李曉龍

前輩先賢曰：“圣人不朽，時(shí)變是守?！保▍⒁?jiàn)《史記·太史公自序第七十》，司馬遷著，寧夏人民出版社，1994年，第1 565頁(yè)）即：偉大的人建立不朽的功績(jī)，是因?yàn)樗裱c時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變這個(gè)原則贏得的。與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變這一偉大思想，在《老子》里是如何表達(dá)的呢？《老子》開(kāi)篇曰：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也?！保ú瘯尽独献印返?章）即：

萬(wàn)事萬(wàn)物的道理或原理、事理或物理，也就是它們的屬性（性質(zhì)或性狀、特點(diǎn)或特征、規(guī)律或規(guī)則、實(shí)質(zhì)或本質(zhì)、核心或真相、前因和后果、信息和數(shù)據(jù)等一切內(nèi)涵與外延），我們?nèi)祟愑心芰Πl(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、研究、掌握和運(yùn)用它，有的甚至還可以改變它；萬(wàn)事萬(wàn)物的屬性，除了部分是恒定或相對(duì)恒定不變以外，隨著時(shí)間、空間、環(huán)境、氣候等的變化而變化是萬(wàn)事萬(wàn)物最主要的表現(xiàn)特征，也就是，與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變是萬(wàn)事萬(wàn)物最主要的表現(xiàn)特征。萬(wàn)事萬(wàn)物的形態(tài)，也就是它們的存在形式或形狀、表現(xiàn)出來(lái)的狀況或狀態(tài)，我們?nèi)祟愐灿心芰Πl(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、研究、掌握和運(yùn)用它，有的甚至還可以改變它；萬(wàn)事萬(wàn)物的形態(tài)，除了部分是恒定或相對(duì)恒定不變以外，隨著時(shí)間、空間、環(huán)境、氣候等的變化而變化是萬(wàn)事萬(wàn)物最主要的表現(xiàn)特征，也就是，與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變是萬(wàn)事萬(wàn)物最主要的表現(xiàn)特征。

與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變，這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的命脈。下面以華為和萬(wàn)達(dá)為例進(jìn)行闡述。

華為的與時(shí)俱進(jìn)

干部能上能下，不論資排輩

“1996年1月，華為內(nèi)部發(fā)生了一起被業(yè)內(nèi)人士稱為‘驚天地，泣鬼神的重大事件——市場(chǎng)部集體辭職?！?dāng)時(shí)，華為市場(chǎng)部所有的正職干部，從市場(chǎng)部總裁到市場(chǎng)部各辦事處的主任，都提交了兩份報(bào)告，一份是述職報(bào)告，一份是辭職報(bào)告。提交了報(bào)告后，他們要按照競(jìng)聘的方式進(jìn)行答辯，公司根據(jù)他們的表現(xiàn)來(lái)決定留下哪份報(bào)告。在這起事件中，很多市場(chǎng)部的干部都被替換了下來(lái)?！@次集體大辭職事件就是為了實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)業(yè)期到發(fā)展期的新老接替，解決企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的管理瓶頸?！A為需要變革，不變革就不能生存，不能發(fā)展?！屓A為人集體歸零，不分等級(jí)，大家競(jìng)聘上崗，不論資排輩?！w辭職開(kāi)創(chuàng)了華為干部能上能下的先河，這也成了企業(yè)管理中，企業(yè)在轉(zhuǎn)型期如何順利過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)新老接替的成功案例。讓企業(yè)的管理層不斷注入新的血液，新的有創(chuàng)意的管理者接替老的、跟不上時(shí)代的管理者，不但可以令企業(yè)良好發(fā)展，也能夠刺激企業(yè)管理者不斷學(xué)習(xí)的上進(jìn)心，加速個(gè)人的成長(zhǎng)?！保ā度握枪芾淼恼嫦唷穼O力科編著，企業(yè)管理出版社，2014年，第14～16頁(yè)）

