【摘要】《綱要》中明確指出,“幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”,游戲是兒童生活的主要方式。但事實(shí)上,游戲一旦被納入幼兒園教育機(jī)構(gòu),它便失去了原有的愉悅性和自由度,成了一種教育手段和教育內(nèi)容,帶有一定的目的性和計(jì)劃性。教師如何在既定的事實(shí)中,最大程度的體現(xiàn)游戲原有的本真,回歸兒童的生活?本文從安吉游戲入手,嘗試分析游戲的本質(zhì):真游戲、真冒險(xiǎn)、真幸福。
【關(guān)鍵詞】真游戲 真冒險(xiǎn) 真幸福 回歸兒童生活
【中圖分類號(hào)】G613.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)10-0017-02
游戲是兒童生活的主要形式,兒童喜愛游戲,兒童需要游戲?!毒V要》中明確指出,“幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。但事實(shí)上,游戲一旦被納入幼兒園教育機(jī)構(gòu),它便失去了原有的愉悅性和自由度,成了一種教育手段和教育內(nèi)容,帶有一定的目的性和計(jì)劃性。教師如何在既定的事實(shí)中,最大程度的體現(xiàn)游戲原有的本真,回歸兒童的生活呢?本文嘗試從“安吉游戲”入手,對(duì)游戲回歸兒童生活,作深入探析。
“安吉游戲”是浙江安吉縣幼兒園游戲教育的簡(jiǎn)稱,2014年曾獲得國(guó)家級(jí)基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)虞永平理事長(zhǎng)曾指出:“安吉幼兒游戲教育對(duì)教學(xué)環(huán)境、主體、方式進(jìn)行了重大革新,顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)幼兒教育形式,其生態(tài)式教育,極其符合幼兒身心發(fā)展需求……?!笔裁词前布螒?,安吉游戲有什么特征?為何能在幼兒游戲課程眾多模式中獨(dú)占一席之地。帶著疑問筆者多次參觀安吉游戲。
一、安吉游戲的特點(diǎn)
1.大自然教育
大自然,是幼兒游戲的最好的環(huán)境。水、泥土、樹木、木板、磚塊、輪胎、鐵鏟、鋸子、榔頭……這些都是安吉游戲孩子們的玩物和工具。孩子們?cè)诖笞匀恢凶灾饔螒?,與自然環(huán)境和諧互動(dòng)。
2.開放式材料
安吉游戲材料更多的是隨處可見的日常物件:梯子、木塊、轉(zhuǎn)頭、輪胎、油桶……。沒有教師設(shè)計(jì)的理念,沒有教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境,幼兒自行操作材料,按照自己的意愿賦予自己的故事。孩子們根據(jù)自己想法,自由組合著材料,一會(huì)兒是廚房,一會(huì)是火車,一會(huì)兒又是航天飛機(jī)。玩具材料在孩子的手中是多變的、是開放的。
3.觀察中的教師
教師不再是指導(dǎo)者、引領(lǐng)者,更多的是觀察者、支持者。教師為幼兒提供空間(物質(zhì)空間和心理空間)、材料(低結(jié)構(gòu)、開放式),通過觀察(照片、視頻)記錄幼兒的游戲行為和游戲過程。通過觀察,了解幼兒發(fā)展水平,后期支持幼兒發(fā)展,追隨幼兒自己建構(gòu)的過程。最終目的是,在記錄幼兒成長(zhǎng)的足跡中,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
二、安吉游戲形成的原因:多方合力而成
安吉游戲的形成是多方資源的合力,而不是簡(jiǎn)單的理念更新、教師發(fā)展,更多地是上下一致的貫通。
1.政策上的支持
安吉游戲首要受益于政府的推動(dòng)。安吉縣“一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一中心、輻射管理行政村”的學(xué)前教育辦學(xué)格局、“村鎮(zhèn)一體化”學(xué)前教育管理模式曾入選“浙江省改革開放30年30件教育大事”。從上而下,在政策強(qiáng)力推動(dòng)下,形成了安吉游戲的今天——自己本土文化的特色游戲。
2.教師觀念的更新
安吉教師在孩子的游戲中,獲得了職業(yè)幸福感。教師們一致認(rèn)為:兒童游戲應(yīng)回歸生活,回歸大自然。教師們專業(yè)自覺性增強(qiáng)了,在實(shí)踐中形成的了自己的教育信念。孩子在這樣環(huán)境中度過每一天的快樂生活,在真實(shí)的游戲中,培養(yǎng)了孩子們的健康、樸實(shí)、豁達(dá),具備了良好的社會(huì)性和處理問題能力,形成了完整的基礎(chǔ)教育內(nèi)容。
3.家長(zhǎng)工作的扎實(shí)
家長(zhǎng)對(duì)于游戲教學(xué)的理解和支持是安吉游戲另一個(gè)重要特征。安吉游戲,戶外地、真實(shí)地、冒險(xiǎn)地,處處給人一種“不安全、不衛(wèi)生”印象,但家長(zhǎng)們卻鼎力支持,這主要源于安吉幼兒園家長(zhǎng)工作的徹底扎實(shí)。家長(zhǎng)開放日——“游戲體驗(yàn)”。家長(zhǎng)親自體驗(yàn)幼兒游戲,去感受游戲的環(huán)境和游戲的快樂,理解安吉游戲,最終接納游戲。
