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      悠悠書畫情 默默人生路

      2015-10-18 06:00:32
      商業(yè)文化 2015年36期
      關(guān)鍵詞:畫虎書畫作品獅子

      文/本刊記者 許 馨

      悠悠書畫情 默默人生路

      文/本刊記者 許 馨

      王東彬

      王東彬,又稱墨石齋主,男,漢族,河南省許昌人,出生于1958年12月。1976年入伍,在原鐵道兵一師二團(tuán),即第二炮兵期間,先后在《鐵道兵報(bào)》《二炮長(zhǎng)纓雜志》《全軍政治指導(dǎo)員雜志》等發(fā)表書畫作品。1992年轉(zhuǎn)業(yè)后,書畫作品多次在國內(nèi)外展覽中獲獎(jiǎng),并贈(zèng)送于美國西亞圖洲政府、韓國、日本和中國臺(tái)灣等地區(qū)。原中國文化部部長(zhǎng)、中國文聯(lián)黨組書記高占祥曾題“求實(shí)精”給以鼓勵(lì)與贊揚(yáng)?,F(xiàn)為:中國舞臺(tái)美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,中國書畫研究院副院長(zhǎng),中國書畫研究許昌分院院長(zhǎng),河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

      河南許昌曾是漢魏之都,人杰地靈,有著豐厚的文化積淀,有著威嚴(yán)的帝都之氣,有著靈動(dòng)的漢魏風(fēng)骨,也涌現(xiàn)出許多學(xué)養(yǎng)深厚的杰出人才。畫圣吳道子、書法鼻祖鐘繇、建安七子等就出生于許昌,他們?yōu)橹袊鴷嫼臀膶W(xué)藝術(shù)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。其中,也包括了墨石齋主——王東彬。

      要有自己的風(fēng)格

      王東彬先生出生于1958年12月,自幼酷愛繪畫。1976年入伍,期間開始發(fā)表很多書畫作品。1992年轉(zhuǎn)業(yè)后,他仍然堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作,書畫作品多次在國內(nèi)外展覽中獲獎(jiǎng),他身上折射出了中國知識(shí)分子的傳統(tǒng)美德和典型性格,無論干什么工作,極其愛崗敬業(yè),工作中勤奮勞作,事業(yè)上執(zhí)著追求,以他的心血與靈性進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作。這些年始終以高部長(zhǎng)題詞“求實(shí)精”為座右銘,在書畫藝術(shù)道路上不斷學(xué)習(xí)和探索,遵守孝道,愛交朋友,樂觀瀟灑,藝術(shù)上富有靈性,書畫作品很有個(gè)性,自學(xué)精神使他在書畫藝術(shù)道路上取得了一定成果,他用“曠日洗筆齋有星宿可染,終生翰墨暗藏鐵硯能穿”時(shí)刻鞭策自己,他用筆墨色彩拓展著人生舞臺(tái)。

      王東彬?qū)τ彤嫛⑺郛?、素描等都有一定研究,但是最愛的還是國畫,國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,融化物我,創(chuàng)制意境,要求“意存筆先,畫盡意在”,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。他繼承并堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫的基本模式,以模仿、傳承前代畫家技巧、風(fēng)范為原則,在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),力圖變革,在保存、發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí),形成自己的風(fēng)格。

      獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)

      虎,乃獸之王者,自古以來都是人們心中崇拜的英雄。對(duì)虎的崇拜應(yīng)源于白楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜,它是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征。因此,虎是歷代畫家潑墨研究的藝術(shù)課題。而在中國畫的深厚傳統(tǒng)中,虎的形象、形式美感上符合人們愉悅的陽剛之氣和英武之美,在審美情趣上體現(xiàn)了人的精神借寓,傳遞出虎的人性化和人對(duì)自然造化的敬畏。