從個(gè)人英雄主義過(guò)渡到集體英雄主義

“華為是從‘英雄創(chuàng)造歷史的小公司發(fā)展起來(lái)的，在公司的很多部門，涌現(xiàn)出了不少‘英雄，這些精明能干的人奠定了華為十年的根基。創(chuàng)業(yè)初期，為了能夠讓公司大力發(fā)展，任正非鼓勵(lì)華為的員工充分發(fā)揮個(gè)人的才干，積極進(jìn)取，要爭(zhēng)當(dāng)華為各個(gè)部門的英雄，華為很多高級(jí)管理者都是從這些英雄人才中選拔上來(lái)的?！握侵鲝堉蛔⒅貍€(gè)人成就感的人不能當(dāng)領(lǐng)袖，他舉過(guò)一個(gè)例子：一列從廣州開(kāi)往北京的火車，有數(shù)百個(gè)工人在維護(hù)鐵軌，以使火車正常前進(jìn)，有數(shù)十個(gè)司機(jī)負(fù)責(zé)火車安全行進(jìn)，這列火車能夠安全抵達(dá)目的地，并非一個(gè)人的功勞，而是很多人的功勞，所以在這當(dāng)中，沒(méi)有某一個(gè)人是英雄，大家都是奉獻(xiàn)者，都是英雄?！瘋€(gè)人英雄主義色彩，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的必經(jīng)之路，華為如果想要建立新型勞動(dòng)力機(jī)制，就要實(shí)現(xiàn)流程化管理和職業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)，而不是起用頭腦發(fā)熱的團(tuán)隊(duì)管理者。……任正非總是對(duì)他們強(qiáng)調(diào)集體的力量，讓他們明白在企業(yè)中個(gè)人的能力是有限的，只有凝聚團(tuán)隊(duì)的集體力量，才能做出好成績(jī)。”（同上，第66～67頁(yè)）

現(xiàn)金流

“在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展，能否在危機(jī)來(lái)臨之際站得住腳，在很大程度上取決于這家企業(yè)的現(xiàn)金流。資金的周轉(zhuǎn)速度和財(cái)務(wù)的能力對(duì)企業(yè)意義重大，所以，企業(yè)想要健康發(fā)展，就要有良好的財(cái)務(wù)狀況。……一向很有危機(jī)意識(shí)的任正非非常重視現(xiàn)金流和回款。華為開(kāi)拓海外市場(chǎng)的時(shí)候，首先遇到的就是海外回款期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大等問(wèn)題，……為了盡可能地減少回款危機(jī)，華為一般采取三種方式避免海外貿(mào)易的回款風(fēng)險(xiǎn)。第一種：在簽訂項(xiàng)目合同之前，讓對(duì)方先支付30%的預(yù)付款，抽樣產(chǎn)品后再付40%的款項(xiàng)，剩下的30%等到全部交貨后付清。第二種：針對(duì)一些比較特殊的國(guó)家，可以利用政府的協(xié)議，比如要和一個(gè)石油國(guó)家有項(xiàng)目合作，華為可以通過(guò)中國(guó)政府與這個(gè)國(guó)家建立合作，中國(guó)和這個(gè)石油國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易交易，然后華為再?gòu)恼抢铽@得資金。第三種：針對(duì)非洲一些國(guó)家，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，華為和其他公司合作，這樣風(fēng)險(xiǎn)會(huì)均攤，不會(huì)只讓華為一家企業(yè)承受?！瓰榱吮ＷC公司的現(xiàn)金流，任正非還指示過(guò)銷售人員，在特定時(shí)期要特別做事，賠錢也要做銷售。……任正非的這種做賠本買賣的思想，讓很多人不解，但正是這樣做，才為公司保持了現(xiàn)金流，不要看當(dāng)時(shí)虧了錢，如果當(dāng)時(shí)不賠本簽下這單買賣，以后可能虧損得更多。一直維持充裕的現(xiàn)金流，是華為在海外市場(chǎng)發(fā)展順利并突飛猛進(jìn)的基本保障，是華為持續(xù)發(fā)展壯大的物質(zhì)保障?！保ㄍ?，第95～97頁(yè)）

4.特殊“獎(jiǎng)品”

