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      甘南,遇見圣潔

      2015-09-30 11:42:42陳書珍
      焦點 2015年8期
      關鍵詞:經(jīng)筒信徒甘南

      陳書珍

      一直尋找的夏日清涼,上深山下大海,原來竟然在我國的高原。夏日6月,當微信朋友圈中人人都在曬30度高溫躲酷暑抱怨熱的時候,我在甘南,一路買了兩件保暖的沖鋒衣來御寒。這里不僅每天的藍天白云頭上飄,還有夏日最不可思議的“涼”。這里的涼,其實是有如初春的冷。此時的甘南,白天溫度最高時也僅有十幾度。

      來到甘南,是因為好奇,因為這里是高原;剛剛來到甘南,是因為懼怕“高反”,所以幾十年后我才從一個海拔不足百米的地方懷著忐忑的心踏進這片神秘的土地。

      甘南藏族自治州,是中國十個藏族自治州之一,位于中國甘肅省西南部,地處青藏高原與黃土高原過度地段,這里的海拔,大多在3000米左右,最高我到過3870米。幾天甘南行,我時時感受自己身體應對高海拔的變化。除了快走的氣喘吁吁(跑是肯定不行的),輕微的頭有點昏昏沉沉,基本無明顯的大礙。總結(jié)應對高原反應的方式,就是轉(zhuǎn)移注意力,別在“海拔”高度數(shù)字上糾纏自己。我告訴同車的朋友們,請在海拔高度上只對我說兩個數(shù)字:2000米和4000米,就是對我反報數(shù)據(jù),來善意的謊言,這樣從心里上對自己能征服4000米的海拔也沒啥反應時,思想上就會放下一切“高反”的包袱從內(nèi)心深處不再有所恐懼。果然,此法真的很有效。我總結(jié)自己,甘南一路草原、高山美景的吸引,隨處可見身著奇彩異服,朗經(jīng)誦文你從未見過的藏鄉(xiāng)民風民俗,對這里的一切充滿強烈的好奇心,是我戰(zhàn)勝海拔“高反”的法寶。

      行走在異域高原藏鄉(xiāng)的土地,被濃濃的民族信仰與文化包圍,恍惚中,我常常忘記了自己從哪來。

      一周時間走遍甘南1500多公里,對甘南遼闊的土地來說,也只是走馬觀花。遇見,記錄,呈現(xiàn)藏家人傳統(tǒng)的宗教信仰生活,是我此行的目的。甘南藏族自治州,藏家人的信仰生活片,從這里開始……

      在藏區(qū),隨處可見路邊蹲坐的,馬路上行走的,活動聚會中,寺廟長廊里藏胞們視寶物一樣不離手的手搖或固定的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,這里需要先科普一下什么是“轉(zhuǎn)經(jīng)”,只有讀懂這些,你才能讀懂藏鄉(xiāng)人的文化和民俗,了解他們的生活。

      “轉(zhuǎn)經(jīng)”相當于念經(jīng),是藏傳佛教里懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式,這與“六字大明咒”的傳說有關。藏傳佛教認為,持頌六字真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)動一次就相當于念頌經(jīng)文一次,不停地轉(zhuǎn),表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。

      多少個世紀以來,這嘛呢輪始終伴隨著神奇的六字真言,在那些虔誠信徒散發(fā)著酥油馨香的手指撥動下,不知疲倦地旋轉(zhuǎn)飛舞著,傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。

      青藏高原轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣習俗是人們至今所堅持與保留下來的傳統(tǒng)習俗,每日去“轉(zhuǎn)經(jīng)”也是當?shù)匦磐絺兊娜粘I畹闹匾糠?。轉(zhuǎn)經(jīng)在我們看來,是高原人們每天必做的事,很平凡,平凡到和他們的吃飯睡覺穿衣沒什么兩樣;但在藏人們心中轉(zhuǎn)動經(jīng)筒的價值遠遠高過了吃飯穿衣睡覺,沒有哪一項能勝過轉(zhuǎn)經(jīng)帶給他們的心靈寄托和價值。

      高原的天空,永遠是藍天白云,那么的純凈。高原的太陽,仿佛永遠掛在頭頂,要把人烤化,晃得你也睜不開眼。戴太陽帽,太陽鏡是來高原最實用的必備。

      白天走在熱鬧的拉卜楞寺街頭時,正是下午太陽最高的時候,很曬,匆匆回到賓館,計劃第二天早上再好好去看看規(guī)模宏大的世界第一轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。晚上住在拉卜楞寺,特意和鄭姐起了個大早準備到大街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。覺著自己好早,但還沒早過一早就起來轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。

      磕長頭,也是在藏傳佛教盛行的地區(qū)信徒與教徒們一種為實現(xiàn)信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式。其目的在于通過清心和抑制欲望,達到忘我的境界。

      修行是極艱苦的,從早到晚不間斷地修持,一般需兩年以上的時間才能完成,其中就包括必不可少的磕長頭10萬次?!翱拈L頭”為等身長頭,五體投地匍匐,雙手前直伸。每伏身一次,以手劃地為號,起身后前行到記號處再匍匐,如此周而復始。遇河流,須涉水、渡船,則先于岸邊磕足河寬,再行過河。晚間休息后,需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至,千里之遙,堅石為穿,令人感嘆!

      他們活在自己的未來世界里,活在信仰的“征途”中……他們的內(nèi)心虔誠而強大,他們是藏傳佛教里的忠實信徒。

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