滴滴

有時(shí)，很多人以為馮侖要宏大敘事，他卻說(shuō)起段子。

他認(rèn)為，古今多少事，核心是只有成敗，沒(méi)有是非?！拔矣袝r(shí)不是找是非，是找生存?！瘪T侖說(shuō)，“生存對(duì)民營(yíng)企業(yè)一直處第一位。你賭氣，說(shuō)有是非，你就死了。死了進(jìn)不了忠烈祠沒(méi)價(jià)值。進(jìn)了忠烈祠才有人燒香?！?/p>

馮侖語(yǔ)速快，往往不等人附和或追問(wèn)，就乘興說(shuō)下去。

如：“歷史是一臺(tái)戲，你不是演員，是觀眾?！?/p>

再如：“在中國(guó)這個(gè)體制下誰(shuí)是演員呢？政治家。大企業(yè)家算半個(gè)演員，配角。我們是觀眾，有時(shí)在后排，有時(shí)在前排。你在后排時(shí)，嚷嚷聲會(huì)高一點(diǎn)，看不見(jiàn)了，前面坐下，你坐中間時(shí)，歪脖子看看，前面能坐就坐，不能我將就著。到前排時(shí)，你啥都看見(jiàn)了，就不吱聲兒了。民營(yíng)企業(yè)家越往前排越不吱聲，再往前就鼓掌了?！?/p>

馮侖乘興說(shuō)得更形象，“比如，你是觀眾，突然想扮演員，那叫什么？犯上作亂。讓臺(tái)上人的目光反過(guò)來(lái)看你，你變成演員，他變成觀眾了，就糟糕了，本末倒置，次序混亂，于是社會(huì)就動(dòng)亂了。場(chǎng)子里的人本來(lái)就是看的，結(jié)果全站起來(lái)演，把麥克搶了，椅子也倒了，這叫社會(huì)動(dòng)亂。”

馮侖很有位置感和分寸感，他認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)家的自保之道是遠(yuǎn)離國(guó)有資本的壟斷領(lǐng)域，偏安一隅，做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)；面對(duì)國(guó)有資本，民營(yíng)資本應(yīng)合作而不競(jìng)爭(zhēng)、補(bǔ)充而不替代、附屬而不僭越，這樣才能進(jìn)退自如。

馮侖并不總是消極，也有積極的一面。馮侖認(rèn)為把握好三性很重要，即批評(píng)性、建設(shè)性、專業(yè)性。表達(dá)意見(jiàn)，這叫批評(píng)性；要把戲演下去，這叫建設(shè)性；然后椅子不好咱修椅子，墻不好咱補(bǔ)墻，這叫專業(yè)性。