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      瑪雅人與宋朝人,誰(shuí)更像我們

      2015-10-16 13:11王重
      大學(xué)生 2015年19期
      關(guān)鍵詞:美洲步槍風(fēng)箏

      王重

      今天我希望和大家分享一本書:《深藍(lán)帝國(guó)》,通過(guò)這本書來(lái)解答上面這三個(gè)看似不相關(guān)的問(wèn)題。

      現(xiàn)在的粉絲大都由土豆、地瓜做成,這些都是從美洲傳過(guò)來(lái)的。還有一些外來(lái)食物徹底改變了中國(guó)人的口味,像西紅柿、辣椒、煙草,這些食物都是宋朝以后傳入中國(guó)的。這讓我想到了一個(gè)問(wèn)題,瑪雅人與宋朝人,誰(shuí)活得更像我們?你想,宋朝人不吃麻辣燙,不吃醋溜土豆絲,不吃西紅柿炒雞蛋……

      美洲的糧食作物傳入中國(guó),還造成了一個(gè)重大的結(jié)果:晚明以前中國(guó)的人口每次接近一億的時(shí)候,糧食的產(chǎn)量養(yǎng)不活人口,于是就發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩,大規(guī)模的農(nóng)民起義和王朝換代,以非常殘忍的方式把人口降下來(lái),直到來(lái)自美洲的玉米和甘薯以巨大的產(chǎn)量大大提高了中國(guó)土地的供養(yǎng)能力,直接幫助中國(guó)人口打破了這一魔咒,到康熙、乾隆的時(shí)候人口已經(jīng)翻到兩億。

      所以,今天我們作為14億巨大人口中的一份子,對(duì)美洲人應(yīng)不應(yīng)該感恩呢?

      這個(gè)歷史事實(shí)讓我思考,我們和遠(yuǎn)方的人們,到底是怎樣的一種關(guān)系。

      關(guān)于我們和遠(yuǎn)方的人,我還愿意講一些更好玩的故事。

      我們知道,中國(guó)人最早發(fā)明了風(fēng)箏。但風(fēng)箏只是我們的玩具,老大爺也可以用來(lái)健身,濰坊的風(fēng)箏據(jù)說(shuō)還能出口創(chuàng)匯。但世界上還真有一些人離開(kāi)風(fēng)箏,整個(gè)文明可能早就毀滅了。在太平洋的瓦努阿圖,有一個(gè)部落,這個(gè)部落生活的島嶼沒(méi)有大型動(dòng)物,所以尋找蛋白質(zhì)就成了重大的問(wèn)題。而且他們又沒(méi)有發(fā)明漁網(wǎng),雖然周圍到處都是魚,卻抓不到。幸運(yùn)的是他們學(xué)到了風(fēng)箏,他們坐著獨(dú)木舟,滑到水天之際,把風(fēng)箏放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面,風(fēng)箏下面系著魚餌和魚鉤,銀色的顎針魚,就一條一條被風(fēng)箏吊到空中。他們也不貪婪,每次釣上來(lái)十幾條魚,夠家人一天吃的,就收工。

      如果沒(méi)有現(xiàn)代文明傳播到這里,他們就會(huì)一直如此詩(shī)意地生活在這如同少年派遇到的世界里。

      可是中國(guó)的風(fēng)箏怎么會(huì)傳播到幾萬(wàn)里以外赤道旁的小島上呢?

      生物學(xué)家對(duì)基因的研究表明,太平洋小島上的土著們,并不來(lái)自鄰近的澳大利亞或者新西蘭的毛利族,或印尼群島上的原始部落,而是和更遙遠(yuǎn)的臺(tái)灣島上的民族更接近。所以,我們會(huì)很自然地猜想,瓦努阿圖的風(fēng)箏很可能是他們來(lái)自臺(tái)灣的祖先帶過(guò)去的。

      還有一個(gè)故事,則表現(xiàn)出了歷史的幽默感。

      16世紀(jì)的時(shí)候一批荷蘭人本來(lái)要到中國(guó)傳教,結(jié)果遇到風(fēng)暴擱淺到朝鮮海岸。朝鮮官員把他們關(guān)了十幾年,這期間,既不想了解他們?yōu)槭裁磥?lái),也不想了解他們會(huì)做什么,幾乎把他們忘記了。這批荷蘭人找到機(jī)會(huì)越獄成功,逃到了日本。結(jié)果日本官員對(duì)他們進(jìn)行了詳細(xì)的詢問(wèn),只用了一天的時(shí)間就了解到了朝鮮人十幾年沒(méi)了解到的信息。

      其中最重要的信息就是制造步槍。利用這些信息,日本奇跡般地在17世紀(jì)制造出了世界上最好的步槍,而且還發(fā)展了步槍,可以形成連續(xù)射擊,戰(zhàn)力驚人?;饦屍鋵?shí)在日本的歷史上已經(jīng)起到了很大的作用,可以說(shuō)如果哪個(gè)幕府深刻意識(shí)到這一點(diǎn)的話,日本當(dāng)時(shí)將具備亞洲甚至是世界上最強(qiáng)大的軍力之一。但可惜的是,日本竟然因?yàn)榛饦尣环衔涫侩A層的審美習(xí)慣而最終廢棄。

      我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上各個(gè)文明的相遇中,相互的饋贈(zèng)大家很少記憶深刻,倒是相互的戰(zhàn)爭(zhēng)卻號(hào)稱永世不忘。

      《深藍(lán)帝國(guó)》這本書講述了在大航海之后的五百年里,暴力被西方殖民者輸送的全世界。這雖然客觀上造就了所謂的全球史,但這條道路是踩著被殖民者的血和尸體走過(guò)來(lái)的,其實(shí)一點(diǎn)也不值得驕傲。但在1492年哥倫布大航海之前的一千多年里,先后有匈奴人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、奧斯曼土耳其人輪番血洗歐洲大陸,歐洲的黑死病據(jù)說(shuō)也是蒙古人細(xì)菌戰(zhàn)的杰作。宏觀尺度上看,東方與西方之間的相互蹂躪只不過(guò)是分時(shí)段進(jìn)行的而已。

      所以歷史教會(huì)了我們什么呢?

      我想,不應(yīng)該是仇恨。

      遠(yuǎn)方人對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?意味著我們很早以前就是一體的,在我們知道他們以前,我們已經(jīng)相互饋贈(zèng)了。

      所以歷史就應(yīng)該是讓我們?nèi)ネ黄茖?duì)自我的執(zhí)著,懂得去愛(ài)遠(yuǎn)方的人,更不用說(shuō)近處的人了。

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