歐陽(yáng)翎

【摘要】在快速城市化的背景下，歷史建筑的保護(hù)與更新面臨著重大的困境。本文以韶關(guān)始興黃塘為例，描述了歷史建筑的保護(hù)體系現(xiàn)狀及存在狀態(tài)，總結(jié)出歷史建筑難以防止被拆除及難以更新等兩大困境，并針對(duì)性地提出了韶關(guān)始興黃塘歷史建筑保護(hù)與更新的出路。

【關(guān)鍵詞】歷史建筑;保護(hù);更新;始興黃塘

1. 始興黃塘古村落的歷史建筑現(xiàn)狀

保護(hù)城市歷史建筑，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，研究國(guó)家和民族政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)、工程技術(shù)等方面的發(fā)展史，均有重要意義。歷史建筑的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值也可得以發(fā)掘。

1.1歷史建筑的存在狀態(tài)

黃塘村隸屬始興縣馬市鎮(zhèn)高水行政村，位于馬市鎮(zhèn)西側(cè)一公里，村口位于湞江畔，北側(cè)與虎家?guī)X以及太北嶺隔岸相望，周邊良田廣闊，金剛河面寬闊，上游通往江西，下游接入韶關(guān)，為古代重要的水路商貿(mào)通道，對(duì)黃塘村的發(fā)展起著重要的作用。

公元1540年左右，賴(lài)氏祖先23世文玉公從始興羅圍遷居于此?；⒓?guī)X以及太北嶺、金剛河、農(nóng)田、古樹(shù)、碼頭和水井等，構(gòu)成黃塘村的重要?dú)v史環(huán)境要素。村中主要古建筑群包括祠堂、書(shū)院、官?gòu)d、圍樓、練武場(chǎng)以及若干個(gè)大廳，建筑主要為磚木結(jié)構(gòu)，其建筑用青磚經(jīng)過(guò)磨制而成，非常平直。目前全村有近100戶(hù)人家，270多人，皆姓賴(lài)，其中下關(guān)有70多戶(hù)，上關(guān)有30多戶(hù)。

1.2歷史文化價(jià)值專(zhuān)項(xiàng)評(píng)估

韶關(guān)市南雄縣馬市鎮(zhèn)黃塘村作為保存較為完好的清代歷史聚落，具有獨(dú)特的歷史和藝術(shù)價(jià)值。體現(xiàn)為：

1.2.1村落規(guī)模較大，較完整地保存了山-水-田-村的歷史格局，村落歷史環(huán)境和傳統(tǒng)格局保存基本完好，村中存有歷史風(fēng)貌較為完好的成片傳統(tǒng)民居。

1.2.2黃塘村作為歷史上因湞江通商航道而逐漸興盛的村落，在地方歷史社會(huì)文化研究，特別是傳統(tǒng)地方商貿(mào)和文化交流、傳統(tǒng)宗族社會(huì)組織等方面，具有重要的研究意義。

1.2.3村落各姓聚居的格局具有空間的豐富性，村中建筑類(lèi)型豐富，官?gòu)d、宗祠、碉樓和民居建筑在建筑形制、材料和建造技術(shù)等方面既具有粵北建筑的典型性，也反映出豐富的差異性。

3.黃塘村歷史文化資源保護(hù)與發(fā)展的“SWOT”分析及保護(hù)原則

3.1“SWOT”分析

3.1.1優(yōu)勢(shì)（strength）

黃塘村規(guī)模大，具有豐富的歷史文化資源和良好的自然生態(tài)環(huán)境，且整體保持完好，是保護(hù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。特別是村落傳統(tǒng)商貿(mào)和農(nóng)耕相結(jié)合、多姓氏聚居的方式等，具有社會(huì)文化和空間結(jié)構(gòu)的豐富性，特點(diǎn)突出。黃塘村緊鄰馬市鎮(zhèn)區(qū)，交通通達(dá)性較好，有利于相互整合以帶動(dòng)旅游業(yè)的共同發(fā)展。

