(jiān)督用人單位與農(nóng)民工簽訂正式合同以保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，督促企業(yè)落實(shí)年假與帶薪探親假制度。企業(yè)應(yīng)改善休假制度，通過(guò)彈性化、人本化的工作方式鼓勵(lì)農(nóng)民工及時(shí)調(diào)休探親，增加夫妻團(tuán)聚機(jī)會(huì)。同時(shí)完善福利補(bǔ)貼，盡可能為旗下農(nóng)民工夫妻提供單獨(dú)的“夫妻房”，既能減輕探親成本，也可防止“臨時(shí)夫妻”問(wèn)題。

（二）積極改善婚姻質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)民婚姻和諧發(fā)展

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富農(nóng)民夫妻業(yè)余生活

對(duì)于“雙農(nóng)”婚姻家庭，應(yīng)改善農(nóng)村居民生活環(huán)境?？梢栽趲讉€(gè)村落中心點(diǎn)或者鄉(xiāng)村政府等機(jī)關(guān)辦事處集中地建立圖書(shū)館、電影院、健身房等精神文化娛樂(lè)設(shè)施，充實(shí)農(nóng)民的業(yè)余生活，讓農(nóng)民夫妻在閑暇時(shí)能夠便捷地休閑消費(fèi)、提升自我、享受生活，以提高婚姻質(zhì)量。

2.發(fā)揮社會(huì)組織的積極作用，為農(nóng)民夫妻提供人文關(guān)懷與心理輔導(dǎo)

用人單位及其工會(huì)組織應(yīng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，提供文化娛樂(lè)設(shè)施并組織豐富的業(yè)余生活來(lái)緩解農(nóng)民工的心理壓力，彌補(bǔ)其精神空虛，對(duì)于已經(jīng)有道德失范傾向與行為的員工及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)規(guī)范，促進(jìn)農(nóng)民婚姻健康發(fā)展?；鶎咏M織以及婦聯(lián)等有關(guān)部門(mén)還可通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，宣揚(yáng)和諧的夫妻之道使其自覺(jué)遵循婚姻倫理道德，并對(duì)農(nóng)民夫妻進(jìn)行專門(mén)的心理疏導(dǎo)與性健康教育。同時(shí)，還應(yīng)積極發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體的正面作用。社工組織可以綜合運(yùn)用自身所具有的專業(yè)知識(shí)與技能，對(duì)農(nóng)民群體開(kāi)展矛盾調(diào)節(jié)、關(guān)系調(diào)適、權(quán)益維護(hù)、心理疏導(dǎo)等服務(wù)，并通過(guò)道德與法律的宣傳幫助農(nóng)民夫妻培養(yǎng)正確的健康的婚戀價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)家庭和諧。

3.提高個(gè)人素養(yǎng)，增進(jìn)倫理法制意識(shí)與家庭責(zé)任感

作為婚姻行為的主體，農(nóng)民夫妻也應(yīng)注重自律自愛(ài)，積極學(xué)習(xí)夫妻相處之道，了解社會(huì)主流價(jià)值觀，并在政府、企業(yè)以及社會(huì)組織的幫助下進(jìn)一步理解《婚姻法》、《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法制法規(guī)的基本常識(shí)，全面認(rèn)識(shí)出軌外遇行為的嚴(yán)重危害，主動(dòng)拒絕不良風(fēng)氣的誘惑，培養(yǎng)正確的道德觀、家庭觀、愛(ài)情觀，正確面對(duì)與處理婚姻中出現(xiàn)的各種危機(jī)現(xiàn)象，提升婚姻質(zhì)量。箏

[1]2014年度國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[R].北京：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2015.

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[15]2012年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告[R].北京：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2013.

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[19]2014中國(guó)發(fā)展報(bào)告[M].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2014：211-212.

[20]關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見(jiàn)[Z].北京：國(guó)務(wù)院，2014-07-24.

Economic Analysis of the Marriage Crisis in rural family

ZHU Dong-mei，XU Shuang-shuang
（Public Administration，Southwest jiaotong University，Chengdu Sichuan 610031）

In most of the rural areas whose spiritual and cultural progress are left far behind the economic development，along with the situation where the society is under huge confusion and unrest，marriage crisis among rural family has become a serious group phenomenon.In the current situation of social change，focusing on the three different types of marriage in rural family：“double agriculture”，“a work of a farmer”and“Duplex”，based on the rational'economic man'theory，it will be analyzed the causes of marriage crisis in rural family in depth according to the two economic perspectives of Cost-benefit and Game Theory，and provide reasonable suggestions from government，enterprises，social organizations and farmers to solve this problem.

Rural family；Marriage crisis；Economic analysis

C913.13

A

1007-0672（2015）06-0089-05

2015-06-25

本文系2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 “有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的體制機(jī)制研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13XJL006）的階段性成果。

朱冬梅，女，四川萬(wàn)源人，西南交通大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，公共管理；徐雙爽，女（土家族），重慶人，西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：公共管理行政管理。