申一彤 王文卉
摘 要:在詳細(xì)研究了咸陽(yáng)市中山街整體空間格局、街巷空間特色及其文化背景的基礎(chǔ)上,總結(jié)其發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn),并提如何出運(yùn)用城市設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行改造更新。達(dá)到了修舊如舊,延續(xù)歷史的目的,并實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與更新的有機(jī)銜接,為今后研究提供思路。
關(guān)鍵詞:歷史街區(qū)保護(hù);咸陽(yáng)中山街;生活傳承
1 研究背景
咸陽(yáng)作為我國(guó)重要的歷史文化名城,其城市形象對(duì)于我國(guó)文化起著重要的宣傳作用。自古以來(lái),中山街地區(qū)便是古咸陽(yáng)傳統(tǒng)城市生活區(qū)的典型代表。隨著近年來(lái)咸陽(yáng)市中心向北遷移,中山街地區(qū)作為舊中心區(qū)逐漸走向衰落。但是,其保存完整的空間格局、典雅的古城風(fēng)貌、深厚的文化底蘊(yùn)是咸陽(yáng)明清歷史文化體系的精華,仍舊具有重要的意義而。如何將保護(hù)與開發(fā)平衡,在不破壞歷史文化資源的前提下,創(chuàng)造出滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的發(fā)展方式,值得我們做進(jìn)一步研究。
2 現(xiàn)狀解析
2.1中山街概況
中山街地區(qū)位于咸陽(yáng)南部的老城區(qū)內(nèi),西起樂(lè)育路,東至渭濱路,南依渭河,北臨人民路,依托咸陽(yáng)渭河古渡口自發(fā)而成,與渭河有著歷史性的共生關(guān)系。民國(guó)至解放初期,沿街形成熱鬧商市。直到改革開放前,中山街地區(qū)都是咸陽(yáng)的城市中心,是咸陽(yáng)最繁華的地區(qū)之一。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市結(jié)構(gòu)的變化,中山街的中心地位逐漸被人民路所取代,開始走向衰敗,但仍較為完整地保存著明清街道格局和古樸、典雅的古城風(fēng)貌格局[1]。
2.2特色遺存
中山街區(qū)是典型的舊城中心街區(qū),街區(qū)功能多樣化,集商業(yè)、金融、古玩、醫(yī)療、辦公、教育等多種功能于一身,鼎盛時(shí)期繁華喧囂。中山街的商業(yè)性質(zhì)傳承了其古街的商品多樣化且都小規(guī)模的特點(diǎn),避免了大商場(chǎng)、大超市等流行元素的侵入,進(jìn)而保留了安靜的環(huán)境和清幽的街道氛圍,形成了其生活化的特點(diǎn)。
2.3功能性衰退
中山街地區(qū)延續(xù)了中國(guó)北方傳統(tǒng)居民的生活方式,建筑內(nèi)部以磚木結(jié)構(gòu)為主,然而大部分傳統(tǒng)建筑內(nèi)部條件早已落后于現(xiàn)代生活??上攵罅窟@樣的建筑聚集在此,加上匱乏的基礎(chǔ)設(shè)施,導(dǎo)致該地區(qū)人民生活環(huán)境惡劣,生活品質(zhì)低下,由此形成惡性循環(huán),加速了中山街地區(qū)的衰退進(jìn)程,改造更新為題亟待解決。
2.4 傳統(tǒng)特色衰退
近年來(lái),部分居民自建房現(xiàn)象嚴(yán)重,由于缺乏統(tǒng)一的設(shè)計(jì)管理,導(dǎo)致材料和風(fēng)格多樣零碎,與傳統(tǒng)街區(qū)風(fēng)貌不協(xié)調(diào),傳統(tǒng)街區(qū)的形象遭到嚴(yán)重破壞。其中,西段破壞情況最為嚴(yán)重,尤其是文廟西側(cè)出現(xiàn)部分工業(yè)廠房和現(xiàn)代居住小區(qū),對(duì)老街的風(fēng)貌產(chǎn)生較大的破壞,而拓寬后的學(xué)道門巷的街道形式和比例與傳統(tǒng)空間格局更是格格不入。
2.5街巷空間特色
中山街地區(qū)具有有機(jī)統(tǒng)一的整體空間結(jié)構(gòu),脈絡(luò)清晰的個(gè)性化空間肌理,層次分明的空間組織序列。中山街地區(qū)的大部分街巷具有較強(qiáng)的封閉性,且并道路形態(tài)曲折,沿街的宅前空地參差錯(cuò)落,使得街道界面富有韻律感,營(yíng)造出溫馨親切的鄰里空間。在更新改造時(shí)應(yīng)尤其注重對(duì)于街巷空間特色的運(yùn)用,保護(hù)街道的的可識(shí)別性。
3 保護(hù)策略
傳統(tǒng)生活及其蘊(yùn)含的人文精神是歷史街區(qū)的靈魂 ,失去了傳統(tǒng)生活,不僅割斷了歷史街區(qū)的人文活動(dòng),也割斷了物質(zhì)環(huán)境的人文內(nèi)涵,歷史街區(qū)的真實(shí)性和韻味將受到損壞。因此,物質(zhì)環(huán)境與生活方式共同構(gòu)成了歷史街區(qū)的文化特色,對(duì)兩者共同保護(hù),才能達(dá)到歷史街區(qū)真實(shí)性、完整性與延續(xù)性的保護(hù)要求。中山街保護(hù)的規(guī)劃策略為:以生活傳承帶動(dòng)街區(qū)的活力復(fù)蘇和物質(zhì)環(huán)境更新,并實(shí)現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境與生活方式的統(tǒng)一融合,即以傳統(tǒng)生活內(nèi)容的傳承、升華帶動(dòng)街區(qū)的功能提升和文脈延續(xù),以傳統(tǒng)活動(dòng)的發(fā)生、串聯(lián)引導(dǎo)街區(qū)的空間環(huán)境更新,從而塑造連續(xù)豐富的街區(qū)生活和空間意象,促使老城歷史街區(qū)的活力復(fù)蘇以及生活延續(xù)、場(chǎng)所延續(xù)和情感延續(xù)。
