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      蘇聯(lián)文學(xué)的英雄敘事

      2015-09-29 15:44老愚
      當(dāng)代工人 2015年16期
      關(guān)鍵詞:罌粟花共青團(tuán)員亞歷山大

      老愚

      從舊書攤淘到一本小說,名叫《普通一兵——亞歷山大·馬特洛索夫》。這是蘇聯(lián)作家撰寫的紀(jì)實小說,描述了堵槍眼英雄馬特洛索夫的故事。

      翻到英雄犧牲的最后一刻,我突然明白了什么。

      他臥倒在像怪物的大口一樣向外噴火的火力點槍口前面,差不多是面對著敵人了,現(xiàn)在隨便一粒子彈都能打倒他。

      他想起了故事中的話:田里罌粟花是為什么開;想起他和琳娜站在土崗上幻想著認(rèn)識世界和改造世界的幸福時那種被陽光照耀著的、充滿香氣的微風(fēng),從祖國的原野上吹來夾雜著蜜味的草香。

      他又想起了領(lǐng)袖的訓(xùn)言,應(yīng)當(dāng)成為一個為了人類的幸福,準(zhǔn)備貢獻(xiàn)出自己的全副力量,貢獻(xiàn)出自己的全副才能,一滴跟一滴地流出自己全部鮮血的人……

      他又想起:有幾百雙眼睛滿懷希望地朝他望著和期待著。許多城市和鄉(xiāng)村在盼望著,全體人民在盼望著,他就是把人民的正義和智慧帶到這兒來的。不能欺騙人們對共青團(tuán)員的信任。

      獻(xiàn)身前,19歲士兵的腦海里呈現(xiàn)縝密的線性邏輯:先是理想和祖國,老爺爺給他講過俄羅斯民間英雄丹柯的故事,為了人民利益跟反動勢力作斗爭,寧死不屈,血滴下的地方,開滿了血紅的罌粟花;其次是領(lǐng)袖的訓(xùn)示,號召每一個人去為革命犧牲自己;然后是宏大的使命,落實到共青團(tuán)員的責(zé)任上。這些崇高的東西交織在一起,在心房里滾動著……主人公處于人生的高峰體驗,那是一種癲狂的迷醉狀態(tài)。這樣的人造境界,接受者若能入戲,能產(chǎn)生巨大的感召力。

      “于是一種莊嚴(yán)的勇敢情緒使他的心燃燒起來,一種不能克制的力量充滿了筋肉??植酪呀?jīng)沒有了。他已經(jīng)和他的躺倒在雪地上的每一個朋友一樣,準(zhǔn)備用盡可能的方法,甚至于用犧牲自己來摧毀敵人?!?/p>

      至此,鋼鐵戰(zhàn)士的形象塑造完成。“亞歷山大跳起來,匆忙的把自己的戰(zhàn)斗用品摸了一下,他已經(jīng)一枚手榴彈也沒有了,沖鋒槍彈夾子也空了,只剩下那種無限的精神力量和一種神圣的愿望——迅速地和很好地完成自己的戰(zhàn)斗任務(wù)。他的被風(fēng)吹曬的、幾乎像小孩子一樣的臉籠罩上了一層決心?,F(xiàn)在他比彈火還更有力量,比死亡的恐怖更有力量了……

      他稍向右面一點,用迅疾的跳法跑了幾步,仿佛是想越過火力點。后來,差不多把火力點走平了,猛然向左一轉(zhuǎn),撲到冒煙的、黑色的槍孔上,用自己的胸膛伏到噴著火焰的機(jī)關(guān)槍口上?!?/p>

      就這樣死了?是的。

      19歲,如此年輕,這是不能不讓人心生憐憫的。

      其實,誰也無法獲知犧牲者的心理。

      英雄死了,一切才剛剛開始。

      “亞歷山大·馬特洛索夫躺在槍孔的旁邊,他的血在地上被太陽照得鮮亮地發(fā)紅,就像那位養(yǎng)蜂老人從前曾經(jīng)對他說過的那種野罌粟花一樣?!?/p>

      一只犧牲的羔羊,“鮮亮”,這個準(zhǔn)確的形容詞,描繪出獻(xiàn)祭的神圣和莊嚴(yán),令人感到死的榮光。

      上尉“解開陣亡了的共青團(tuán)員的白色偽裝罩衣之后,從亞歷山大·馬特洛索夫藏在緊靠心口處的、印著列寧的名字的共青團(tuán)員證掏出來”,黨支部書記“跪下一條腿”,在“持有人的名字下面斜著寫了一行字:‘撲在敵人的火力點上,把它的火力壓下去,表現(xiàn)了英雄氣概?!?/p>

      這才是最重要的程序。這是一具“共青團(tuán)員”的尸體,他完成了自己的使命,安靜地渾身散發(fā)著圣潔的光輝。他的生命的價值,全系于威嚴(yán)的“組織結(jié)論”。

      黨支部書記“用強(qiáng)有力的手把亞歷山大的身體抱起來,就像抱親愛的兒子一樣,使他的臉向天空,又小心地把他放在一塊在雪堆上攤開的防雨布上?!⒆?,兵士躺在雪上,就像躺在天鵝絨上一樣。直到看夠了之后,他小心地用粗糙的手指把他的一動不動的、像天空一樣蔚藍(lán)色的眼睛闔起來。”

      這個華彩樂段透露了革命美學(xué)的秘密。天鵝絨,蔚藍(lán)色,殘酷真實的死亡,被徹底詩化了,如此修辭消滅了憐憫、哀傷,也確實沒有人會為他惋惜、難受。黨支部書記在此即是黨的化身,兒子的比喻,揭示其真實的歸屬關(guān)系:對一個流浪兒而言,黨、斯大林和國家就是他的一切——親人,家,歸宿。

      這部作品完美地詮釋了革命美學(xué)的寫作原則,將個人置于革命事業(yè)的海洋之中,使用一整套比喻、象征等修辭手段,實現(xiàn)從慘烈到詩的神奇轉(zhuǎn)化,死亡不再是一個令人恐懼的壞事情,而成了無產(chǎn)階級革命者與生俱來的神圣使命,卑微者最好的結(jié)局是“在烈火中永生”,若能被領(lǐng)袖欽點,就能為萬人敬仰。

      革命死亡詩學(xué)隱含的前提是,你仿佛知道自己身后的一切,你還能活在身后,故而你獲得了永生。

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