建筑學(xué)中的美學(xué)原理

許伯源

摘要：建筑美學(xué)作為自然科學(xué)的一個(gè)分支，旨意在于強(qiáng)調(diào)美學(xué)自身中固有一些"建筑學(xué)"的因素。建筑美學(xué)跟其他分支美學(xué)的相通之處在于，都在追求的是一種"感官"上的享受，追求事物本體內(nèi)部因素的和諧，同時(shí)也追求與外在元素的和諧相處。然而，對(duì)于"建筑美學(xué)"的觀念剖析，依舊存在著較大的誤解與偏差。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)我們始終要秉持的理論是，建筑設(shè)計(jì)追求的是一種審美體驗(yàn)與"感覺(jué)的組合"。

關(guān)鍵詞：色階運(yùn)用；光影效應(yīng)；幾何設(shè)計(jì)；建筑內(nèi)涵

建筑學(xué)這個(gè)詞在拉丁文中的含義是"巨大的工藝"，是一個(gè)非常廣泛的內(nèi)涵，包括空間、形體、比例、色彩等因素，正是這些共同的因素才構(gòu)成了建筑藝術(shù)美學(xué)的造型美。建筑在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)。然而，建筑背后蘊(yùn)藏的眾多的規(guī)律包括一些美學(xué)規(guī)律，卻少有人能夠深入剖析。

空間是建筑的基本形式要素，而通過(guò)創(chuàng)造各種內(nèi)外的空間來(lái)滿足人們對(duì)于空間的需求更是成為日常建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的重要問(wèn)題。因此如果掌握了光的物理性能還有光影的表現(xiàn)力，則能運(yùn)用光的特性來(lái)更好的服務(wù)于空間，為空間帶來(lái)生命力。而如何更為巧妙地處理空間，以大大增強(qiáng)建筑藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)力更是建筑師所面臨的重要難題。經(jīng)科學(xué)研究表明，人眼在天然光下比在人工光下具有更好的視覺(jué)功效，而太陽(yáng)光則是人類目前能夠取用的做直接便利并且成本低的清潔能源，因此通過(guò)光影效應(yīng)來(lái)達(dá)到對(duì)光線最大限度的擇取在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中有著無(wú)可比擬的作用和效果。

一般傳統(tǒng)建筑的采光會(huì)通過(guò)三個(gè)渠道：天井，門，窗戶。在古代建筑當(dāng)中，天井是取得自然采光的重要構(gòu)件，而隨著現(xiàn)代建筑風(fēng)格的迭代，天井逐漸為現(xiàn)代人所淘汰，自然而然，門和天窗便成了現(xiàn)代人對(duì)于家裝采光的重要渠道。一般而言，從構(gòu)造，造價(jià)和采光效果綜合考慮，側(cè)窗通常做成長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形的窗戶在對(duì)于實(shí)現(xiàn)光影采集這一塊是天然的屏障體，而光源的采集最主要還是對(duì)長(zhǎng)方形采光口的位置、大小要求較為高，豎長(zhǎng)方形在房間進(jìn)深方向較均勻，方形窗居中，綜合而言，窄而深的房間宜用豎長(zhǎng)方形窗，寬而淺的房間宜用橫長(zhǎng)方形。

這樣一來(lái)，被建筑師稱為空間克星的光影效應(yīng)便為人們所妙用，并且有了更為專業(yè)的應(yīng)對(duì)措施。此外，由于光線存在著光照強(qiáng)度和太陽(yáng)光照角度等不可控自然因素，也造成了人們對(duì)于光線采集的障礙，鑒于此，現(xiàn)代建筑中多采用白玻璃等擴(kuò)散透光材料，這種材質(zhì)的材料在一定程度上會(huì)提高房間深度的照度，有益于房間光線采集，此外同功效的材料還有U型玻璃、玻璃磚。然而到了后期，隨著人們對(duì)于家裝設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，人們不再追求光線的數(shù)量而是更傾向于質(zhì)量，而諸如窗洞喇叭口的設(shè)計(jì)這類現(xiàn)代家裝的創(chuàng)新，則可以有效的減少遮擋，增加采光。

眾所周知，人類是一種感官動(dòng)物，同樣，人們對(duì)于建筑物的第一感官直覺(jué)都來(lái)源整個(gè)建筑的外形建筑。當(dāng)我們?nèi)バ蕾p一座建筑并且真正去了解它的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些宏大的建筑珍品當(dāng)中隱藏著許多數(shù)學(xué)的原來(lái)。其實(shí)自古羅馬時(shí)代以來(lái)，便有諸多著名的思想家提出關(guān)于闡述數(shù)學(xué)幾何原理的思想，較為出名的有畢達(dá)哥斯"萬(wàn)物皆數(shù)"、比拉圖立體以及歐式幾何，這三大理論對(duì)于幾何學(xué)在建筑學(xué)中的運(yùn)用當(dāng)中有著潛移默化的影響。文藝復(fù)興期間，建筑學(xué)逐漸作為一門科學(xué)的思想為人們所接受，因此，在文藝復(fù)新時(shí)期的建筑物里，常常都能都見(jiàn)到類似象心形、圓形、穹頂都是教堂架構(gòu)常見(jiàn)的元素，而這本身就包含了古羅馬建筑對(duì)于幾何元素的狂熱。