3.1.2弱勢(shì)（weakness）

村落呈一定的空心化現(xiàn)象，不少房屋因空置而缺乏日常維護(hù)，趨于破損倒塌，特別是賴(lài)氏宗祠和祖祠大門(mén)等倒塌損毀嚴(yán)重;村落部分街巷環(huán)境正逐步惡化。村中出現(xiàn)拆舊建新現(xiàn)象，新建房屋在體量和外觀風(fēng)格等方面與村落傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。

3.1.3機(jī)遇（opportunity）

韶關(guān)市對(duì)歷史文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)高度重視，對(duì)歷史文化保護(hù)不斷加大資金投入和政策傾斜。新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，為農(nóng)村歷史文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供了改革創(chuàng)新的機(jī)遇。

3.1.4挑戰(zhàn)（threat）

如何最大限度地留住村落現(xiàn)有住戶(hù)，并吸引更多原住民回遷，實(shí)現(xiàn)具有生活延續(xù)性的、以日常使用維護(hù)為基礎(chǔ)的歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與永續(xù)利用是黃塘村歷史文化保護(hù)面臨的重要挑戰(zhàn)之一。保護(hù)與發(fā)展建設(shè)的矛盾：為了激活歷史文化保護(hù)地段，也是為了更好地保護(hù)和利用古村內(nèi)的歷史建筑，需要適當(dāng)?shù)匾肷虡I(yè)和旅游，在此情況下，保護(hù)與開(kāi)發(fā)產(chǎn)生的矛盾如何協(xié)調(diào)？此外，作為私有產(chǎn)權(quán)且已空置的民居，村民缺乏投入保護(hù)修繕資金的積極性，這些都是需要考慮的問(wèn)題。

3.2保護(hù)原則

3.2.1動(dòng)態(tài)性原則

我國(guó)對(duì)于歷史建筑保護(hù)逐漸由消極、靜態(tài)的保護(hù)模式向積極、動(dòng)態(tài)的保護(hù)模式轉(zhuǎn)變。我國(guó)早就有專(zhuān)家提出動(dòng)態(tài)保護(hù)的觀念。例如梁思成在五十年代北京的保護(hù)規(guī)劃中所提出的對(duì)城墻的利用就是一種動(dòng)態(tài)保護(hù)的觀念。1979年，清華大學(xué)的吳良鏞教授在進(jìn)行北京什剎海的規(guī)劃研究中首次提出了有機(jī)更新理論。此類(lèi)的保護(hù)實(shí)例也漸漸多起來(lái)。例如在上海新天地的改造中，在它的北立面保持了原有石庫(kù)門(mén)的外觀風(fēng)貌，又將現(xiàn)代的餐飲、娛樂(lè)、時(shí)尚藝術(shù)等功能融合于其內(nèi)部，從而使之獲得了新生。

3.2.2有機(jī)開(kāi)放與再生利用原則

（1）歷史建筑的保護(hù)系統(tǒng)的開(kāi)放性

歷美國(guó)建筑師StewartBrand在《建筑是如何學(xué)習(xí)的：建筑建成以后發(fā)生的故事》一書(shū)中對(duì)兩座于1857年建造的建筑到1993年間的變化作了比較，發(fā)現(xiàn)最初這座磚結(jié)構(gòu)建筑，隨著時(shí)間的推移，由于人們的審美觀念建筑的用途和使用者的改變，使得建筑的立面不斷改變。歷史建筑的保護(hù)利用行為便成為建筑的一種建造行為，是建筑生命延續(xù)的一部分。歷史建筑保護(hù)利用的開(kāi)放性原則是由歷史建筑本身的發(fā)展特性所決定的，也是建筑成長(zhǎng)或發(fā)展過(guò)程中不斷適應(yīng)環(huán)境變化而應(yīng)選擇的基本策略。