3.1 挖掘文化,恢復(fù)多樣生活
深入挖掘街區(qū)的傳統(tǒng)文化資源,提煉出街區(qū)的文化特色,保持并恢復(fù)對(duì)街區(qū)具有重要意義的文化活動(dòng),恢復(fù)街區(qū)豐富多彩的市井生活內(nèi)容,適當(dāng)注入根植于地域文化特色的商業(yè)活動(dòng),促使街區(qū)恢復(fù)生活的多樣性和文化特色。對(duì)于古物遺存建筑,如古寺廟、古臺(tái)、古亭等空間標(biāo)志,通過(guò)有機(jī)更新的方式使之成為觀賞、旅游、休憩的場(chǎng)所。
3.2 延續(xù)歷史,保護(hù)傳統(tǒng)格局
對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)空間格局,要從一下兩個(gè)方面入手——保護(hù)中山街地區(qū)特有的整體空間環(huán)境以及保護(hù)和更新街巷傳統(tǒng)風(fēng)貌和空間環(huán)境,主要目的是保持其歷史場(chǎng)所感不被破壞。
3.3 循序漸進(jìn),保護(hù)傳統(tǒng)商業(yè)
采用漸進(jìn)式的保護(hù)方式,保持街區(qū)功能構(gòu)成與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的相對(duì)穩(wěn)定,以達(dá)到延續(xù)歷史真實(shí)的目標(biāo)。增加傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)是提升街區(qū)活力的有效途徑,也可以豐富街區(qū)的文化信息,并有助于實(shí)現(xiàn)城市的文化傳承。但是,過(guò)度的商業(yè)行為往往會(huì)使歷史街區(qū)演變成為傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū),而失去傳統(tǒng)生活和人文內(nèi)涵特色。因此,規(guī)劃通過(guò)保持街區(qū)功能形態(tài)、控制建筑改變用途和嚴(yán)格限定新植入商業(yè)活動(dòng)的比重及業(yè)態(tài),以延續(xù)街區(qū)原有的功能定位。同時(shí),借助街區(qū)功能提升與環(huán)境整治,留住并回流部分原住民,延續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與鄰里關(guān)系,以保持街區(qū)的傳統(tǒng)印象。
3.4 提升內(nèi)涵,延續(xù)情感回憶
發(fā)掘街區(qū)空間環(huán)境對(duì)應(yīng)的生活原型,延續(xù)傳統(tǒng)的生活方式,提升街區(qū)空間的傳統(tǒng)生活意象,營(yíng)造鮮明的場(chǎng)所精神,使街區(qū)的物質(zhì)環(huán)境和人文精神相互依存,喚起人們對(duì)城市空間的情感記憶。生活傳承重在延續(xù)地域文化精神,而不必拘泥于具體的形式,針對(duì)傳統(tǒng)生活的特性,可以通過(guò)生活繼承、組織活動(dòng)項(xiàng)目再現(xiàn)和場(chǎng)景展示等方式予以延續(xù)。
3.5出行優(yōu)先,改善交通系統(tǒng)
交通應(yīng)最先解決的問(wèn)題,應(yīng)是可達(dá)性的落實(shí)。對(duì)于中山街區(qū),保持原有尺度和出行方式則與可達(dá)性同等重要。在區(qū)內(nèi)應(yīng)鼓勵(lì)步行,嚴(yán)禁機(jī)動(dòng)車的進(jìn)入,限制摩托車的出行,在完善區(qū)內(nèi)道路的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)與渭河濱江路的聯(lián)系,將外部交通系統(tǒng)滲透進(jìn)來(lái),形成完整的步行系統(tǒng)。
4 總結(jié)
歷史街區(qū)保護(hù)已經(jīng)從最初的物質(zhì)空間保護(hù)發(fā)展到對(duì)物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、人文等的全面保護(hù),不僅要求“貌合”,更要求“神似”,達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)。本文分析借鑒咸陽(yáng)市中山街為例,提出了在歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用互助共存的整改思路與方法,為今后歷史文化街區(qū)保護(hù)提供借鑒。
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建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)2015年19期