“2000年9月1日，華為召開(kāi)了一場(chǎng)特殊的‘頒獎(jiǎng)大會(huì)，參加這場(chǎng)‘頒獎(jiǎng)大會(huì)的是華為幾千名研發(fā)系統(tǒng)的員工，幾百名研發(fā)員工一一被點(diǎn)名到主席臺(tái)上領(lǐng)取‘獎(jiǎng)品。他們領(lǐng)到的‘獎(jiǎng)品是這些年來(lái)華為在研發(fā)產(chǎn)品的過(guò)程中，因?yàn)閱T工工作不認(rèn)真、測(cè)試不合格等原因造成的報(bào)廢品；還有一些因?yàn)槿藶橐蛩卦斐闪瞬槐匾氖д`而導(dǎo)致的維修產(chǎn)生的費(fèi)用單據(jù)，等等。每個(gè)領(lǐng)到‘獎(jiǎng)品的員工下臺(tái)時(shí)，……個(gè)個(gè)面紅耳赤，感到非常不好意思。但任正非還要求他們將‘獎(jiǎng)品帶回家，放到客廳最顯眼的位置，每天都看一看。任正非之所以組織這場(chǎng)‘頒獎(jiǎng)大會(huì)，就是要在華為發(fā)動(dòng)一場(chǎng)深刻的自我批評(píng)活動(dòng)，任正非說(shuō)：‘只要勇于自我批評(píng)，敢于向自己開(kāi)炮，不掩蓋產(chǎn)品及管理上存在的問(wèn)題，我們就有希望保持業(yè)界的領(lǐng)先地位，就有希望向世界提供服務(wù)?！握堑倪^(guò)人之處在于，他從來(lái)不回避錯(cuò)誤，犯錯(cuò)之后，他總能積極對(duì)待和分析，從錯(cuò)誤中總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再一步步走向成功。任正非不但勇于自我批評(píng)，也要求華為人勇于自我批評(píng)，常做自我批評(píng)?！保ㄍ希?02～103頁(yè)）

讓一線直接呼喚炮火

“誰(shuí)來(lái)呼喚炮火，應(yīng)該讓聽(tīng)得見(jiàn)炮聲的人來(lái)決策。而現(xiàn)在我們恰好是反過(guò)來(lái)的。機(jī)關(guān)不了解前線，但擁有太多權(quán)力與資源，為了控制運(yùn)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)，自然而然地設(shè)置了許多流程控制點(diǎn)，而且不愿意授權(quán)?！ツ旯咎岢鰧⒅笓]所（執(zhí)行及部分決策）放到聽(tīng)得到炮響的地方去，已經(jīng)有了變化，計(jì)劃預(yù)算開(kāi)始以地區(qū)部、產(chǎn)品線為基礎(chǔ)，已經(jīng)邁出可喜的一步，但還不夠。北非地區(qū)給我們提供了思路，就是把決策權(quán)根據(jù)授權(quán)規(guī)則授予一線團(tuán)隊(duì)，后方起保障作用?！磺袨榍熬€著想，就會(huì)共同努力控制有效流程點(diǎn)的設(shè)置。從而精簡(jiǎn)不必要的流程、精減不必要的人員，提高運(yùn)行效率，為生存打好基礎(chǔ)?！保ㄍ?，第112頁(yè)）

唯有文化才會(huì)生生不息

“華為公司認(rèn)為資源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息?！覀児疽粺o(wú)所有，只有靠知識(shí)、技術(shù)，靠管理，在人的頭腦中挖掘出財(cái)富。我們一定要讓員工有危機(jī)意識(shí)。這一點(diǎn)是我在阿聯(lián)酋考察時(shí)所得的體會(huì)。阿聯(lián)酋作為一個(gè)沙漠里的小國(guó)，和以色列一樣非常偉大，他們把賣石油所得的資金轉(zhuǎn)化為一種民族文化，讓全民族的人都到英國(guó)、美國(guó)等世界各國(guó)接受良好教育，通過(guò)這種不斷的循環(huán)，用100年的時(shí)間，成為非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，事實(shí)也正是這樣。全世界最漂亮的城市就是阿聯(lián)酋。在沙漠里面完全是用淡化海水澆灌出的花草，房子的建設(shè)等各方面都非常漂亮。以此為基礎(chǔ)，在以兩個(gè)小時(shí)的飛機(jī)行程、七天汽車行程為半徑的范圍內(nèi)形成了經(jīng)濟(jì)圈，印度和巴基斯坦都在這個(gè)圈內(nèi)，以自己為中心建一個(gè)商業(yè)中心作為中轉(zhuǎn)港，自稱為中東的香港?，F(xiàn)在商業(yè)收入與石油相比已占國(guó)民收入的40%，繼續(xù)這樣發(fā)展下去，當(dāng)石油枯竭時(shí)，他絕不會(huì)再去赤日炎炎的沙漠放羊?！胂胛覀儯ㄖ袊?guó)）與以色列相比，我們的自然資源不知要好多少倍。以色列能在一畝地上產(chǎn)35噸西紅柿，我們?nèi)绻苊慨€生產(chǎn)3.5噸就已經(jīng)很了不起了。以色列國(guó)在兩千多年前被人家征服了，猶太民族遷徙到世界各地。但猶太文化保存下來(lái)了，而且生生不息。結(jié)果兩千年后，猶太民族又在原來(lái)的地方重建了自己的國(guó)家?！保ㄍ?，第122～123頁(yè)）