      王東彬尤愛畫虎,為了能更好的掌握老虎的生活習(xí)性,他閱讀了大量關(guān)于虎的資料,并到野生動(dòng)物園仔細(xì)觀察。通過長(zhǎng)期寫生,他發(fā)現(xiàn)虎不但兇猛雄健,而且頗通人性,虎也有愛子之情、思鄉(xiāng)之夢(mèng),虎也有醉酒長(zhǎng)眠、天倫之樂?;⑵沸宰园?、威而不露,有傲骨之氣、王者風(fēng)范,目光如閃電,吼叫似雷鳴,爪鋒利無比,身動(dòng)生疾風(fēng),尾部秋龍棒,群獸皆震驚。

      登山則情滿于山,畫虎則情貫于虎,王東彬長(zhǎng)期對(duì)虎的觀察、揣摩、寫生,以及對(duì)畫虎作品的大量臨摹,使他對(duì)虎的體態(tài)、肌肉、骨骼、皮毛、頭部、眼神等關(guān)鍵部位都有了全面的了解。

      通過對(duì)虎的深入了解,王東彬畫起虎來胸有成虎,游刃自如,他將傳統(tǒng)工筆技法與西洋素描關(guān)系熔于一爐,輕撕漫染、重罩復(fù)勾,現(xiàn)纖毫于整體之內(nèi)。寫奇?zhèn)ビ谕窦s之中,使虎的雄視睥瞍,種種神態(tài),細(xì)可入微,各臻其妙,虎之神韻躍然紙上。

      自古云:"畫龍畫虎難畫骨",而王東彬畫虎,在自然與生動(dòng)間,表現(xiàn)出虎的靈動(dòng)與英武,在動(dòng)與靜間,將虎的精神內(nèi)涵和形式美感描繪得惟妙惟肖。他作品中虎的形象雖從寫生中來,但更偏重于神態(tài)、環(huán)境、氣氛的表現(xiàn)。環(huán)境處理上則更加意象化,在大片的墨暈水漬與精心的留白間,無物中有斯物,有物中無斯形,恍兮惚兮,若夢(mèng)若幻,混混然,沌沌然?;⑴c境貫于一氣之中,唯傳天籟而已,唯存自然而已。他說:“畫虎如畫人,要想把虎畫‘活’,就要抓住它的‘精氣神’,展現(xiàn)它的大無畏精神?!碑嫽⒆髌疯蜩蛉缟?,幅幅堪稱精品,更難能可貴的是,其作品中所展示的陽剛之氣和英武之美體現(xiàn)出了民族奮起的時(shí)代氣息,為中國畫領(lǐng)域中傳統(tǒng)表現(xiàn)熔鑄了現(xiàn)代旋律,開辟了時(shí)代空間。

      王東彬畫虎神形兼?zhèn)?,除此之外他還特別喜愛畫獅子。他以藝術(shù)家特有的敏銳目光,對(duì)獅子的頭臉、頸、背、腹、四肢、尾作過長(zhǎng)期的觀察,提煉出特征,對(duì)獅子的動(dòng)態(tài)臥、躺、坐、蹲、撲和回眸、親昵、機(jī)警、試探、凝視、嘯吼等各種神情,一一記在心里,畫在紙上。形的生動(dòng)、準(zhǔn)確,就為神的表達(dá)創(chuàng)造了條件。那么神在哪里呢?在獅子雙目中,在血盆大嘴利齒上,在揮動(dòng)如鋼鞭的尾巴上,還是在它勇猛無比的掀、撲、騰的動(dòng)作中?他認(rèn)為這是一個(gè)整體,是一個(gè)在特定意境氛圍中的獅子,是獅子內(nèi)在透射的精氣和力量,唯有這樣,才能表現(xiàn)獅子威風(fēng)凜凜的王者風(fēng)范。于是他提筆之前凝神默想∶是霜月風(fēng)林的獅子,還是蘆荻瑟瑟的獅子,是窺視神秘的獅子,還是秋陽溫情脈脈的獅子,一旦心中有了,眼前跳出一只活生生的獅子來,他便提筆落墨,抑揚(yáng)頓挫,忽徐忽疾,或緊或松,千方百計(jì)去“逮住”這只獅子。畫成了,他便吸上一支煙,慢慢地補(bǔ)景收拾。畫獅子時(shí), 王東彬身上那股精氣神全部凝聚在筆端,他也成了一只“獅子”。