三、安吉游戲的啟示:回歸兒童的生活
1.真游戲
真游戲體現(xiàn)了游戲精神,即幼兒的自主性、體驗(yàn)性和創(chuàng)造性。真游戲是幼兒根據(jù)自己的興趣點(diǎn),去自我發(fā)現(xiàn),自我探索,在自我游戲中獲得真實(shí)的體驗(yàn),獲得思維提升和自律。安吉游戲中,孩子們?cè)谡鎸?shí)的游戲,三五成群自由結(jié)合,自主選擇游戲內(nèi)容。教師僅在背后拍照,沒有任何干預(yù)。相對(duì)而言我們幼兒園游戲。建構(gòu)區(qū)地面入口處畫著腳印控制人數(shù),孩子們玩積木內(nèi)容通常要結(jié)合最近的主題。每個(gè)區(qū)域前,都張貼著游戲步驟供孩子們學(xué)習(xí),游戲規(guī)則要他們遵守。
真游戲的確保措施:一是給孩子真正的自由——管住自己的嘴、管住自己的手,盡最大程度地給孩子空間上、心理上、游戲上的自由。二是權(quán)利下放——真正放手。保護(hù)孩子,享受真游戲,同時(shí)教師也享受這種真實(shí)的快樂。愛游戲是兒童的天性,游戲賦予了兒童有靈性的童年生活。為使教育回歸生命的本真,在引導(dǎo)和促進(jìn)兒童發(fā)展的活動(dòng)中,幼兒教師要融入游戲精神,與兒童共游戲,在游戲中實(shí)現(xiàn)自身心靈的成長(zhǎng)。
2.真冒險(xiǎn)
安吉游戲提供了一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的、稍帶危險(xiǎn)的環(huán)境,讓幼兒在體驗(yàn)探索中,學(xué)會(huì)自我保護(hù)。順應(yīng)自然發(fā)展,本身就是冒險(xiǎn)的。成人要敢于管理幼兒冒險(xiǎn),同時(shí)幫助幼兒學(xué)會(huì)自我管理?!耙曈X懸崖”心理實(shí)驗(yàn)充分說明,人類天生具有自我保護(hù)能力。鏡頭一:安吉游戲。“爬樹墩”,一名男孩爬上了高約2米的樹墩,蹲在上面準(zhǔn)備向下跳。同伴搬來一塊墊子,男孩看了看墊子,猶豫停留約2分鐘后主動(dòng)放棄。后選擇了相鄰的高約1.5米的樹墩完成游戲。游戲中,男孩能夠正確管理自己的冒險(xiǎn),對(duì)危險(xiǎn)性做出準(zhǔn)確評(píng)估,最終選擇適合自己難度的方式游戲。鏡頭二:某幼兒園為了保證幼兒安全,盡量減少戶外游戲時(shí)間,即使體育活動(dòng),也都在安全可控范圍內(nèi)。幼兒長(zhǎng)期被保護(hù),冒險(xiǎn)機(jī)會(huì)少,自我管理冒險(xiǎn)的能力弱。
真冒險(xiǎn)的確保措施:相信孩子,大膽放手,杜絕過度保護(hù)。要預(yù)防孩子習(xí)得性無能,不能限制幼兒的自由。取消獨(dú)生子女政策。只有這樣,家長(zhǎng)才能真正敢于冒險(xiǎn),敢于放手。
3.真幸福
鏡頭一:安吉游戲中的幼兒,是開心的、燦爛的、專注的。幼兒真正達(dá)到了,做自己想做的、喜歡做的、能夠做的事。從孩子們身上看到了幸福與專注,尊重與愛。在安吉游戲中,孩子們找回了真實(shí)的兒童世界和自然經(jīng)驗(yàn)。鏡頭二:幼兒園傳統(tǒng)角色游戲,老師們樂此不疲地創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供材料,分配游戲。常見到某幼兒在小超市發(fā)呆,某幼兒一個(gè)人在銀行區(qū)無聊的敲打鍵盤,理發(fā)店因無人光顧,扮演理發(fā)師的幼兒無趣的擺弄材料。而也有的幼兒忙著穿梭在各種游戲中。
真幸福的確保措施:教師真正讀懂兒童,理解幼兒游戲。提供開放式材料,由幼兒自行設(shè)計(jì)游戲,自由選擇和創(chuàng)造游戲。給予幼兒充分的自由,在觀察基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地引導(dǎo)、幫助幼兒。
安吉游戲不能簡(jiǎn)單照搬,我們要學(xué)習(xí)安吉游戲精神,找到自己的理解方式,結(jié)合本地實(shí)際,因地制宜地學(xué)習(xí)、利用。真正的教育是不教育,對(duì)于孩子而言,應(yīng)是教的少,學(xué)的多。教師應(yīng)站在幼兒的立場(chǎng)思考,設(shè)置環(huán)境,創(chuàng)造生活,放手讓孩子自己去發(fā)展。相信孩子,給他們更多的自主空間、機(jī)會(huì);相信老師,給他們更多的自省空間,多維度多方位審視安吉游戲,重新回歸兒童生活的游戲。
參考文獻(xiàn):
[1]“安吉游戲”:緣何風(fēng)靡歐美[N].《光明日?qǐng)?bào)》,2014.12.23.
[2]劉曉東.兒童精神哲學(xué)[M].南京:南京師大出版社,1999.
[3]劉焱.幼兒園游戲教學(xué)論[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2000.
[4]黃進(jìn).游戲精神與幼兒教育[M].南京:江蘇教育出版社,2006.
作者簡(jiǎn)介:
李會(huì)敏(1978-),女,應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院教藝院講師,主要從事學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童游戲課程研究。