（2）歷史建筑的有機(jī)再生

歷史建筑的保護(hù)目的是保護(hù)歷史文化信息載體，能夠讓歷史文化信息得到延續(xù)和傳播，甚至發(fā)揚(yáng)。因此，歷史建筑的保護(hù)首先是讓這種歷史文化的載體得以保全和延續(xù)，不能讓之喪失和破壞，而“再生”是實(shí)現(xiàn)這一目地的有效途徑。因?yàn)闅v史建筑的保護(hù)的目的不是歷史文化景觀的凍結(jié)和固定化，不是對(duì)已失去的往日景觀的簡(jiǎn)單重現(xiàn)?！霸偕笔窃诓粨p傷歷史建筑本質(zhì)特征的情況下賦予其新的社會(huì)功能。這是歷史建筑及環(huán)境有機(jī)再生思想的實(shí)質(zhì)與真正目標(biāo)。歷史建筑保護(hù)中既要尊重歷史發(fā)展，講歷史的延續(xù)發(fā)展，又要有所突破，以求可持續(xù)發(fā)展和有效保護(hù)。

3.2.3整體性原則

無(wú)論是海德格爾的安居還是吳良鏞的廣義建筑學(xué)或人居環(huán)境，提倡的都是以整體性原則來(lái)考察建筑，跨越了單體建筑空間的局限，走向了更為廣闊恢弘的城市與環(huán)境的群體空間，從而明確地把建筑理解為一種有機(jī)的、社會(huì)的藝術(shù)形式。這樣，人類(lèi)物質(zhì)設(shè)施的整個(gè)形式世界，從私人房室直到錯(cuò)綜復(fù)雜的大都市都包括在建筑的范圍之內(nèi)了。

4.黃塘村歷史文化資源保護(hù)的發(fā)展規(guī)劃

4.1近期建設(shè)規(guī)劃

根據(jù)保護(hù)和開(kāi)發(fā)分階段、分步驟、滾動(dòng)式地進(jìn)行的策略，優(yōu)先保護(hù)和修繕瀕臨倒塌損毀的歷史建筑和重要?dú)v史構(gòu)筑物，以符合保護(hù)工作的急迫性需要，形成以規(guī)劃指導(dǎo)保護(hù)修繕和開(kāi)發(fā)利用：

（1）加強(qiáng)歷史建筑的保護(hù)管理與修繕工作。

（2）開(kāi)展環(huán)境整治工作，改善村落的基礎(chǔ)設(shè)施。重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)包括：村落水系治理、村落道路整治、村落臨建和與歷史風(fēng)貌有沖突的一般建（構(gòu)）筑的整治，主要公共服務(wù)設(shè)施和主要公共空間節(jié)點(diǎn)的完善、停車(chē)場(chǎng)的開(kāi)辟以及公共服務(wù)設(shè)施的設(shè)置等。

（3）完善歷史建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和監(jiān)控管理設(shè)施。

（4）開(kāi)展旅游設(shè)施建設(shè)，以現(xiàn)狀保存較為完好的重要?dú)v史文化資源為依托，開(kāi)發(fā)第一階段的旅游路線，滿(mǎn)足村落發(fā)展的需要。

（5）做好非物質(zhì)文化資源（如：重要?dú)v史人物、地方民俗等）的收集、整理和展示的工作。

4.2中、遠(yuǎn)期規(guī)劃

（1）完成建筑改造和環(huán)境整治的項(xiàng)目，核心區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保持安全狀態(tài)，進(jìn)入常規(guī)的長(zhǎng)期監(jiān)控和合理利用狀態(tài)。

（2）在保護(hù)的基礎(chǔ)上科學(xué)合理地利用歷史文化資源，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

5.結(jié)語(yǔ)

總而言之，歷史建筑的保護(hù)意義重大，而城市的發(fā)展也是刻不容緩。國(guó)內(nèi)外許多成功案例（如上海新天地）表明，歷史建筑的保護(hù)與城市的發(fā)展并不矛盾，而是可以相得益彰的。問(wèn)題的關(guān)鍵或許不在歷史建筑本身，而在于我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)水平以及使用方式。

參考文獻(xiàn)：

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