      王東彬畫的雞,更是獨(dú)樹一幟,他筆下的雄雞都是畫中精品。一幅好畫,不僅要真實(shí),而且要有深刻寓意,更要賦予它精美的靈魂。他筆下的雄雞,已經(jīng)完成了真雞——畫雞——人性,這樣一個(gè)“叼啄”觀音靈魂的過程。這是畫家極難攀登的至高點(diǎn),但王東彬憑著個(gè)人努力和同行的幫助,攀登上去了!

      在他筆下,雞已經(jīng)不是動(dòng)物層面的雞,已是人物化的生靈,在他畫的雞里,有爭(zhēng)強(qiáng)好斗的雞,有老實(shí)巴交的雞,有埋頭苦干的雞,有喜歡張揚(yáng)的雞,有對(duì)配偶熱戀的雞,有拋棄糟蹋的雞,有對(duì)小雞倍加呵護(hù)的雞,有與小雞爭(zhēng)食的雞,有怒目對(duì)敵保護(hù)兒女的雞,也有拋棄子女溜之大吉的雞,有爭(zhēng)搶出頭的雞,也有甘忍屈辱的雞,有悶悶不樂的雞,也有歡天喜地的雞,真是人間百態(tài),盡在雞中。

      每個(gè)人都可從王東彬所畫的雞中,找到自己的人性,讓人忍不住去思索,去尋求。他這是用畫筆雕琢人們的靈魂,這是一個(gè)畫家最見功底之處,至于他的畫派、畫風(fēng)、畫技就不用多講了,因?yàn)檫@一切都是為了雕琢觀者的靈魂,這一點(diǎn)他做到了,而且做的非常好。

      書畫同源 雄渾大氣

      除了繪畫,王東彬還熱愛書法,正所謂書畫同源,兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫同書法相互影響,相互促進(jìn)。

      先后臨習(xí)了顏真卿和柳公權(quán)等古代和近代的名家名帖,又在眾多書法大家的指導(dǎo)下,細(xì)心研究,他發(fā)現(xiàn)字要寫的好看,究其根源還在于漢字的結(jié)構(gòu)上。如果字的結(jié)構(gòu)不好,用筆再妙也無濟(jì)于事。所謂“胸有成竹”,就是寫字時(shí),心中應(yīng)先有這個(gè)字的“骨架結(jié)構(gòu)”,下筆心中有底,筆下也就有神了,尤其是要在變化的動(dòng)態(tài)之中求平衡、和諧。而這些的變化,又都需要通過書法家的運(yùn)氣行筆來統(tǒng)一在一定的格調(diào)之下,平衡于有限的幅面之內(nèi),貫通每一個(gè)點(diǎn)畫、每一個(gè)字、每一行,使其相輔相成、情深意濃,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。幾十年如一日認(rèn)真苦練,書藝日臻嫻熟,其作品剛?cè)嵯酀?jì),活潑又富于變化,嚴(yán)謹(jǐn)精道又富于神韻。雄渾大氣,古樸自然。行筆軌跡清晰明朗,筆墨濃重,非常沉穩(wěn)。結(jié)體取勢(shì)獨(dú)立連貫,字幅中多數(shù)字都有獨(dú)到之處,其作品有各名家之韻味,蘊(yùn)含著匠心獨(dú)具和深厚的功底,形成了自己豪放灑脫的書法風(fēng)格,是一位既具有實(shí)力又具有潛質(zhì)的書家新秀。

      八百遙遙,全為繪畫之水;千仞碧雞,盡是畫虎之情。在繪畫的道路上,王東彬先生畫虎畫獅技藝精湛,但卻并不因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜,而是更加努力求索,以求繪畫之真諦,以期更多更好的作品問世,為中國的繪畫事業(yè)留下濃墨重彩的一筆。

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