改良主義

“我是主張改良的，一點(diǎn)點(diǎn)地改，不主張大刀闊斧地改革。華為必須堅(jiān)持改良主義，通過(guò)不斷改良，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。華為在高速發(fā)展的過(guò)程中，轟轟烈烈的巨變可能會(huì)撕裂公司。所以要在撕裂和不撕裂中把握好‘度?！保ㄍ希?60頁(yè)）

積極擴(kuò)大海外市場(chǎng)

“我們要積極擴(kuò)大海外市場(chǎng)。‘東方不亮西方亮，黑了北方有南方。我們擴(kuò)大海外市場(chǎng)，就可以擴(kuò)大我們的生存空間，提高我們的生存質(zhì)量。我們的員工要前仆后繼地奔向國(guó)際市場(chǎng)。世界各地，特別是發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)水平存在嚴(yán)重的不平衡，存在很多機(jī)會(huì)，對(duì)于這些地區(qū)的市場(chǎng)開(kāi)拓，我還是很有信心的?！保ㄍ?，第218頁(yè)）

合作雙贏

“這些年，我們一直跟國(guó)際同行在諸多領(lǐng)域攜手合作，通過(guò)合作取得共贏、分享成功，實(shí)現(xiàn)‘和而不同?！诤Ｍ馐袌?chǎng)的拓展上，我們強(qiáng)調(diào)不打價(jià)格戰(zhàn)，要與友商共存雙贏，不擾亂市場(chǎng)，以免西方公司群起而攻之。我們要通過(guò)自己的努力，通過(guò)提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來(lái)獲取客戶的認(rèn)可，不能因我們的一點(diǎn)點(diǎn)銷售來(lái)?yè)p害整個(gè)行業(yè)的利潤(rùn)，我們絕不能做市場(chǎng)規(guī)則的破壞者?！保ㄍ?，第228～229頁(yè)）

萬(wàn)達(dá)的與勢(shì)俱變

跨區(qū)域發(fā)展

1988年萬(wàn)達(dá)在大連市成立，通過(guò)幾年打拼，在大連站穩(wěn)了腳跟，發(fā)展到“一年有20多億元的銷售額了”，“但連續(xù)兩三年就在這個(gè)檔上，上不去”。怎么辦？沖出大連到廣州，“1993年就到廣州去，當(dāng)時(shí)辦公司，廣州工商局不給辦，說(shuō)你大連的為什么跑到我這里辦公司，國(guó)家沒(méi)有規(guī)定。怎么辦呢？我就去找當(dāng)?shù)匾患医腥A僑房地產(chǎn)的公司，它愿意出租賬號(hào)，我給它200萬(wàn)元租了一個(gè)賬號(hào)，辦了一家分公司，每年給它交點(diǎn)管理費(fèi)”。“到1998年，萬(wàn)達(dá)開(kāi)始全面地在全國(guó)擴(kuò)張”，“如果沒(méi)有當(dāng)年跨區(qū)域這一步，也許萬(wàn)達(dá)今天可以做到50億元，但也就是家區(qū)域公司，是個(gè)家門口的公司”。（《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》王健林著，中信出版社，2015年，第4、5、6、65頁(yè)）

跳出住宅地產(chǎn)進(jìn)軍商業(yè)地產(chǎn)，轉(zhuǎn)向不動(dòng)產(chǎn)

建造住宅房屋出售，僅有一次賺錢機(jī)會(huì)，還得不斷地建造出售，否則將難以為繼。建造商業(yè)地產(chǎn)，如果不出售，僅出租，將所建變成公司的不動(dòng)產(chǎn)，就可以長(zhǎng)期賺錢。萬(wàn)達(dá)在“住宅做得如火如荼，錢很好賺”的時(shí)候，轉(zhuǎn)向“商業(yè)地產(chǎn)”，通過(guò)五年探索，“到2004年的時(shí)候，我們摸著訣竅了”（知道怎么經(jīng)營(yíng)商業(yè)地產(chǎn)了）。“到2005年的時(shí)候，我們又提出了新的概念，叫城市綜合體，有商業(yè)中心，有五星級(jí)酒店，有寫字樓，有公寓，有住宅，所有東西綜合在一起，做城市綜合體。這個(gè)綜合體是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)在全球的一個(gè)首創(chuàng)，這個(gè)模式的創(chuàng)造和創(chuàng)新，使萬(wàn)達(dá)在市場(chǎng)上獲得了一個(gè)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位”，“到了2014年年底，預(yù)計(jì)我們所持物業(yè)會(huì)達(dá)到2 000萬(wàn)平方米，可能超過(guò)現(xiàn)在世界排名第一的美國(guó)西蒙公司，人家用了100多年走的路，我們15年走完”（同前，第7、17、65頁(yè)）。

