關(guān)于八廓街古建大院保護的一點建議

摘 要：本文通過對拉薩八廓街古建大院保護所存在的問題入手，進行了簡要分析。本文結(jié)合國內(nèi)外古建筑保護的成功實例，提出了幾點有關(guān)古建大院保護的見解。

關(guān)鍵詞：八廓街；古建大院；保護

八廓街老城區(qū)古建分布集中、類型多樣、民族特色個性鮮明，明顯體現(xiàn)舊西藏時代特色。作為世界范圍內(nèi)最具特色和魅力的歷史文化街區(qū)之一，八廓街古建大院代表了拉薩老城區(qū)的發(fā)展歷史，形成了一個連續(xù)不斷的八廓街空間格局和文化景觀，具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價值。

一、避免出現(xiàn)千城一面、院院相似

這也是國內(nèi)古建保護目前凸顯的問題——趨同，游客會出現(xiàn)視覺疲勞。西藏顯著的宗教、自然風景、民族建筑等旅游資源獨樹一幟，引得國內(nèi)外游客競相踏來。碉房建筑是西藏文化的載體，體現(xiàn)著西藏特色。雖然，目前八廓街古建保存現(xiàn)狀在國內(nèi)是較好、較完整的，但她也面臨著現(xiàn)代建筑的沖擊，只有保持住她獨特的歷史文化脈絡，才能增添城市的厚度，提升其文化內(nèi)涵，保持自己的特色。我們應該通過一條切實有效的保護鏈，注意街區(qū)新建筑設計及規(guī)劃的整體性，保護八廓街的清晰、完整、貫通的文脈。

院院相似，這是八廓街古建大院目前存在的普遍現(xiàn)象。我們更應該深度挖掘其中的歷史。八廓街的古建大院有些是活佛私宅、有些是名人居住過的、有些發(fā)生過浪漫動人的愛情故事、有些過去是做私塾用的、有些是某個舊西藏貴族家族住過的等。這些大院現(xiàn)在大多是大雜院，但深藏其中的往事，正等待著我們后人去探尋，在現(xiàn)實建筑環(huán)境中穿越過去，品位歷史。

二、強調(diào)整體性

八廓街目前存在拆除原有建筑，采用很多現(xiàn)代材料和工藝在原址重建，建筑的外觀和內(nèi)部構(gòu)造不遵循原有建筑時代風格，有幾個院落合并為一個大院的，有拆二樓建四樓的，有違章私拆亂搭增加建筑附屬物的，導致建筑面積增加，建筑體量增大、高度增加，大院人口居住密度過大，改變了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與街區(qū)肌理，破壞了歷史環(huán)境的整體性。應詳細梳理相關(guān)史實資料，建立保護區(qū)，編制保護名錄和規(guī)劃，組織針對古建院落指定保護名錄，統(tǒng)一規(guī)范，建立數(shù)字化多媒體檔案和數(shù)據(jù)庫為以后的維護留下相關(guān)可依據(jù)的資料。

嚴格控制八廓街古建密度和人口密度。八廓街古建大院集聚著大量住戶，人口密度過大必然對古建筑保護造成很大困難。應在保護前提下，適度減少居住功能和沒有西藏傳統(tǒng)特色的普通商業(yè)性建筑，改善基礎(chǔ)設施，提高綠化率，控制建筑密度，優(yōu)化八廓文化社區(qū)環(huán)境和社區(qū)住戶素質(zhì)，建立居戶信用和素質(zhì)考核制度。

三、讓古建“活”起來

時代的發(fā)展與變遷，要想讓八廓街的這些古建大院 “活”起來，內(nèi)部空間的使用必然要面臨被改造。但，古建大院的外觀必須保持原樣，改造必須遵循“修舊如舊、保持原貌”原則，即使內(nèi)部進行一點改造，都必須向政府提出申請并備案。最重要的是，人，要控制自己的欲望，不能無限制的索取和膚淺的開發(fā)，必須有限制、可持續(xù)、分步驟的發(fā)展，不改變古建的傳統(tǒng)風貌和整理歷史環(huán)境。

對已經(jīng)失去原有功能的古建大院，可改為博物館、紀念館、美術(shù)館等，例如：清政府駐藏衙門和根敦群培紀念館。也有些可以結(jié)合自身建筑特點，集合八廓街商業(yè)文化和西藏非遺的展示，開發(fā)主題多樣化的小型博物館。例如邦達倉大院可以一部分作為旅館經(jīng)營，一部分展示其家族藏商文化，做茶馬古道主題精品旅游。再如現(xiàn)在做的較好的林倉大院被改造成精品旅社。不因利潤壓力而過于破壞老建筑，既保護它又繼續(xù)使用它，保持大院生機。也可借鑒云南麗江前店后庭，集合銷售、制作、參觀、居住一體化的模式。

四、拓展古建保護的廣度與深度

不應僅局限于歷史悠久，有重要歷史意義的建筑，更應具有西藏歷史風貌的一般性建筑以及古建周邊環(huán)境也納入到保護范圍中，還應設立專門的“藏式古建專業(yè)”，例如法國大學設有專門的“老建筑翻新”專業(yè)，為古建筑改造與修復輸送專業(yè)人員。

加大古建保護相關(guān)立法以及貫徹執(zhí)行的力度。八廓街文化老街區(qū)的保護只有通過國家立法的形式，才能確保八廓街古建保護工作更健全、更有效。保護組織也應從官方組織延展到民間組織，這樣才更有號召力、長期性、細致性。八廓街區(qū)的古建大院不得任意拆除，維修和改建必須要經(jīng)過類似“國家專門評定建筑師和相關(guān)專家”的指導，符合要求的維修方可獲得國家的資助，及其他一些政策上的減免。

避免將八廓古建改造成“仿古建筑”。目前，八廓街多處出現(xiàn)拆除原有建筑，采用傳統(tǒng)材料、工藝和現(xiàn)代材料、工藝相結(jié)合的方式在原址上重建。這種改造方式短時期來看，比較便捷地改善了當?shù)鼐用竦木幼l件，但從歷史文化遺產(chǎn)保護角度看，新建筑不具有原建筑的任何歷史、文化價值，只是名副其實的仿古建筑，只剩一個沒有靈魂的外殼。應參考建筑大師吳良鏞主持設計的菊兒胡同危房改造工程，既能改善民生，形似而更深得其神韻。

五、結(jié)語

維修改造的古建方案及其實施，必須堅持歷史文化內(nèi)涵、建筑傳統(tǒng)特色、城市肌理、周邊環(huán)境、當代活力等要素，以能夠得到當?shù)鼐用竦恼J可的為改造最終目標。八廓街古建院落保護得越好，拉薩的形象更加提升，才更加彰顯幸福和諧拉薩。

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作者簡介：羅禎（1984-），女，河南許昌人，碩士，講師，研究方向：建筑裝飾與藏式傳統(tǒng)建筑教學與研究。