通過(guò)比例的造型作用來(lái)達(dá)到體現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的和諧，一直是人們的追求建筑物外觀和諧的標(biāo)桿，而古人對(duì)于幾何元素在建筑設(shè)計(jì)中的理論闡述對(duì)于現(xiàn)代建筑依舊存在著深遠(yuǎn)的影響。就拿我們身邊最熟悉的建筑物，上海的東方明珠電視塔來(lái)說(shuō)，就是幾何體中圓柱與球體的結(jié)合。三個(gè)豎直的圓柱形通天巨柱，與一個(gè)球體的完美結(jié)合在人的視覺(jué)上便帶來(lái)一種強(qiáng)有力的沖擊感，東方明珠電視塔利用幾何體球體與圓柱的巧妙結(jié)合，將幾何原理完美地融入了現(xiàn)代建筑的外觀設(shè)計(jì)在當(dāng)中，同時(shí)也將幾何設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)與建筑藝術(shù)的浪漫融為一體，創(chuàng)造了建筑史上的一枚璀璨明珠。

其實(shí)，在建筑美學(xué)中還存在著一個(gè)重要的數(shù)字叫0.618，人們的習(xí)慣用語(yǔ)是將之稱為"黃金分割點(diǎn)"，這個(gè)數(shù)字在眾多建筑領(lǐng)域中都有涉及，例如巍然屹立的古代希臘帕特農(nóng)神廟，歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，依然不減神廟當(dāng)年的豐姿。它之所以成為經(jīng)典在于其各個(gè)部分的建筑尺寸比例中，有很多都是符合黃金比的，這也使得帕特農(nóng)神廟的外觀更為協(xié)調(diào)美觀。我們?cè)谏衔闹刑岬降臇|方明珠電視塔，同樣也是如此。利用最簡(jiǎn)潔的幾何形狀來(lái)達(dá)到高層建筑外觀和諧統(tǒng)一的審美感受，這或許就是建筑美學(xué)當(dāng)中將幾何理論運(yùn)用到極致的最佳詮釋了。

"建筑美學(xué)"這個(gè)概念雖然是在20世紀(jì)才出現(xiàn)，然而對(duì)于建筑領(lǐng)域里的美和審美問(wèn)題的研究早就伴隨人類走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路。同樣，伴隨著建筑美學(xué)出現(xiàn)的新概念名詞還有我們的色彩學(xué)，色彩學(xué)起源較為晚，關(guān)于色彩學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，目前為大眾所熟知的為色彩心理學(xué)。同樣，色彩在建筑中也起著劃分、表示和強(qiáng)化的作用。它可以傳達(dá)出多種信息，區(qū)分功能結(jié)構(gòu)，表明用途，劃分空間，引導(dǎo)視線甚至是左右人們的情緒，比如為人們所熟知的冷暖色，抑或是顏色的輕重感，不同的色階在不同建筑物身上的運(yùn)用都會(huì)對(duì)人類的情緒產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)，因此，色彩學(xué)在建筑美學(xué)中的運(yùn)用也同樣廣泛。

多樣化的色彩能夠在人們腦海里形成明顯的標(biāo)識(shí)，因而擁有個(gè)性化色彩的建筑物，能夠使人們第一時(shí)間準(zhǔn)確辨認(rèn)建筑，并留下深刻的印象。拿我們身邊常見(jiàn)的例子來(lái)說(shuō)，比如宗教建筑物，透過(guò)不同宗派的宗教建筑物，我們不難看出，色彩所體現(xiàn)的宗教觀念。古羅馬的建筑物擅長(zhǎng)利用不同色階的巨大落差來(lái)營(yíng)造出其建筑裝飾奢華、用色亮麗耀眼的特點(diǎn)，而中世紀(jì)的建筑受到宗教文化的巨大影響，因而更偏向選用沉穩(wěn)的顏色，這個(gè)時(shí)期的宗教建筑物故而顯得更為莊嚴(yán)神秘。此外，通過(guò)色階對(duì)比度的運(yùn)用，建筑物還能夠達(dá)到與環(huán)境相融合的效果。把視線轉(zhuǎn)向中國(guó)，我國(guó)的佛教廟宇大多呈紅色，隱現(xiàn)于山間林海，與佛教超凡脫俗的精神境界相符合。而西方哥特時(shí)期的教堂，大量運(yùn)用五彩玻璃，透過(guò)陽(yáng)光的照耀，表現(xiàn)出來(lái)的卻又是迥異于佛教的宗教精神。

此外，在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，正確的運(yùn)用色彩，對(duì)表現(xiàn)建筑物的功能，反映建筑特征同樣至關(guān)重要。例如學(xué)校這類學(xué)術(shù)性建筑體，總體要求是色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，采光充足，才最容易給人以清新淡雅的感覺(jué)；餐廳建筑的對(duì)于色彩環(huán)境的要求則更為高，對(duì)于色階的擇取以及色調(diào)的搭配應(yīng)該以利于增進(jìn)顧客食欲為準(zhǔn)等等等，諸如此類在現(xiàn)代建筑中隨處可見(jiàn)的色階運(yùn)用，都充分表明著色彩搭配在反映建筑特征中舉足輕重的作用。

建筑學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在一定程度上還可以稱之為一門美學(xué)，其涵蓋的學(xué)術(shù)知識(shí)之廣之深更是人們所無(wú)法窮盡的，建筑使用者在實(shí)用過(guò)程中獲得美感并得到享受，對(duì)于建筑物加以不同視角的審美判斷，或許這就是建筑美學(xué)的終極追求，以人為本，注重人的感受。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑學(xué)中的各種美學(xué)得到了更為系統(tǒng)的發(fā)展，但百變不離其宗，美學(xué)在建筑中的運(yùn)用，都旨在于服務(wù)建筑，更是服務(wù)于人類，致力于給人類提供更為合理、舒適的生活環(huán)境。

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