進(jìn)軍文化、旅游

“文化這個(gè)東西，大家可能一開(kāi)始覺(jué)得，它可能不是很賺錢。錯(cuò)。所有的行業(yè)都是有天花板的，文化產(chǎn)業(yè)是沒(méi)有天花板的，只要你做得好，它的盈利空間是無(wú)限的，而且它還有巨大的品牌效益和穿透力”，“2006年的時(shí)候，我們又決定做電影院線，……2006年就實(shí)現(xiàn)了盈利，這幾年我們?cè)谶@個(gè)行業(yè)做到了在世界上都非常令人吃驚的發(fā)展速度”，“萬(wàn)達(dá)第一個(gè)大型文化旅游項(xiàng)目——長(zhǎng)白山國(guó)際度假區(qū)，建筑面積120萬(wàn)平方米”，“開(kāi)業(yè)當(dāng)年（2012年）的滑雪人次就超過(guò)經(jīng)營(yíng)20多年的亞布力滑雪場(chǎng)50%。今年第二個(gè)滑雪季，客流同比去年增長(zhǎng)近100%，滑雪旺季時(shí)，度假區(qū)9家酒店、5 000多張床位全部爆滿，一房難求”（同前，第9、44、56頁(yè)）。

4.國(guó)際化

當(dāng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展在它所在的地區(qū)或國(guó)家中觸到天花板，又不滿足所在地區(qū)或國(guó)家中的強(qiáng)大時(shí)，必然要走向外部世界進(jìn)行國(guó)際化。基于種種因素的促使，萬(wàn)達(dá)的國(guó)際化正在進(jìn)行中?！叭f(wàn)達(dá)今年就會(huì)有震動(dòng)世界的跨國(guó)并購(gòu)，除了并購(gòu)，萬(wàn)達(dá)還要進(jìn)行直接投資，萬(wàn)達(dá)要用實(shí)踐證明，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)一樣可以成為世界知名的跨國(guó)企業(yè)，成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主角”（同前，第88頁(yè)）。

與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變，這是包括企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)組織可持續(xù)發(fā)展的命脈。

可是，《老子》在開(kāi)篇表達(dá)的與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變這一思想，從我查閱的140來(lái)個(gè)《老子》（《道德經(jīng)》）解讀版本來(lái)看，沒(méi)有一人解讀出來(lái)。有的如林語(yǔ)堂解讀為：“可以說(shuō)出來(lái)的道，便不是經(jīng)常不變的道；可以叫得出來(lái)的名，也不是經(jīng)常不變的名?！保ā独献拥闹腔邸?，林語(yǔ)堂著，陜西師范大學(xué)出版社，2006年，第31頁(yè)）有的如木心解讀為：“原理呢，可以講的，但不能用一般的方法講；要給萬(wàn)物定位稱呼呢，也可以的，但不能用通俗的既成見(jiàn)解來(lái)分類?！保ā段膶W(xué)回憶錄》木心講述，陳丹青筆錄，廣西師范大學(xué)出版社，2013年，第178頁(yè)）有的如傅佩榮解讀為：“‘道，可以用言語(yǔ)表述的，就不是永恒的‘道?！?，可以用名稱界定的，就不是恒久的‘名?！保ā陡蹬鍢s細(xì)說(shuō)老子》，傅佩榮著，國(guó)際文化出版公司，2007年，第11頁(yè)）有的如陳鼓應(yīng)解讀為：“可以用言詞表達(dá)的道，就不是常道；可以用文字表述的名，就不是常名?！保ā独献咏褡⒔褡g》，陳鼓應(yīng)注譯，商務(wù)印書館，2003年，第77頁(yè)）有的如姚淦銘解讀為：“道，可以講說(shuō)的，就不是永恒的常道。名，可以命名的，就不是永恒的常名?！保ā独献又腔邸?，姚淦銘著，山東人民出版社，2012年，第349頁(yè)）他們這類解讀，讀起來(lái)是不是覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的，《老子》就是這個(gè)認(rèn)識(shí)水平嗎？這樣的認(rèn)識(shí)水平何以敢稱“《老子》天下第一”？何以敢說(shuō)“《老子》字字珠璣”？很明顯，他們的解讀沒(méi)有解出《老子》要告訴我們的偉大思想——與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱變。是什么原因?qū)е滤麄儧](méi)能解出《老子》要告訴我們的偉大思想呢？究其原因，我認(rèn)為有以下四點(diǎn)：

①太多的解讀者被《老子》開(kāi)篇第一個(gè)字“道”卡在門外了。為何要被“道”卡在門外呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他們不十分清楚“道”的內(nèi)涵是什么，錯(cuò)誤的內(nèi)涵解釋和正確的內(nèi)涵解釋交織在一起，分不清哪些內(nèi)涵解釋是正確的，哪些內(nèi)涵解釋是錯(cuò)誤的，這是其一；其二，“道”是什么東西的“道”呢？在他們那里往往定位錯(cuò)誤或者有所偏差。比如：姚淦銘把“道”的內(nèi)涵解釋為：“道指宇宙萬(wàn)物的本原、本體、道理、規(guī)律等，也是老子哲學(xué)的最高范疇。”（《老子智慧》姚淦銘著，第349頁(yè)）姚先生把“道”的內(nèi)涵解釋為“宇宙萬(wàn)物的道理、規(guī)律等，也是老子哲學(xué)的最高范疇”，這個(gè)解釋是對(duì)的；把“道”的內(nèi)涵解釋為“宇宙萬(wàn)物的本原、本體”這個(gè)解釋是錯(cuò)的。姚先生把“道”定位為“宇宙萬(wàn)物”的“道”，這個(gè)大體上說(shuō)來(lái)是對(duì)的，但是，它有所偏差。偏差在于，找遍整本《老子》，沒(méi)有“宇宙”一詞，即使有類似“宇宙”一詞的表述，也是模糊的表述。因此，用“宇宙”一詞作“道”的定位（定語(yǔ)）缺乏依據(jù)，欠缺一點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)。準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是：萬(wàn)物的道。因?yàn)?，從《老子》第一章?lái)看，里面只見(jiàn)“萬(wàn)物”，沒(méi)有別的。

②太多的解讀者把開(kāi)篇第二個(gè)“道”字解釋成“說(shuō)”“講”“表述”等等了。這是不對(duì)的，這樣的解釋很容易把自己和讀者導(dǎo)入歧途。正確的，第二個(gè)“道”應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、研究、掌握、運(yùn)用、改變等。我們?nèi)祟愔挥型ㄟ^(guò)發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)、研究、掌握、運(yùn)用、改變等實(shí)踐之后，才可以對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物去說(shuō)、講、表述。否則，我們的說(shuō)、講、表述等所形成的千言萬(wàn)語(yǔ)將是胡說(shuō)八道。

③太多的解讀者被“名”卡住咽喉了。因此，他們把“名”解釋成名稱、命名、定名、概念、稱呼、界定等，其實(shí)也是錯(cuò)的。正確的解釋，“名”應(yīng)該是“萬(wàn)物”的“形態(tài)”，也就是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它們的存在“形式或形狀”、都要表現(xiàn)出它們的“狀況或狀態(tài)”，這就是“名”。只要我們?nèi)祟惏讶f(wàn)事萬(wàn)物存在的形式或形狀、表現(xiàn)出來(lái)的狀況或狀態(tài)弄清楚了，很容易知道怎樣來(lái)正確對(duì)待它們。正如孫子所曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）整本《老子》正是給我們?nèi)祟愓勅绾握_對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，如何正確為人處世（事），如何正確治理國(guó)家、管理人類社會(huì)。

④太多的解讀者不知道“非恒道”“非恒名”里的“非”與前面的“道”“名”是同樣重要的關(guān)鍵詞。因此，把“非”作簡(jiǎn)單的“不是”來(lái)解釋，其實(shí)也是錯(cuò)的。就“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也”而言，“非”是畫龍點(diǎn)睛之字，缺了這兩個(gè)“非”字，這兩句就沒(méi)有“神”可言，壁上所畫之龍它也飛不起來(lái)，猶如汽車不要發(fā)動(dòng)機(jī)一樣。所以，《老子》字字珠璣，名不虛傳?？梢哉f(shuō)《老子》字字、句句充滿著“神”。

（責(zé)任編輯：羅志榮）